BTTH Глава 243: Продажа поздних семян риса
После того, как Вэй Руо ушел, Ши Даю попросил жителей деревни вернуться к работе в поле, а сам вернулся домой с **** на плече.
Вопрос о заключении контракта, о котором только что сказал ему г-н Сюй, сейчас является его главным приоритетом.
Вернувшись домой, Ши Даю позвал к себе домой нескольких уважаемых стариков в деревне, подробно рассказал им о сотрудничестве с г-ном Сюй и спросил их мнения.
Старейшины очень поддерживают это. Размер арендной платы не оговаривается, и выплачивается только половина арендной платы.
Более того, в их деревне уже есть остатки рабочей силы. Если их можно скрутить вместе и получить другие средства к существованию, может быть, у всех будет процветающий год в этом году!
Старейшины признавались Ши Даю один за другим, прося его хорошо относиться к Сюй Хэю. У людей в их деревне нет других навыков и средств к существованию, и они не знают, как вести себя с горожанами, чтобы зарабатывать деньги. Теперь кто-то готов протянуть им руку и дать им возможность выжить. , они должны хорошо заботиться и лелеять его.
Затем с одобрения старейшин деревни Ши Даю отправил сообщение Вэй Руо.
Вэй Руо тоже не медлил. Ведь время никого не ждет, а земля весной никого не ждет, поэтому ее надо немедленно осваивать и засаживать.
Поэтому Вэй Руо немедленно подписал соответствующий договор с жителями Каменной деревни.
В день подписания Ши Даю взял выбранных людей на работу на песчаной земле, которую купил Вэй Руо.
При подборе персонала Ши Даю также учитывал множество факторов. Первый принцип – добровольность. В некоторых семьях меньше рабочей силы, а их собственные поля слишком заняты, чтобы прокормить их. Естественно, они не могут заниматься другой работой.
Однако у некоторых семей меньше земли, меньше земли и больше братьев, поэтому они стремятся выиграть эту новую возможность заработать деньги.
На основе добровольной регистрации каждого Ши Даю будет согласовывать с несколькими старейшинами деревни: например, если в семье трое претендентов, одно или два места будут предоставлены в соответствии с семейным положением, и постарается распределить как можно больше. места по возможности. .
Но поскольку сюрпризы различных компаний все еще относительно велики, получить полное среднее значение определенно невозможно.
К счастью, Ши Даю, старейшина деревни, и старейшины деревни руководили общей ситуацией, и жители деревни были вполне удовлетворены конечным результатом.
Затем эта часть жителей деревни отправилась на большую песчаную землю, которую купил Вэй Жо, и начала работать: пропалывать сорняки, расчищать камни, перекапывать почву и правильно вносить удобрения.
###
Вэй Руо обратил внимание на вопрос о поздних всходах риса. Два дня спустя, подсчитав множество факторов, Вэй Руо отправила кого-то в деревню, захваченную болезнью баканаэ, чтобы объявить, что у нее есть поздние семена риса. во время.
Услышав эту новость, жители поспешили в деревню Вэй Руо.
За воротами Чжуанцзы Вэй Руо на земле за стеной свалено много набухших мешков, и в данный момент люди все еще выносят мешки из Чжуанцзы.
Первые несколько жителей деревни, которые прибыли первыми, увидели мешки, и их глаза загорелись. Они догадались, что в мешках были семена позднего риса, которые они хотели.
Но семь или восемь высоких и сильных мужчин, стоявших рядом с этими мешками, не давали им смелости шагнуть вперед.
В это время, когда Вэй Руо вышел из Чжуанцзы, несколько жителей деревни не могли не собраться и спросить.
«Господин Сюй, я слышал, что у вас есть семена риса, которые можно посадить и жить. Это правда?» Старик осторожно спросил Вэй Руо.
Вэй Руо увидела, что старик выглядит знакомым, и, немного подумав, вспомнила, что встретила его, когда пошла на ферму госпожи Сюй. Она уговорила его поменять саженцы, но другая сторона сказала, что проклинает их.
Кроме того, это был единственный раз, когда Вэй Руо использовал личность Вэй Цинруо, чтобы напомнить фермерам об этом. Позже, когда Вэй Руо отправился в другие деревни, чтобы напомнить другим, Вэй Руо использовал личность Сюй Хэю.
Но не важно, знаешь ты это или нет. Вэй Руо не собирался ни с кем сводить счеты и одинаково относился ко всем пришедшим сегодня.
"Это правда." Вэй Руо дал утвердительный ответ.
Услышав утвердительный ответ, несколько человек обрадовались.
Сразу после этого они показали противоречивые выражения. Поколебавшись некоторое время, старик осторожно спросил Вэй Руо:
«Мастер Сюй, не могли бы вы поделиться с нами этим рисовым семенем?»
"Хотите семена риса?" Вэй Руо посмотрел на людей перед собой.
Несколько человек быстро кивнули.
«Семена риса продаются, а не бесплатно». — сказал Вэй Руо.
"Продавать?"
Свет в глазах нескольких человек моментально померк, когда они услышали просьбу о деньгах.
Несколько человек переглянулись, а затем старик продолжил спрашивать у Вэй Руо цену: «Г-н Сюй, как вы продаете эти семена риса?»
«Десять монет за кошку». Вэй Руо ответил.
Это первоначальная цена этих семян риса. Вэй Руо не поднимал цену намеренно. Это также была цена, которую Вэй Руо продал Юну раньше.
Просо, используемое в качестве семян риса, тщательно отбирается, имеет цельные зерна и превосходный внешний вид. Естественно, оно несколько дороже обычного проса.
Даже обычное просо, полученное из этих семян риса, после обстрела можно продать за сто центов за ведро в зерновом магазине Сюйцзи Вэй Руо.
Однако, услышав этот ответ, лица людей перед Вэй Руо изменились.
«Господин Сюй, вы продаете слишком дорого!» Старик выглядел раздраженным: «Очищенный рис стоит всего несколько пенни за кошку, как вы можете купить десять пенни за свои рисовые семена?»
На один му земли требуется от трех до пяти катти рисовых семян. Как правило, если у семьи есть от трех до пяти му земли, семена риса будут стоить до девяноста.
Эта плата не по карману многим фермерам. В последние два года всем пришлось нелегко. Семья почти не в состоянии открыть горшок. Кроме того, они потратили много денег на только что погибшую рассаду. Как они могут тратить столько денег? Деньги, чтобы купить эти семена риса.
Поддержали еще несколько человек:
«Да, мистер Сюй, вы слишком дороги, как вы можете продавать такие дорогие семена риса?»
«Кроме того, что, если рис, который вы посадите, не принесет хороших результатов, и вы все равно не сможете собрать его в этом году?»
«То есть вы сказали, что это поздний рис, и что он также может выиграть от поздней посадки, но мы не знаем, правда ли это».
Вэй Руо неторопливо сказал: «Не имеет значения, если вы не можете себе это позволить. У меня есть второе решение. Вы можете забрать семена риса бесплатно, подписав со мной документ. Вы можете взять столько, сколько вам нужно, пока осенний урожай, и в то время, в соответствии с количеством взятого, будет возвращено в пять раз больше риса».
«Например, если вы возьмете у меня десять каттиев рисовых зерен, вы сможете вернуть мне пятьдесят каттиев риса, когда придет осенний урожай. Конечно, если мои поздние семена риса бесполезны, и он не догонит осенний урожай теперь вам не нужно платить мне какие-либо сборы».
Семена позднего риса Вэй Руо - это три кота семян, посаженных на один му земли, а урожайность на му видов риса Вэй Руо вдвое выше, чем у обычного риса, который они сажают. Вообще говоря, доходность на му может достигать около двух тысяч катти, и конкретное значение может быть изменено. Влияние других объективных факторов, таких как погода, вода и удобрения года.
Итак, Вэй Руо взял пятнадцать кэтти из двух тысяч кэтти.
(конец этой главы)
