Глава 483. 483. Воля Чумных Богов.
Кассандре необходимо сосредоточиться на борьбе с Одноглазым, в то время как комиссию Фербера по чуме берет на себя Лан.
На этом этапе распределения задач Лан принял это очень быстро.
Только что прибыв в другой мир, если вы можете что-то сделать, чтобы спасти людей, это лучше, чем начинать убивать людей, не зная почему.
Теперь, когда у него была цель, Лан Эн немедленно начал действовать.
Остров Кефалония не такой уж большой, и у Лан Эна еще нет достаточной местной валюты (драхмы, которая ходит из города Афины), чтобы купить скакуна.
Но благодаря эффективности своей повседневной деятельности с использованием [Техники Светового Тела] он очень быстро прибыл в Кавусос.
«Тут цк цк»
Как только он достиг окраины деревни, Лан Эн не мог не издать звук, когда собирал зубы.
«Их действия действительно весьма масштабны».
Отличается от типичной эгейской среды на острове Кефалония.
Здесь нет и следа ярких полевых цветов, диких оливковых и лимонных деревьев.
Низкие кустарники и лишайники исчезли, оставив оголенную поверхность почвы и следы обугленного пепла.
Черный дым, казалось, возник в результате сожжения слишком большого количества вещей, покрывая небо над Каузосом, и даже яркий солнечный свет Эгейского моря выглядел здесь тусклым и мрачным.
Выслушав краткое описание Фурбо, Лан Эн представил, с чем он может столкнуться, придя в эту деревню.
В худшем случае он увидел группу растерянных и отчаявшихся пациентов. Эти люди молились статуям богов или просто молились небу. Но кроме этого, у них не было никаких медицинских знаний или медицинских методов, и они боялись чумы. Бегать.
Теперь, хотя сцена перед ним выглядит упаднической и мрачной, она не так плоха, как ожидал Лан Эн.
— Эту деревню и город «зачистили» люди, имевшие некоторые медицинские знания.
В Древней Греции, где знания были неясными и развитыми, такого рода «очистка» не была мягкой или милосердной.
Но именно так населенные пункты борются с чумой.
Изолируйте инфицированных людей, чтобы обеспечить безопасность более широких слоев населения и региона.
«Похоже, что в древней Греции, по крайней мере на острове Кефалония, действительно существовала группа людей, знавших некоторые лекарства».
Лан Эн пробормотал про себя.
— повторил Ментос.
«Да, сэр, по крайней мере, санитарные условия населенных пунктов на этом острове лучше, чем во многих городах волшебного мира. По крайней мере, мы не будем наступать на экскременты, кроме экскрементов домашнего скота, когда идем по дороге».
Лан Эн молча покачал головой. Слова Ментоса пробудили в нем способность к ассоциации, и возникли некоторые явно нехорошие картины.
Чаусос тоже не такой уж и большой. На обугленной земле сгорело до черноты несколько рядов домов.
Публичные дома в Древней Греции в основном были построены из глины и камня. Небольшое количество деревянных конструкций в доме было даже самой ценной частью дома.
Поскольку земля на архипелаге фрагментирована и лишена плодородия, древесина, вырастающая до определенного размера, становится дорогостоящим товаром.
Даже когда большинство домовладельцев переезжают или убегают, они предпочтут разобрать деревянную дверь своего дома и сбежать с самым ценным имуществом.
Но в горящих останках Кавузоса сгорела и эта ценная древесина.
Как будто человек, устроивший пожар, вообще не заботился или осмелился заботиться об этих вещах, а просто хотел, чтобы пламя поглотило все на этой земле как можно быстрее.
В деревне есть небольшой храм, но сейчас из-за пожара остались только руины.
Трупы десятков и сотен людей были сожжены дотла и сложены в храме. Сегментированные мраморные колонны также были разбросаны по цилиндрам, которые были обожжены до черноты.
Лан Энь молча вошел в храм, присел на корточки и посмотрел на формы зубов и пальцев обугленных трупов.
«Не было никаких признаков борьбы или боли. По крайней мере, люди, которые их сожгли, хорошо провели время, прежде чем зажечь огонь.
Сожжение заживо – один из самых болезненных способов умереть.
Юноша встал и тихо вышел из храма.
Его кошачьи глаза сузились в черном дыме, и необыкновенные чувства ведьмака открылись.
Перед почерневшим от пламени двухэтажным зданием находилась семья из четырех мирных жителей и трех вооруженных мужчин.
Семья из четырех человек, двое мужчин и две женщины, в основном носят длинные юбки из мешковины с половиной плеч. Теперь они стояли на коленях на земле, умоляя троих вооруженных мужчин. Из трех вооруженных людей двое имели в руках копья, на поясе бронзовые кинжалы, на голове металлический шлем.
Другой лидер был одет в черную мантию с капюшоном и держал в руках копье, лук и стрелы.
Столкнувшись с семьей из четырех человек, стоящей на коленях и просящей милостыню, вооруженные люди вообще не проявили никакого высокомерия или жестокости.
Напротив, они были очень подавлены.
«Если боги не спасут тебя, мы должны искоренить болезнь сами! Другого пути у нас нет!»
Лидер в черной мантии болезненно объяснил текущую ситуацию семье из четырех человек.
Двое детей увидели, как Лан Эн безучастно приближается, и начали звать ведьмака на помощь.
Человек в черной мантии просто обернулся и взглянул на идущего Лан Эна, а затем снова повернулся. Не было никаких признаков применения силы, и он не собирался мешать семье говорить.
Мужчины в семье из четырех человек, казалось, видели надежду в отчаянии.
Он громко кричал: «Спасите нас! Добрые самаритяне! Спасите нас!»
«Он, они убили моих соседей! Мои друзья! Они убили здесь всех! Потом они сложили тела в храм и сожгли!»
Жена мужчины также с трепетом добавила: «Я, мы избежали резни! А теперь нас хотят казнить!»
Лан Энь нахмурился и кивнул, показывая, что услышал это, затем повернулся к человеку в черной мантии и спросил.
"Кто ты? Что тут происходит?"
Вопрос Лан Эна не превзошел ожидания человека в черной мантии. Он не собирался ничего скрывать, он просто тихим голосом рассказал о событиях, произошедших в этой деревне и городе.
«Я — жрец местного храма, они — хранители храма, а мы все — люди, поклоняющиеся богам».
«Каусос с некоторых пор страдает от чумы. Люди продолжали умирать, а чума продолжала распространяться. Пока, наконец, нам не пришлось вмешаться!»
«Боги покинули нас, и если мы хотим спасти живых, больные должны умереть!»
«Итак, эти…» Лан Эн спокойно указал на пепел позади себя, «они все сделаны вами, местными священниками?»
Священник взглянул на Лан Эня с легким удивлением.
— Ты спокойнее, чем я думал, наемник.
«Да, мы сожгли всю деревню и убили всех больных, прежде чем сжечь ее. Больше мы ничего не могли сделать».
Голос священника был полон боли.
«Мы провели несколько дней и ночей, пытаясь угодить богам, молясь, принося подношения и все такое! Но все было напрасно, поэтому нам пришлось использовать огонь, чтобы прогнать кровавую лихорадку».
«Я вижу, что у тебя есть сердце, желающее помочь другим, иначе ты бы не остановился перед этим зрелищем. Но наемники».
Священник от боли отер лицо обеими руками и испустил долгий вздох.
«Бесполезно, доброта бесполезна перед лицом чумы! Ты ничего не можешь сделать, наемник! Это решение богов!»
«И если вы хотите остановить нас, мы будем защищать решимость богов ценой своей жизни!»
После того как жрец закончил говорить, двое стражников позади него непроизвольно сжали копья в руках и уставились на высокого и сильного Лан Эня.
С одной стороны — попрошайничество, пережившие чуму, а с другой — местные священники, которые хотят обуздать распространение чумы, даже если они рискуют своей жизнью. Кажется, что если вы выберете любую сторону, другая сторона погибнет.
Лан Энь, который был на месте происшествия, спокойно кивнул.
«Я понимаю, это воля богов, да?»
«[Игни]!»
Послышался приглушенный звук «бум», и на вытянутой левой руке Лан Эня тихо пылало небольшое пламя.
Внезапно все присутствующие не могли не широко открыть рты, глядя на пламя, плывущее из воздуха на ладонях.
«Теперь давайте поговорим о том, что такое «воля богов», жертвоприношение».
Рекомендации пожалуйста! Просит месячный билет! Пожалуйста подпишитесь!
Спасибо Мо Ицзюню, Цзуйши Лаомао и Ло Юсиди за награду в 100 баллов!
(Конец этой главы)
