Глава 49. Жизнь и смерть убьют
Войдя в каньон и пройдя большое расстояние по дороге с каменной стеной, перед Цзин Юньци и другими наконец появилась открытая площадка.
Здесь нет саблезубых гепардов, нет и следов каких-либо других зверей, а некоторые просто пустынны.
Однако в этой пустынной атмосфере Цзин Юньчжэнь почувствовал вкус битвы.
«Братья Вандун, братья Ли Ю, как вы должны выглядеть здесь, как саблезубый гепард? Я вижу, вы помните неправильную позу?»
Цзо Цинфэн огляделся вокруг и выглядел пустым.
У Чжэньшуай и Цай Цзэмэй тоже испытывали те же сомнения, что и Цзо Цинфэн, поэтому они обратили внимание на Ван Дуна и Ли Юя.
Неожиданно Ван Донг, едва открывший рот, громко засмеялся, и смех был яростным, но на этот раз у него не было прикрытия для своего голоса, даже когда он улыбался, его тело тряслось, и он рассмеялся. Мужская одежда была разорвана, обнажая пышное боди из тюля, передняя и задняя части наклонены, заставляя людей смотреть на него, и они не могут не думать об этом.
«Да, оно здесь».
Женщина очаровательно улыбнулась, вызывая у людей совершенно иные ощущения.
«Ха-ха, вы что, глупые ребята, и наивно думаете, что мы просто даем вам выполнить задание?»
Мази тоже засмеялся.
В этот момент Цзо Цинфэн и Цзин Юньци были четырехликими, и в их сердцах было очень непредсказуемое предчувствие. Это ощущение еще более неприятное и угнетающее, чем тот кровожадный ледяной паук, которого я видел раньше.
Цзо Цинфэн, кажется, внезапно о чем-то подумал и внезапно был потрясен: «Вы имеете в виду Инь Цзи: Цзи Юньхао?»
«Что? Цзи Юнхао?»
На лицах У Чжэншуай и Тадзавы ужас. Если вы видите дьявола, весь человек не может не отступить.
«У тебя еще есть немного проницательности и ты можешь узнать моего хозяина».
Мази лицо мужчины улыбнулось.
Цзо Цинфэн и другие подобны глубокой пропасти.
«Цо Сюн, этот человек очень силен?»
Взгляд Цзин Юня стал слегка сосредоточенным. Хоть он и не слышал об имени Инь Цзи Цзи Юн, но по очаровательному обаянию женщины известно, что этот человек непрост.
Цзо Цинфэн услышал вопрос Цзинюнь, а Цзин Юньци не знал, что Цзи Юньсяо был слегка удивлен. Однако неудивительно, что Цзинъюнь первым пришел в Великую пустыню. Шептали: Кажется, на этот раз мы пролили кровь».
«В Великих Пустынных горах, помимо четырех сект, люди в четырех сектах очень высокомерны, и три инь крайне непостижимы. Первый инь — это священный город священного священного священного священного города. холод, длинный меч, набор владения фехтованием. Изысканно, но этот человек не будет убивать невинных людей, только тех, кто его оскорбит, - глава Саньин.»
«Второй инь, это император Инь, Мулин Тянь, хотя сила самая слабая среди трех инь, но он первый хулиган древнего города, человек неуклюжий, средства жестокие, очень ужасные, потому что он завоевал квест Лечебный зверь, зверь, ищущий наркотики, может найти все виды драгоценного эликсира в руках великой дикой местности и в руках воинов за нос. Следовательно, этот человек не украл эликсир у других, и почти весь драгоценный эликсир великой пустыни попадает в середину. В его руки».
«Однако, хотя эти два человека ужасны, по крайней мере, они явно идут, а Инь Цзи другая».
Сказав это, Цзо Цинфэн сглотнул и взглянул на Цзи Юньсяо.
Цзи Юньсяо улыбнулась и не перебила Цзо Цинфэна, и, похоже, Цзо Цинфэн ей очень понравился.
«Цзи Юньюй, увлекательный стиль, обаятельный, тысячи людей, хорошо маскируется, управляет психоделической техникой, убивает невидимых людей, не знал, сколько военных погибло необъяснимым образом в ее руках. И эта Инь Цзи никогда не играла в карты по здравый смысл, поэтому люди не могут предотвратить это. Как только она становится целью, есть только один путь выбора - смерть. Следовательно, среди великих пустынных гор Инь Цзи Цзи Юн также является человеком, совершившим наибольшее количество убийств. Все называют ее головой дьявола».
Последние несколько слов Цзо Цинфэн не осмелился ничего сказать.
«Ты... ты солгал нам здесь, чтобы... чего ты хочешь... чего ты хочешь?»
В это время У Чжэньшуай говорил немного быстрее и не мог ясно сказать.
«Это очень просто, помогите моему хозяину, может быть, у вас еще есть шанс выжить».
Лицо Мази ответило очень просто.
«Чем занят?»
Цзо Цинфэн глубоко вздохнул и позволил себе немного успокоиться.
Никто не боится смерти, никто не хочет умирать.
Лицо Мази указало на нелепое открытое пространство перед глазами, сказав: «Здесь есть линия закона, которую нужно открыть одновременно пяти людям, и все, что вам нужно сделать, это помочь моему хозяину открыть дверь». постройку согласно указаниям моего господина».
«Можно ли уйти живыми, пока мы это сделали?»
– с трепетом спросил Тазава.
«Хочешь жить? Это зависит от твоей работоспособности».
Рот Джи Юня представляет собой небольшую дугу, создавая очень очаровательное ощущение.
«Есть ли у тебя шанс жить. Если ты этого не сделаешь, у тебя будет только тупик. Ты можешь сделать это сам».
Добавлено лицо Мази.
Цзо Цинфэн, У Чжэньшуай и Тадзавамей колеблются.
Слово смерть слишком тяжелое.
Но в этот момент Цзин Юньчжэнь внезапно встал и сказал: «Да, мы можем вам помочь».
Как только он пришел сюда, Цзин Юньи почувствовал существование духовного массива и просто использовал мощное духовное исследование, он уже понял, что этот массив называется жизнью и смертью.
Проще говоря, это битва со смертью и жизнью. Здесь четыре мертвых двери и двое ворот.
Только четыре мертвые двери и двое живых ворот были разрушены, и дверь действительно откроется.
В противном случае эта жизнь и смерть убьют себя, уничтожив все в бою.
Однако даже если дверь успешно откроется, то все, кто стоит в тупике, будут убиты строем. В этом смысл мертвой двери.
Этот Цзи Юнь Лу Дин знает это, поэтому он намеренно создал изобилие условий, а затем применил силу, чтобы выселить нескольких влиятельных людей. Цель состоит в том, чтобы позволить им сломать мертвую дверь и помочь ей открыть дверь. .
Можно сказать, что с самого начала это была стратегия Цзи Юньчжэня.
Убийственная женщина-дьяволица, которая не следует здравому смыслу.
Однако по сравнению с этой стратегией Цзин Юньци больше интересуется тем, что жизнь и смерть убьют отряд после открытия двери. Что за яд в гостиной?
Жизнь и смерть можно будет назвать третьим, уровнем духовного строя.
Более того, эти духи каким-то образом навсегда помещаются в каньон и остаются неизменными.
Этого достаточно, чтобы показать, что человек, устроивший этот массив жизни и смерти, очень силен, и что человек, желающий воспользоваться опекой жизни и смерти, определенно не обычный человек. Если нехорошо, то это наследство, оставленное большим человеком.
По большей части это настоящая причина, по которой Цзи Юньсяо так много думал.
