Проглатывание шести святых, возносящихся на небеса, может позволить низшим практикующим достичь уровня таинства. Для любой силы и любого большого мира это сокровище далеко идущего значения, которое может непрерывно взращивать большое количество элитных монахов.
Если бы в то время Чи Яо знал, что винный безумец может сделать Лю Шэндэн Тяньцзю, он бы точно не отдал его богу Луны.
Чжан Руочен сказал: «Я предоставлю вам сырье?»
«Нет, если только ты не пойдешь и не обсудишь это с Луной, и только с ее разрешения я смогу помочь тебе приготовить Вино Дня Шести Святых».
Винный сумасшедший очень серьезно отнесся к ирисовой лозе и сжал ее в руках, опасаясь, что Чжан Руочен заберет ее обратно.
«Ну, кажется, я могу подождать еще раз», — сказал Чжан Руочен.
В небесном царстве царство Цянькунь было запечатано, и Чжан Руочен вообще не мог отправить Шесть Святых на небо. Поэтому на данном этапе его потребность в Вине Вознесения Шести Святых не очень актуальна.
Чжан Руочен снова сказал: «Тогда помоги мне сначала сварить сто алтарей вина драконьего бешенства».
"Привет."
Винный помешанный тут же пообещал, а потом неуверенно спросил: «Ну что, этот ирис?»
"Ваша очередь!" — сказал Чжан Руочен.
Винный сумасшедший был слишком счастлив, чтобы успокоиться, и чуть не затанцевал, быстро вставив радужную лозу в космическое кольцо.
Прикоснувшись к кольцу на пальце, рот винного безумца все еще улыбался. Казалось, он был обеспокоен недовольством Чжан Руочен, поэтому он сказал: «Чжан Руочен, твоя ирисовая лоза, на рынке, вероятно, продается две или три. Цена за сто тысяч святых камней. коровье вино точно недешево, и действительно его еще заработаешь».
Чжан Руочэнь не волнует, кто зарабатывает больше, а кто меньше. По его мнению, вещи, которые можно решить святыми камнями, тривиальны. Те, кто говорит только о непосредственных интересах, никогда не смогут совершить великих дел.
Однако Сяо Хей холодно фыркнул, подумав, что Чжан Руочен не должен быть таким дешевым винным сумасшедшим, по крайней мере, он должен заставить этого старика сварить тысячу и десять тысяч драконьего духа сумасшедшего коровьего вина.
Винный сумасшедший взглянул на Сяохэя, похлопал его по груди и сказал: «Я не хвастаюсь. В мире Куньлунь только я могу делать сумасшедшее коровье вино Лунлин. Поэтому я имею право оценить его, даже если это правда. подсчитано, что кто-то купит 10 000 святых камней и алтарей».
Чжан Руочен сказал: «Какой смысл говорить это? Наша дружба может быть измерена святыми камнями. Ты помогаешь мне делать вино Драконьего бешенства, ты помогаешь мне. ты. "
Конечно, винный помешанный знает, что за человек Чжан Руочен. Своим друзьям он абсолютно ничего не может сказать. Ему стало немного стыдно. «Хорошо, это действительно старик, который воспользовался преимуществом. Чжан Руочен, если ты еще будешь полезен в будущем, Где я получу своего старого мужа, он никогда не отложит это, несмотря на то, что говорит».
«Это как человеческое слово». Сяо Хэй улыбнулась.
Что касается характера винных сумасшедших, Чжан Руочен почувствовал облегчение. Хотя временами он был жадным, он, безусловно, мог придерживаться нижней строки перед лицом праведности.
Поэтому Чжан Руочен напрямую взял реликвию Будды-Императора и уверенно отдал ее винному сумасшедшему и сказал: «Можете ли вы сделать такое высококачественное вино из коровьего бешенства Духа Дракона за один месяц?»
Держа в руках реликвию Будды-императора, винный безумец вдруг покраснел, и в его глазах отразилась ужасающая сущность. Ему очень хотелось проглотить его в живот, но он сдержал жадность в сердце и кивнул. , Сказал да."
Увидев, что винный сумасшедший получил радужную лозу, древние кедровые орешки, естественно, очень встревожились и быстро сказали: «Чжан Руочэнь, тебе не нужны пурпурные огненные чары Тяньху? Я могу сделать их, сколько?»
"За месяц, сколько вы можете сделать?" — спросил Чжан Руочен.
Гу Сунцзы сказал: «Если вы как можно скорее подготовите материалы и изготовите три открытки, проблем быть не должно».
Боевая сила Гу Сунцзы очень слаба, но его достижения в духовной силе, Дань Тао, Ядовитом Дао и Рун Тао весьма хороши. Чжан Руочэнь однажды увидел, что древние кедровые орехи использовали пурпурный огненный амулет Тяньмао, и атакующая сила, которую изверг Фудзи, также может представлять большую угрозу для Святого Короля.
Чжан Руочен также схватил много атакующих рун в царстве предков.
Однако эти руны можно использовать только для борьбы с обычными святыми, и они не представляют угрозы для святого короля.
Любой, который можно использовать для борьбы с нападением Святого Короля, и продавать его по желанию, также может продаваться по очень страшной цене. Эта цена определенно намного больше, чем сто алтарей Вина Коровьего Бешеного Духа Дракона, и средний святой вообще не может себе этого позволить.
«Какие материалы мне нужны?» — спросил Чжан Руочен.
Древний кедровый орех немного поколебался и сказал: «Чтобы сделать пурпурный огненный амулет небес, нужно в общей сложности четыре основных материала, каждый из которых имеет большую ценность. Вначале, в царстве Куньлунь, я потратил все мои жизненные сбережения, только на переработку. Было произведено пять».
Сразу после этого древние кедровые орехи написали на бумаге названия четырех основных материалов: «Камень Тяньюй, Пурпурный Пламенный Цветок Тысячелетия, Аромат Чернил Крови Огненного Дракона и Символическая Бумага уровня Земли».
Чжан Руочен взял бумагу, на мгновение застонал, взял ручку, дополнил и изменил ее.
В конце концов, четыре материала на бумаге стали: лучший небесный камень, пурпурный цветок пламени на десять тысяч лет, аромат крови священного короля огненного дракона и бумага небесного качества.
Гу Сунцзы взглянул на бумагу и внезапно перевел дыхание.
Вы знаете, четыре материала, которые он только что написал, должны быть проданы из Цзиньшань Иньшань. Четыре материала, написанные Чжан Руочен, более высокого класса, и, боюсь, они будут стоить в десятки раз дороже.
По такой цене средний святой король не смог бы получить его, даже если бы потерял свой дом.
Чжан Руочэн передал бумагу Сяо Хэю и сказал: «Используй все богатства Святой Земли Юаньсюфэн и купи их все. Если святых камней недостаточно, приходи ко мне, у меня здесь хранится много святых камней».
В то время Чжан Руочен получил всю государственную казну династии Цинлун на границе руин Цинлун, среди которых было большое количество святых камней. В царстве предков Чжан Руочен также схватил много святых камней.
Поэтому на данном этапе Чжан Руочен совершенно не беспокоится о святом камне.
власть!
Пока Святой камень можно обменять на мощную силу, стоит разбить еще больше Святых камней.
Небесный мир также является местом тяжелой работы.
"Его действительно не хватает!"?
Такую важную вещь может отправить только маленький черный парень, который не очень надежен. Чжан Руочен глубоко чувствовал, что вокруг него слишком мало людей.
В конце концов, Чжан Руочэнь вызвала волшебный звук и попросила ее поработать с Сяо Хей. В то же время Чжан Руочен также обдумывал, призвать ли Хань Си, А Ле и Бай Ли в Святую Землю Юаньсюфэн или выбрать несколько талантов из старой части центральной империи Шэнмин.
Чжан Руочен покачал головой и не стал этого делать.
Сегодня за Святой Землей Юаньсюфэн наблюдает группа неизвестных врагов. Если их убьют, это будет огромной потерей для Чжан Руочена.
«Подождите секунду, подождите, пока я не выясню, кто они и насколько они сильны, и еще не поздно принять решение». Чжан Ruochen тайно сказал.
Чжан Руочен достал ирисовую лозу и заранее отдал ее древнему кедровому ореху, а затем вошел в пространство лонжерона пространства-времени и продолжил просветлять Кендо.
В лонжеронах пространства-времени одно пребывание составляет один месяц.
С помощью Хунхуа Ротанга и правящего императора количество правил кендо в теле Чжан Руочена, наконец, достигло четырех, что считается вхождением в царство полушагового мудреца, и сила значительно увеличилась.
«Культивирование четырех правил кендо можно рассматривать только как порог для царства Святого Короля, который только что вошел на полшага. Еще предстоит пройти долгий путь, чтобы действительно достичь царства Святого Короля».
Количество правил Дела Святого Духа, заложенных в каждом Святом Духе, различно, степени правил Дела также различны, и семена правил, естественно, различны.
Некоторые монахи имеют только двадцать видов правил в семени правил.
И Тяньцзяо на уровне подкласса, правило Святого Слова в семени правила, как правило, может быть более ста видов.
Следовательно, каждое существо, которое может достичь состояния Святого Короля на полушаге, является независимой личностью между небом и землей. Святое Слово, которое нужно взращивать дальше, другое, и здесь будут тысячи дорог. В будущем вам более необходимо учиться самостоятельно и идти другим путем.
Конечно, монахи, обладающие теми же типами и степенями правил Дела внутри семени правил, определенно существуют, но встретить такого определенно непросто. И даже если правила посеяны, раса, телосложение, пол и личность монахов будут в определенной степени влиять на их собственный путь.
Поскольку Святой Путь у всех разный, как можно считать, что он вошел в царство Святого Короля? Как оценить Святого Короля?
Нет монаха, который может дать точный ответ и может сделать только грубое суждение.
В царстве Куньлунь есть только один из десяти лучших артефактов, «Императорский бог-правитель», который может точно измерить царство Святого Короля.
В небесном царстве Святой Король может точно измерить свое царство, только пройдя «девять ступеней восхождения на небеса».
В противном случае даже сам Святой Король может лишь приблизительно оценить состояние развития. Это заставит одних людей переоценивать себя, а других недооценивать. В битве не на жизнь, а на смерть люди, переоценившие себя, чаще всего были результатом смерти.
Тело Чжан Руочена имеет 372 вида правил Дао, включая два вида постоянных древних путей и несколько видов высших путей. Можно сказать, что такое семя правил чрезвычайно мощно. Конечно, это должно быть довольно сложно культивировать. .
Что касается степени, в которой необходимо совершенствоваться, чтобы достичь состояния Святого Короля, глаза Чжан Руочена также затуманены.
Он только знал, что разница между святым на полшага и святым на один шаг огромна.
«Сначала практикуйте правила даосского правила до десяти. К тому времени я могу практиковать одиннадцатую ладонь слона-дракона, как ладонь, и сила Святого Искусства среднего порядка прорывается наружу».
Пока что Чжан Руочен может использовать только низкоуровневые святые искусства, что является огромным недостатком. К счастью, я могу встретиться с генералом Тяньцзяо.
Однако в случае встречи с 1000 лучших в «Медицинском Ордене Святых» эти недостатки станут совершенно очевидными для тех богов, богинь, небесных сыновей и небесных богов, которые имеют высшее совершенное телосложение.
Вы должны знать ~ www..com ~ В небесном мире более 8000 подчиненных. Даже в большом мире отбирают только сильнейших, а их более 8000 человек. Более того, чем могущественнее мир, тем больше родится гениев и могущественных людей.
Подобно Ву Хао и Фан И, среди лучших мастеров Святой Земли их можно поставить только после десятков тысяч. Если быть точным, то из-за своей боевой мощи они не могли попасть в «Заслуженный список».
Следовательно, персонажи, которые могут войти в первую тысячу в рейтинге «Мудрец за заслуги», являются довольно могущественными существами. Их таланты, телосложение, возможности и опыт определенно находятся на высоте.
«Я не постиг правил истины и не совершенствовался в священных искусствах среднего уровня. Это две самые большие слабости по сравнению с другими высшими совершенными конституциями. К счастью, я могу использовать силу времени и пространства, чтобы временно восполнить эти два. Слабость. Но что, если вы встретите других людей, которые контролируют Вечный Путь? Например, Принцесса Разак существует, и я играю против нее, и кажется, что я никогда не выигрывал ее по-настоящему».
Чжан Руочен знал, что когда он отправится в Храм Истины, он обязательно встретит истинного несравненного Тяньцзяо в небесном мире. Даже если он не хотел создавать проблемы, однако, чтобы бросить ему вызов как номер один в «Списке заслуг святых», он был абсолютно непобедимым номером.
Если вы не хотите проиграть, вы можете лишь как можно скорее восполнить свою слабость.
