Глава 256: 255Эстетика

Глава 256 255. Красота

Старый Роберт подошел к горным воротам храма Сяньфэн. Он уже снова надел шлем и лицевую пластину и нес свой огромный меч, который больше походил на церемониальный меч, чем на боевой меч.

Ашина хотел посмотреть, как он владеет мечом, поэтому замедлил свой легкий шаг и последовал за воином Наньмана.

Через десять минут совместной прогулки они увидели широко открытые горные ворота и горную дорогу, тянущуюся вверх по горе.

В горных воротах нет ничего удивительного, да и горная дорога тоже обычная.

Но когда по извилистой горной дороге стекает красный поток с запахом крови, сцена приобретает несколько иной оттенок.

Старый Роберт поднял свои ноги в железных ботинках и понял, что кроваво-красная жидкость вытекла туда, где он стоял.

С другой стороны, Иссин Асина усмехнулся.

«Такого количества крови хватит как минимум на дюжину человек».

Один из них был убит на поле боя в Европе, а другой сражался против имперского правительства, чтобы украсть страну.

Ни один из них не был слишком удивлен кровью всего дюжины человек.

Подойдя по потоку крови, как и ожидалось, я увидел беспорядочное поле боя.

Но в это время два ветерана боя, которые только что были спокойны, не могли на мгновение не ошеломиться.

Асина Иссин хорошо знаком с массивным кровотечением, которое может вызвать воздушный клинок, но он никогда не думал, что кровь, текущая в человеческом теле, будет выглядеть так красиво после того, как ее порежут и выведут воздушным лезвием.

Ярко-красная кровь очень свободно разбрызгивается на зеленую траву и коричневые стволы деревьев.

Опавшие кленовые листья плавали и бродили по току крови.

Трупы монахов не были ужасными. Большую часть из них увезли острым ножом, поэтому теперь они разбросаны по разным местам горной дороги.

Тихий и спокойный. Эта сцена после убийства действительно вызывает у людей ощущение смертельной красоты.

Лан Эн не извращенец и намеренно стремится создать атмосферу сцены убийства.

Но когда он начал действовать, казалось, что этот эффект был достигнут естественным путем.

В целом превосходные артистические достижения Детей Императора не сделали его певческий голос более красивым, но, похоже, сыграли свою роль в других аспектах.

Асина Иссин слегка постучал пальцами по рукояти меча.

«Картинка «Адское блаженство»? Тц, это действительно блеф».

Но старый Роберт перестал смотреть на него только после первого шока. Вместо этого он сделал довольно тяжелый шаг и подошел к краю корня дерева.

В куче маленьких ветряных мельниц, застрявших в корнях дерева, выделялся миниатюрный череп.

Глядя в яму, где был выкопан маленький череп, все еще можно увидеть множество мелких костей, торчащих из почвы.

Старик с лицом тенгу подошел к окоченевшему и полупреклоненному воину Наньман, его тон был спокойным и холодным. Это как увидеть слишком много.

«Теперь ясно, правда это или ложь».

Старый Роберт не говорил или, возможно, не мог говорить.

Просто высокое и мощное тело со спины выглядит все более сморщенным и дрожащим.

Это он своими руками отправил сюда своего сына.

Асина Иссин наблюдал сзади и видел, что его трясет все сильнее и сильнее, и даже доспехи по всему телу начали дрожать и шуметь.

Но когда дрожь достигла своего пика, он внезапно стабилизировался.

В то же время один глаз Асины Иссина под маской слегка сузился.

Атмосфера другая.

Несчастное сердце выкует воину страшный меч.

Не говоря больше ни слова, старый Роберт спокойно поднялся со своим гигантским мечом и двинулся глубже в храм Сяньфэн.

Неважно, что монахи относились к нему как к дураку.

Однако отправленного им на лечение сына использовали в качестве экспериментального материала.

Теперь пришло время ему прийти и забрать долг.

Поскольку Лан Эн уже вытащил нож и рубил людей, он больше не был готов останавливаться. Дюжина или около того монахов на горной тропе не могли продержаться под его клинком меньше пяти минут. Это произошло благодаря «технике бокса храма Сяньфэн», которая делала их тела гибкими и легкими, и они очень хорошо умели бросаться и поворачиваться.

«Нанеси удар!»

Ланн вытащил нож из ключицы монаха.

Этот парень похож на монаха на горной дороге. Он сделал себя глупым, культивируя бессмертие.

Собрав кулаки, он фактически взял на себя инициативу и напал на Лан Эна. Лан Энь использовал [Восхождение карпа], чтобы заблокировать его только дважды, и его поза полностью рухнула.

Поскольку его мышцы не могли объединиться, а центр тяжести не мог стабилизироваться, он мог только беспомощно наблюдать, как Лан Эн в эту секунду вонзил длинный нож вертикально в его ключицу и прямо в его внутренние органы.

Лицо ведьмака было тусклым. Когда он вытащил меч, он взял его за рукоять и повернул ее на девяносто градусов.

Брызги крови дошли до лица сидящего Будды в главном зале.

За этим боковым залом расположены многочисленные главные залы храма Сяньфэн.

Когда храм все еще находился в нормальном состоянии, люди сначала навещали его, а затем поднимались на гору, чтобы отдать дань уважения множеству залов и статуям Будды.

Наконец, в престижном храме Царя Лотоса, который разделен на тридцать три колонны и хранит тысячу статуй Тысячерукого Авалокитешвары, я послушал проповеди Мастера Сяньфэна и получил благословения.

В этом боковом зале уже лежат трое членов Храма Пика Бессмертного. Поскольку буддизм заброшен, в боковом зале уже давно не убирались. Теперь вокруг прыгает множество кузнечиков размером с человеческую голову, поедая плоть и кровь невежественных людей, которые рухнули на землю. .

Окровавленная статуя Будды, увешанная паучьим шелком, все еще смотрела на всех в боковом зале с сострадательной улыбкой.

Тарангский солдат в монашеских брюках и с большой палкой в ​​руке глотал слюну и широко открытыми глазами смотрел на приближавшегося к нему Лан Эна.

«Не приходите сюда! Даже если ты такой свирепый, я не позволю тебе причинить вред кому-либо в храме. Ух ты!"

Прежде чем он закончил говорить, он был похож на бейсболиста, пытающегося совершить хоумран, сосредотачивающего всю свою силу на клюшке и направляющего ее в сторону Лан Эна.

Лан Энь слегка постучал по ножу, который по сравнению с ним выглядел как зубочистка. Этот безрассудный взмах был полностью отражен [Дэн Карпом].

Тайлан Бин не смог остановить машину, даже когда на него упал вес его тела.

Наклонившись, он ударился прямо о стену. Лан Энь надавил на его затылок и приложил еще больше силы.

С грохотом высокая и толстая мясная гора упала, испытывая головокружение.

Лан Энь легко приземлился.

Рост Тайлан Бинга превышает два с половиной метра. Ему пришлось подпрыгнуть, даже если он хотел нажать на затылок.

Но теперь его [Техника Легкого Тела] позволяет ему не сильно падать, даже если он носит доспехи Школы Медведя высокого уровня.

Разобравшись с этим глупым, но не злым солдатом-тарангом, Лан Эн вернулся к сидящей статуе Будды.

Не для того, чтобы воздать должное Будде, а для того, чтобы быть живым Буддой.

«Высокий монах», мумифицировавший себя.

На футоне перед статуей Будды, скрестив ноги, сидит тощий, нет, гнилой старик общим ростом менее метра.

Его глаза больше не были влажными и полными.

Этот орган был полностью уничтожен в процессе совершенствования тела Будды.

Кожа сухая, как пергамент, повреждена, мышечные волокна обнажены, как пеньковая веревка, а монашеское одеяние разорвано в клочья.

Но, по мнению Лан Эна, жизненная сила этого мгновенного Будды настолько сильна, что это немного пугает.

Но это не жизненная сила человеческого существа. Если посмотреть на поток тепла по его телу, то это больше похоже на движение многоножки в его теле.

«Тело, полностью поддерживаемое многоножкой»

Лан Эн скривил губы, достал из алхимической кожаной сумки на поясе бутылку с мутным и густым маслом для меча и приложил ее к мечу.

Рекомендации пожалуйста! Просит месячный билет! Пожалуйста подпишитесь!

(Конец этой главы)

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии