Глава 255 254. От всей души подстрекать
【Особый навык · Крестовый удар Ашина】!
Воздух, который изначально струился плавно, был рассечен острым лезвием, и произошел взрыв.
Трюк Лан Эна с тростником был выполнен стабильно и изящно.
Дальность поражения меча увеличена за счет техники лезвия с воздушным потоком. В процессе выхватывания меча одним ударом он прорезал тела трёх членов храма Сяньфэн впереди.
Двое из них, поскольку стояли ближе к фронту, хотели ударить Лан Эна по лезвию тыльной стороной кулаков.
Глядя на их уверенные и решительные движения, можно ожидать, что они уже много раз успешно отклоняли лезвие меча голыми руками, так что они считают это обычным делом.
Техника воздушного молота в «Боксе Сэнбодзи», конечно, не может заставить кулак ударить лезвие в лоб.
Однако в процессе рубки лезвием легко вызвать смещение сухожилия лезвия из-за нарушения воздушного потока. В идеале лезвие должно врезаться под углом девяносто градусов к зоне контакта. На самом деле, большую часть времени он будет кривым.
Это происходит потому, что сухожилие лопатки недостаточно прямое.
Что касается техники воздушного молота, то она может окутывать атакующую часть слоем нестабильного воздушного потока и активно мешать сухожилию клинка противника.
Таким образом, монахам в храме Сяньфэн, как правило, гораздо легче выбить лезвие меча криво кулаками, чем использовать другие навыки кулака и удара ногой.
Но польза метода зависит еще и от того, на ком он применяется.
Когда воздушные молоты на кулаках двух монахов соприкоснулись с мечом Лан Эна, рассекавшим вбок, охотник на демонов действительно почувствовал признак потери контроля над клинком.
Но с другой стороны, лезвие меча Лан Эна было похоже на буревестника, который мог летать более свободно перед лицом морского шторма.
Лезвие с воздушным потоком на лезвии разрезало кулак противника, а точная и элегантная техника управления ножом отсекала полурастянутые кулаки двух монахов.
Затем их талии были сломаны пополам.
Третий монах не получил серьезного ранения, его просто снесло воздушным лезвием [Крестового удара Ашины], которое оставалось в воздухе и могло длиться полсекунды.
Но местом, куда его пронесло, был его мягкий живот, и турбулентный поток воздуха, принесенный воздушной лопастью, вызвал у него массивное кровопускание!
По кровопотере он вообще-то самый большой.
Первая часть [Крестового удара Ашины] представляет собой размашистый взмах мечом, а вторая часть — вертикальный удар мечом.
Если Лан Энь — обычный фехтовальщик, то в это время ему следует следить за ударами меча.
Однако движения меча должны быть адаптированы к ситуации на поле боя. Меч, который сдерживается на поле боя, не идеален.
Ланн ненавидит такие мечи.
Поэтому, когда он вытащил меч и сразил троих врагов горизонтальным ударом, он не стал корректировать свои шаги и приготовился к большому верхнему и нижнему удару.
Вместо этого он слегка развернулся и указал стороной руки, держащей нож, на другую группу монахов, которые бросились к нему.
Тихий звук «свист».
Рука охотника на демонов с ножом слегка качнулась, словно встряхивая нож, чтобы вызвать кровотечение.
Четкая траектория движения лопасти воздушного потока была нарисована по диагонали.
Кровь, вытекшая из тел монахов, была вытянута лезвием воздушного потока. Изначально он был прозрачным и бесцветным, но после наполнения кровью лезвие воздушного потока имело небольшую разницу в светопропускании.
Он показал очаровательную форму веера в воздухе.
При групповой атаке подметание гораздо эффективнее, чем вертикальный рубящий удар.
Как и сказала Асина Иссин, после использования техники воздушного клинка сцена битвы станет очень кровавой.
Теперь половина тела Лан Эна, держащего нож, забрызгана кровью. Холодные звериные глаза, холодные серебристые волосы, падающие ему на глаза, и жар, льющийся из уголков его рта.
Этот внешний вид больше похож на красивого, но жестокого монстра из сборника рассказов, чем на человека.
Однако лица монахов на этой горной дороге по-прежнему невыразительны, как будто они идут по пути бессмертия и потеряли и мозг, и эмоции.
По деревянному мосту в горном ущелье, где когда-то проходили охотники на демонов и ниндзя, энергичными шагами прошел старик с коротким плащом на плечах и красной маской тенгу.
Пока он шел, он смотрел на свирепые следы меча и торчащие деревянные шипы на деревянном мосту под ногами и потерял дар речи.
«Цк, цк, отсутствие навыков так же невероятно, как и сильная сила». С большим интересом смакуя фехтование по следам боя, старик перешел на другую сторону моста и рухнул рядом со стариком Робертом, который пустыми глазами смотрел на небо.
«Эй, воин южного варвара, это ты вырезал те мечи? Используйте этого большого и смелого парня, Дин Дина».
Ашина Иссин постучал по мечу, лежащему на боку, с мечом в руке, и ножны издали два резких звука.
Увидев только что следы от меча, он действительно не хотел называть старого Роберта «Южным варварским мечником», поэтому он просто назвал его воином.
Ведь поделка выглядит слишком грубо.
Даже Ашина чувствовала, что родной город этого парня в Наньмане должен быть довольно далеко от страны, где Лан Эн научился своему мастерству.
Фехтование вообще не похоже на систему.
Но старик Роберт не собирался обращать внимание на этого старика, который был настолько тощим и сморщенным, что мог разорвать его на куски одной рукой.
Он просто смотрел на падающие в небо кроваво-красные кленовые листья болезненными и пустыми глазами и что-то бормотал во рту.
«Это, должно быть, настоящий дар трансформации. Должно быть, это правда, что я просто работаю недостаточно усердно и недостаточно сильно».
Ашина наклонила голову, чтобы прислушаться, и понимающе кивнула.
Он прожил в этой стране всю свою жизнь и многое повидал, поэтому ничто не вызывает у него странных ощущений.
Он взял на себя инициативу отправить сюда своего ребенка просить «дара преображения». Он не плохой человек, он просто отец, который заболел и обратился за медицинской помощью.
Но это отличается от доброго намерения Лан Эна: «Не следуй за мной, возможно, ты не сможешь этого вынести».
Этот старик пришел в храм Сяньфэн в поисках азарта и веселья. Конечно, он не хотел пропустить, как Наньман практикует перед ним неизвестное искусство фехтования Наньман.
Даже если он не будет с ним сражаться, было бы хорошо показать ему, как он размахивает мечом.
Поэтому, сказала Ашина с провокационной улыбкой.
«Правда, правда». Я все время говорю эти бессмысленные слова. Если ты действительно в это веришь, то зайди и посмотри. Если не веришь, тебе придется зайти и посмотреть. Лежишь здесь сейчас. Неужели тебе не хватает смелости войти? Ха-ха!
Такой человек, как Иссин Асина, даже в его ограниченных провокациях есть героический дух.
— ...Заткнись, чертов старик.
Старый Роберт поджал губы, стиснул зубы и зарычал. После некоторого оглушения он встал под звук лязга своей брони.
Снова наденьте шлем и возьмите большой меч.
«Иди и посмотри, мне нужно пойти и посмотреть».
— Да-да, правильно это или неправильно, полезно посмотреть самому.
Длинный нос маски Тэнгу одобрительно покачивался вверх и вниз.
«Это достойно вашего снаряжения и телосложения».
Старый Роберт холодно фыркнул: «Я еще раз скажу, заткнись, чертов старик!»
Улыбка в голосе Ашины ничуть не исчезла.
Он положил меч в руку обратно на пояс. Звук легкого покачивания меча в ножнах был приятен для слуха и в то же время вносил в него холодок.
— Не говори так резко, Наньман. Кроме."
«Я всегда чувствовал, что о том, стоит ли человеку умереть или нет, следует судить по мечу».
"Вы правы?"
Рекомендации пожалуйста! Просит месячный билет! Пожалуйста подпишитесь!
(Конец этой главы)
