Поместье Ханхай вернулось к спокойствию. За исключением Чжан Руочена и императора Ю, другие монахи снова вошли в состояние совершенствования.
Взгляд императора Юйхуана был прикован к Чжан Руочэню.
Это странно.
Нравиться ...
Голодная много дней волчица, увидев вкусную пищу, обнажив клыки, у нее засветились глаза, тут же бросилась его есть.
Чжан Руочен стал бдительным и сказал: «Я буду продолжать полировать божественную волю».
Он только что обернулся и не достиг лестницы Дворца Семизвездного Императора, но был остановлен Императором Ю.
Император Юй был на удивление мягок и сказал: «Если ты Великий Святой, ты лидер нашего кровного племени. Ты хочешь, чтобы мы получили лучший рейтинг?»
"конечно."
«Что вы думаете о моей боевой мощи?»
«Очень сильный. Среди всех монахов, которые с большим успехом пошли на банкет, этого достаточно, чтобы войти в первую тридцатку, а то и выше».
Император Юй подошла ближе, покачала головой и сказала: «Этого недостаточно. Мой император хочет вывести боевую мощь на новый уровень. Стремись попасть в первую десятку Великого списка Байюйцзин или приблизиться к первой десятке. ты думаешь, в каком направлении мне идти?»
Она вошла в три ступени Чжан Руочена, аромат поразительный, но не чарующий, а угнетающий.
Чжан Руочен сказал: «Что ты сказал тебе? Не смотри на меня глазами, которые хотят меня съесть, поэтому я подумаю, что у тебя есть еще одна попытка на меня».
В глазах императора Ю появился холодный взгляд, говорящий: «Хорошо, мой император прямолинеен. Я хочу одолжить твою пурпурную золотую тыкву, чтобы помочь мне интегрировать божественную волю. Если интеграция пройдет успешно, мой император должен тебе взрослого. будущем, если с тобой что-нибудь случится, если ты вынесешь приговор, даже если ты захочешь, чтобы император отправился на небеса, чтобы убивать, ты никогда не сдашься».
«Выяснилось, что он рассказал вам секрет тыквы Zijin». — сказал Чжан Руочен.
Император Юй сказал: «Вы согласны или не согласны? Поторопитесь и дайте слово точности».
«Конечно, можешь. Милость твоего императора Ю по-прежнему очень ценна. Тем не менее, тыква Цзыцзинь — моя самая большая закрытая карта. Я собираюсь использовать ее на охотничьем пиру, чтобы справиться с самыми сильными врагами. не быть разоблаченным», — сказал Чжан Руочен.
«Будьте уверены, ваша закрытая карта — это карта крови».
Сразу после этого император Юй сказал: «Но ты должен ясно мыслить, охотничий пир делится на две части: банкет и охотничье небо. При охоте на небе все внешние силы монаха будут запечатаны, кроме печати. Бога. Используй только свою собственную силу».
Чжан Руочен впервые услышал, что у Ци Тяня такие строгие правила, и сказал: «Разве нельзя нести Лянь Чань, Фу Сюнь, Формацию и эликсир?»
«Фую, формации и эликсир нельзя носить с собой. Однако вы можете нести материалы, необходимые для переработки, а после выхода на поле боя вы можете использовать очищенные Фуфу, формации и эликсир».
«Что касается бойцов, то здесь тоже очень строгие правила».
«Каждый монах может носить только одно оружие, и это оружие должно принадлежать вам. Другими словами, даже если есть божество, вы хотите быть Великим Святым под своим престолом и принести Высшее Святое Устройство на поле охотничьей небесной битвы. Его нельзя одолжить, его нужно дарить».
Чжан Руочен с улыбкой покачал головой и сказал: «У большинства богов есть только один высший священный артефакт. Какая польза от него, данного великому святому под его началом?»
Император Юй сказал: «Даже если есть бог, он может дать великий священный сосуд великому святому под его началом. Однако в храме судьбы есть еще одно условие, что каждая из десяти групп в *** мире может носите только один высший священный сосуд. Выйди на поле битвы Киритен».
Чжан Руочен сказал: «В руках святого находится совершенный высший священный инструмент. Извергающаяся сила слишком велика, чтобы ее можно было пронести. Если храм судьбы не контролируется, охотничий пир — это не соревнование силы, а верховный святой. Соревнование власти".
Святой Король вообще не может использовать силу Высшего Святого Грааля. Это может сделать только Великий Святой.
В Великой Святой Земле увеличение боевой мощи Высшего Святого Грааля достигнет ужасающей точки.
Чжан Руочен снова сказал: «Кто контролирует Высшие Священные Артефакты Нежити?
«Еще не решено, но большинство из них будут одними из них». Юхуандао.
Император Меча — первый сильный из нежити.
После ветра, это вторая по силе из кровной расы нежити, но она по-прежнему имеет личность кандидата в богини, представляющего интересы всех трех низших рас.
Тот, кто владеет Высшим Святым Граалем, имеет величайшее право говорить на поле боя.
Чжан Руочен сказал: «Похоже, что я должен бороться за квалификацию Высшего Святого Грааля, и я должен бороться за это».
Император Юй показал удивленное выражение лица, чувствуя, что Чжан Руочен, должно быть, сошел с ума.
Квалификация Высшего Священного Артефакта, даже боги племени крови нежити и святилища нежити будут участвовать в обсуждении. Это очень разумная вещь. Только сильный и успешный человек в царстве Байсюэ имеет право на победу.
Он великий святой бессмертия, даже если он силен, но может ли он быть сильнее императора меча и ветра?
Почему боги должны выбрать вас?
Чжан Руочен обсудил с Юйхуан некоторые детали праздника Тяньтянь, прежде чем взять тыкву Цзыцзинь и временно одолжить ей.
В настоящее время император Ю культивировал два вида сакральных смыслов. Майор кровавого моря и неба - четвертый класс.
Еще какая-то божья воля, но только шестого класса.
Если вы используете тыкву Цзыцзинь, чтобы соединить два святых намерения, существует высокая вероятность того, что они сконденсируются в святой инструмент трех степеней. Однако интеграция священного будет очень сложной, иначе Император Юй не практиковал бы до тех пор, пока Великий Успех Царства Байюй не потерпел неудачу.
С помощью тыквы Zijin у меня появилось немного больше надежды.
Успех или неудача.
Это зависит от нее самой.
«После вступления на поле битвы Тяньтянь вы не можете заимствовать внешние силы, и нельзя вносить Высший Святой Грааль. Если вы хотите быть надежным, вы все равно должны сделать свою силу сильнее, и я должен сделать это обеими руками».
«Необходимо увеличивать силу духовной силы, иначе духовная сила не сможет сравниться даже с Императором Ю, и противостоять ей будет сложно» Мертвая Жертва. "
Раньше Чжан Руочен был в состоянии выдержать это, но после прорыва к великому завершению, культивирование и душевная сила Императора Юй возросли, и он сыграл «Жертвоприношение душ», и даже Шэнь Наньшэн, побывавший в тысяче ситуаций, был ограблен.
У Чжан Руочэня не было абсолютной уверенности, и «Тревожная жертва» не повлияла на него.
На охотничьем пиру должны присутствовать более сильные духовные силы, чем Император Ю, такие как Аид и Мертвые, а также монахини племени Ракша, обладающие необыкновенными духовными талантами.
Придется охранять.
Кроме того, чем сильнее духовная сила, тем больше помощь в укреплении воли.
Один из аватаров Чжан Руочен вошел в мир Цянькунь и попросил Бога Небес практиковать метод совершенствования после достижения силы в шестьдесят один.
Наконец понять одну вещь, проглатывание Sheng Dan, конечно, может развивать духовную силу.
Однако сущность духовной силы заключается в степени развития мозга монаха. В то же время это также представляет собой накопление знаний монахом, думающим обо всем на свете, и ему необходимо прочитать тысячи книг, пройти тысячи миль и пройти через опыт катания красной пыли.
Конечно, есть ярлыки.
Употребление Шэн Дана — это всего лишь один из способов сократить путь.
Кроме того, можно грабить знания и представления других монахов, понимать божественные замыслы божеств, входить в фантастический мир, чтобы испытать… и так далее.
Чжан Руочен сказал: «Значит, мало просто проглотить эликсир, но и накопить достаточно знаний и опыта самому. После того, как сила ментальной силы достигает 61, так сложно хотеть совершенствоваться?»
- На самом деле для тебя это не сложно.
Чжан Руочен сжал обе руки в кулаки и сказал: «Пожалуйста, подскажите мне».
«В ваших руках у вас есть сердце Shenmu. Сердце Shenmu, юаньхуэй сконденсируется, не только обладает сильной жизненной силой, но также содержит знания Тяньшенму 129 000 лет. Поглощение знаний, содержащихся в сердца священного дерева достаточно, чтобы помочь вам развить свою духовную силу до 70-го уровня».
Чжан Руочен показал веселое выражение лица, сказав: «Так оно и есть».
Принятие Тяньшеньму сказал: «Конечно, знания, содержащиеся в Принятии Тяньшеньму, все еще неполны и могут только помочь вам. Вам все еще нужно самостоятельно прочитать тысячи книг и пройти тысячи миль».
Чжан Руочен с любопытством спросил: «Какого уровня достигла умственная сила старшего?»
Получив минуту тишины, ветка дерева слегка качнулась и зашумела: «Она должна быть очень высокой, но высокая умственная сила не означает, что боевая сила сильна. Каждый духовный монах использует разные методы».
«Некоторые используют жестокие убийства только с помощью ментальной силы, некоторые используют только ментальную силу для спасения раненых, а некоторые используют только ментальную силу для расчета прошлого и будущего».
«Чжан Руочэнь, когда ты не можешь продолжать улучшать силу ума в будущем, ты должен понять истину. Сила ума используется не только для борьбы, но и для более широкой и прекрасной цели, нужно попробовать все. ."
«Младший должен запомнить это предложение». — сказал Чжан Руочен.
Возьмите небесную деревянную дорогу: «На самом деле, с вашей нынешней умственной силой вы все еще можете улучшить, принимая Shengdan. Однако перед этим вы должны развивать 12 302 умственных силы, которые были сконденсированы. Идея».
«Предшественник имел в виду, что я проглотил эликсир, а ментальная сила, которую я культивировал, была недостаточной. Поэтому я продолжал глотать эликсир и стал неэффективным?» — сказал Чжан Руочен.
— Ты можешь это понять.
После получения Тяньшеньму сказал: «Когда вы подождете, вы сможете продолжать принимать Шэндань, имея только 12 302 мысли о силе духа, а сила духа может достичь пика уровня 61».
Уходя от мира, Чжан Руочен сказал себе: «Как развивать умственную силу?»
"публично заявить."
Чжан Руочен призвал все ментальные силы своего тела. Некоторые люди постигали различные книги, собранные Богом Кровавого Зеста во Дворце Семи Звезд. Некоторые следовали изучению Чжоу Чжоу метода формирования, а некоторые обращались к рунам Си Си. Какое-то просветление "Каменный камень"...
Он должен не только накапливать знания, но и развивать свою умственную силу.
Что касается сердца Шенму, Чжан Руочен чувствовал, что оно пока не будет использоваться, и ждал, чтобы поднять силу ментальной силы до шестидесяти уровня.
Позже Чжан Руочен отправил сообщение Сюэ Ту и позвал его. Сначала он спросил о наложнице Шэнь Ту Юнькуна. Сразу же после этого он достал Жетон Цзыцзинь Мира Синхай и отдал его ему, попросив его купить Звездное Ядро и Духа Суб-Души Дэна.
После того, как все приготовления были сделаны, Чжан Руочен продолжил думать.
«Если вы не используете Высший Святой Грааль и не используете мою текущую боевую мощь, чтобы справиться с Императором Ю, это все еще сложно. Как вы справитесь с сильным человеком на уровне Императора Тюрьмы Мечей, Уцзяна и Жадного Малыша? ?"
«Вы должны развивать закрытую карту, которая принадлежит вашей собственной боевой мощи».
Чжан Руочен прежде всего подумал, что ноги богов и слонов-драконов подобны ладоням.
Если вы будете практиковать слона-дракона, как пальму, и практиковать его до уровня священного искусства высокого уровня с тысячей вопросов, в сочетании со священной волей и правилами истины, сила, которая извергается, даже если Великий Священный Бог Великого Бесплодного Царства заполнено, считается, что вы не сможете его удержать.
«Слон-дракон Праджня Ладонь хочет практиковать до уровня священного искусства высокого уровня с тысячей вопросов и должен расплавить Великий Священный Дух Дракона и Великий Священный Дух с пятью тысячами вопросов. Могу ли я жить?»
Подумав об этом, в конце концов, Чжан Руочен был жесток и безжалостен и решил сначала использовать Весну Дракона Бога Солнца и Луны, чтобы очистить три души Драконов и Слонов, которые были очищены.
Солнце и луна **** Лунцюань драгоценны, а всего у него немного.
Однако, если три души дракона и три души слона в теле можно уточнить до уровня тысячи вопросов. Даже если ладонь слона-дракона является священным искусством высокого уровня уровня квази-королевы, не так много ладоней могут принять его в великом завершении сотен континентов.
Чтобы добиться успеха, Чжан Руочен снова открыл медный гроб и собрал большое количество тумана.
Содержит три души дракона и души слона, используя туман божественной души.
В то же время Чжан Руочен рискнул распутать третью печать, поставленную Луной на ногах Лушеня. Внезапно количество правил Бога в его левой ноге увеличилось с одного миллиона до десяти миллионов.
Каждое из правил Бога красноватое, как густые языки пламени горящего пламени, и зубы Чжан Руочена стиснуты от боли.
Вся нога была не только такой тяжелой, что он не мог двигаться, она так жгла, что он чуть не потерял сознание.
焱 Божья нога — это закрытая карта, которую он может придумать, которая может быстро увеличить боевую мощь за короткий промежуток времени. Так что, как бы ни было больно, он должен выжить.
«Ноги Сяошэня уже интегрированы с моими ногами, что не следует рассматривать как заимствование внешних сил». Так думал Чжан Руочен.
Время бессознательно проходит, когда Чжан Руочен делает все возможное, чтобы практиковать отступление.
Дни охоты за пиром все ближе и ближе, а в городе Ханпаж очень оживленно. Каждый день появляется новый молодой святой ~ www..com ~. Был и новый Великий Завоеватель, который был великим завоевателем, который родился, потряс всех.
Гении собираются, а герои соревнуются.
Не.
Их нельзя назвать гениями. Они уже великие святые. Каждый является гегемоном. Каждый имеет тяжелое право говорить и определяет судьбу бесчисленных душ.
Просто они достаточно молоды и достаточно хороши, чтобы шокировать эту эпоху.
Снаружи кровь и песня, красота, как нефрит, мясной лес Цзючи, слава и богатство, Чжан Руочен в поместье Ханхай слишком ленив, чтобы заботиться об этом, просто молчаливое совершенствование.
Несмотря на всевозможные провокации и оскорбления, Чжан Руочен просто не слышал и не двигался как камень.
В диапазоне, охватываемом солнечными часами, прошло более тридцати лет.
День охоты на пир близок.
(Конец этой главы)
