Глава 258 257. Вихрь бессмертия
Несмотря ни на что, Лан Эн нашел способ убить [одержимость насекомыми].
Хотя этот метод не является экономичным и долговечным, он безопаснее, чем разделиться в поисках Бессмертного удара.
Дело не в том, что Лан Эн презирает способности Курокаса-но Тануки как ниндзя, но храм Сэнходзи — это большой японский храм, который можно рассматривать как военную крепость.
Это также храм монахов-воинов, где люди практикуют боевые искусства.
В настоящее время Курока зачищает ниндзя недалеко от Лан Эна. Если что-то случится, он все равно сможет о нем позаботиться. Но если он бродит один в поисках Бессмертного удара,
Кто знает, сколько мест в этом храме, уже похожем на дьявольскую пещеру, неизвестны ему, предводителю ниндзя?
По слухам, Мастер Сэнфэн был фигурой, существовавшей, когда храм Сэнфоу был впервые построен. Должно быть, он гораздо глубже понимает этот храм, чем Курокаса.
Когда охотники на демонов и ниндзя собирались выйти из бокового зала и продолжить исследование внутри, позади них послышался звук тяжелой брони, топчущей землю.
Они вдвоем оглянулись и увидели высокую, худую и величественную фигуру, выходящую из угла.
Это был бронированный Наньман, который был подавлен им, и Ашина Иссин в маске Тэнгу?
Ведьмак на мгновение остолбенел, а потом пришел в себя.
Официальный статус Асина Иссина не позволяет ему атаковать Храм Сенхо, но для фехтовальщика, которого можно назвать «Мастером меча», было бы возмутительно быть ограниченным своим официальным статусом.
Носите маску, которая скрывает вашу личность или представляет вашу личную личность, а затем выходите и убивайте людей.
Вы говорите, что я Иссин Асина?
Разве я не был бы таким же, если бы зарубил тебя до смерти?
Вероятно, это мозговая схема [Джаггернаута].
«Лорд Иссин». Лан Энь кивнул ему: «Я не ожидал, что ты сможешь устоять перед приходом».
Ведьмак без особых колебаний раскрыл свою личность.
Ведь никого здесь не волнует его официальный статус.
Тощий старик также равнодушно кивнул: «Ворваться в храм Сяньфэн и устроить сцену. Ну, я фантазировал об этом, когда был молод. Я не ожидал, что у меня действительно будет шанс реализовать это, когда я почти мертв. . Это все благодаря тебе, мальчик.
«Что касается этого парня»
Ашина Ишин наклонил рукоять меча и указал на стоящего рядом с ним Наньмана в доспехах.
«Не ждите, что сможете с ним общаться. На этот раз он, вероятно, сгорит после того, как ворвался в храм Сяньфэн».
Старый Роберт теперь вообще не говорил и не двигался, словно пустые доспехи.
Это чувство напомнило Лан Эню его первую встречу с енотом в черной шляпе на берегу реки Лунцюань.
Ощущение, что сердце умерло.
Лан Энь слегка нахмурился.
«Иссин-сама, я не хотел, чтобы он видел эти сцены. По крайней мере, у него еще есть надежда на всю оставшуюся жизнь».
«Я знаю, что у тебя доброе сердце, Лан Эн. Но ты не знаешь о таких людях столько, сколько я. Для них месть значит гораздо больше, чем остальная часть их жизни».
Голос Ашины Иссина поначалу звучал так, будто он был безразличен к состоянию старого Роберта.
Но когда я внимательно пробую его, мне кажется, что я вспоминаю прошлые сожаления, которые уже утихли.
Это история о войне?
Лан Энь молча подумал, что только в самой жестокой социальной деятельности человечества он может встретить всевозможных странных людей и вещи.
Ашина Ишин — человек, который вел войны. Он видел гораздо больше людей, чем Лан Эн.
Среди всех четверых больше всего беспокоился Наньман в доспехах, который только что начал охранять деревянный мост храма Сяньфэн.
Сразу же прошел мимо Лан Эня и направился вглубь храма Сяньфэн за пределами бокового зала.
Проходя мимо Лан Эна, ведьмак сквозь приглушенный звук металла смутно услышал «спасибо». Ведьмак не обернулся, чтобы посмотреть на человека в тяжелых доспехах.
Он не знал, было ли это «спасибо» вызвано тем, что он разоблачил ложь Сяньфэнцзи, или потому, что он не хотел, чтобы отец, потерявший ребенка, вмешивался в это вначале.
Короче говоря, теперь Лан Энь явно чувствовал, что другую сторону действительно не заботит ничего, кроме мести.
«Остается единственный выход — атаковать силой».
Лан Эн покачал головой, собрался с мыслями и пошел, продолжая говорить.
«Люди храма Сяньфэн повредили свой мозг, культивируя бессмертие. Они отказались от защиты храма, а также от оружия и снаряжения, используемых для защиты. Вероятно, они обменяли их все на исследовательские фонды».
Говоря это, Лан Эн кивнул в сторону енота в черной шляпе. Эту информацию он подтвердил.
Черная бамбуковая шляпа кивнула: «Я подтверждаю, что этот храм, который мог бы выдержать осаду армии, теперь использует только рабочую силу в качестве метода защиты».
Асина Иссин положил запястье на рукоять меча на поясе и легко пошел.
«Ха-ха! Это действительно то, чего я хочу. Если мы действительно столкнемся с хорошо защищенной крепостью, наши мечи могут быть не такими эффективными, как этот ниндзя. Как люди, ха-ха, мы определенно сможем срубить ее!»
— Не будь неосторожен, Иссин-сама. Охотник на демонов в это время находился в очень рациональном состоянии. «Даже если Курокаса перехватил и убил множество ниндзя, убийство этих ниндзя само по себе является новостью. Мелкомасштабные столкновения, подобные той, что произошла сейчас на горной дороге и которая может застать противника врасплох, никогда больше не повторятся».
— Разве так не было бы лучше, Лан?
Под красной маской Тэнгу голос Иссина Асина может необъяснимым образом напоминать людям тощее улыбающееся лицо.
Улыбка на этом улыбающемся лице была острой и кровавой.
«Разве мы здесь не для того, чтобы убивать людей? Гораздо легче найти кишащих на нас врагов, чем найти их.
"Это правда." Четкий ответ Лан Эна слегка ошеломил Ашину Иссина: «Итак, тебе следует быть осторожным со своим стареющим телом. Слишком возбуждение может вызвать сердечно-сосудистые заболевания».
«Ух хаха! Ты действительно интересный, Лан Эн!
Героический смех Ашины не выглядел так, как будто он мог исходить из этого тощего и болезненного тела.
В зале Сансангэн в самой глубокой части храма Сяньфэн Будда, одетый в зеленое монашеское одеяние и демонстрирующий свою необычную личность, тихим голосом читает священные писания перед статуей Будды в главном зале.
Его физическое состояние не лучше, чем у обычного Будды. На потрескавшейся и поврежденной коже все еще можно увидеть фиброзные мышцы и многоножки.
Первоначально не должно быть пыли и золотых бриллиантов, чтобы показать главный зал могучего берега Будды.
Как могут иллюзорные буддийские принципы сравниться с бессмертным телом, где увидеть значит поверить?
Из главного зала вошел высокий ниндзя в соломенной шляпе и с двуглавой нагинатой в руках. Казалось, он не почувствовал ничего странного и почтительно поклонился Будде в зеленых монашеских одеждах.
«Сэр, кто-то врывается в храм. Мы пойдем и остановим их».
Сказав это, ниндзя ушел, не дождавшись, пока «мастер» выскажет свое мнение.
От Будды остались только сухие и жесткие голосовые связки.
«Сколько еще жизней? Я прошу о пощаде».
Судя по тому, что он имел в виду, казалось, что он не хотел причинять вред большему количеству жизней.
Но монахи, уже одержимые бессмертием, уже не остановятся из-за одного лишь «указа Учителя».
Бессмертие исказит способ выживания людей.
Это не просто проблема, с которой сталкивается нежить. Есть и те, кто желает быть бессмертным, и водоворот борьбы, вызванный их желаниями.
Как только вы осквернитесь «бессмертным телом», как будут развиваться различные эмоции, такие как желание, страх, надежда и отвержение? Это не тот вопрос, в который люди вообще могут вмешиваться.
Рекомендации пожалуйста! Просит месячный билет! Пожалуйста подпишитесь!
(Конец этой главы)
