Во время отступления во Дворце Императора Семи Звезд Чжан Руочен провел много времени, изучая практическое решение пятого уровня тюрьмы города демонов, а также достал «картину тюрьмы города Тяньма» для просветления.
Однако, как высокоуровневое священное искусство уровня тысячи вопросов, даже великий поиск состояния тысячи вопросов, потребуется много времени, прежде чем его можно будет успешно культивировать.
Я не знаю, может быть, это царство слишком далеко друг от друга. Даже с помощью истинного сердца Чжан Руочен все еще чувствует себя эзотеричным и неясным при изучении метода совершенствования пятого уровня. Это трудно увидеть и понять. Всегда есть много мест, которые невозможно понять.
若 Чжан Руочен посоветовался, чтобы получить Древо Небесного Бога, а затем Древо Небесного Бога сказало ему, что как только Святое Искусство высокого уровня будет выполнено, оно не только взорвет свою собственную силу, но и естественным образом стимулирует силу неба и земли. .
Как смертная волна, принесет легкий ветерок.
Воющий ветер - сила неба и земли.
Чем выше уровень, чем выше уровень Священного Искусства, тем сильнее совместимость с небом и землей, чем больше сила небес и земли, тем больше оно проявляется.
Это именно так, монашеского царства мало, и сложно понять высокоуровневое святое искусство.
Теоретически великий святой бессмертия не может успешно практиковать стоуровневое продвинутое таинство. Великий Святой Царства Байчжан не может практиковать Святого высокого уровня с тысячей вопросов.
Для Чжан Руочена почти невозможно практиковать святое искусство высокого уровня на уровне тысячи вопросов в бессмертном состоянии.
Даже если слона-дракона Ладонь Праджня выращивали с детства, это всего лишь комбинация трех душ Цяньвэньцзинлун и трех душ Цяньвэньцзинсян, которые можно рассматривать только как Сяочэн. Чтобы добиться успеха, в дополнение к интеграции двух Душ Дракона Царства Цяньвэнь и двух Душ Царства Цяньвэнь, вам также необходимо более глубокое понимание закона ладони.
С помощью небес и земли, таких как Цю Яньдао Шэнго и Шэнью Цюнмао, сознание Чжан Руочена прояснилось. С закрытыми глазами он может чувствовать различные правильные узоры вокруг тела.
Правила Слова в теле Бога яснее.
图像 Образ «Тянь Мо Чжэнь Хе Ту» автоматически возникает в моем сознании.
Решающий текст о тюрьме бога-демона был подвешен вокруг изображения. Неясные места в прошлом осознались быстро, как и посвящение.
Я не знаю, сколько времени это заняло, император Ло Сен, сидевший напротив Минси, обнаружил, что тело Чжан Руочена на самом деле выпустило много сенсационной магии.
Волшебная энергия собиралась позади него и превращалась в облако темных туч, преображаясь в различные формы, то в древнюю волшебную гору, то в черное затянутое облаками дерево, то в армию призраков...
«Он практикует даосскую магию высокого уровня с помощью Яндао Шэнго и Шэнью Агар».
Император Тайсен Ло расширил глаза и стиснул зубы. Если бы он не потерял ритуал, он мог бы также использовать мудреца даосизма, чтобы практиковать мысли о смерти, которые практиковались в течение столетия.
Посидев на ветру неподалеку, Сюй посмотрел в прошлое и тайно сказал: «Мощная магическая атмосфера Дао вдохновила правила неба и земли. Практикует ли Чжан Руочэн стоуровневую магию высокого уровня?»
Есть много великих святых, практикующих святых высокого уровня с помощью плода Дао, но колебания силы можно сравнить с Чжан Руочен, но их немного.
В царстве бессмертия весьма примечательно практиковать стоуровневое святое искусство высокого уровня.
Все великие святые, допущенные к участию в охотничьем пиру, обладают несравненными талантами. Однако они увидели успех Чжан Руочена в практике стоуровневого священного искусства высокого уровня, и все испытали чувство удивления.
«Это колебание...»
У Янь посмотрел на Чжан Руочена, который сидел, скрестив ноги, с глубокой бровью.
"Бум!"
Внезапно, с Чжан Руочэнем в качестве центра, больше магической энергии сконденсировалось и родилось из воздуха между небом и землей, превратив бассейн Минси в волшебное море и распространившись дальше.
Позади него нити магии переплелись друг с другом.
Между магической ци и громовым звуком были фиолетовые электрические драконы и змеи.
Чары, гром и молния переплетаются, сгущаясь в огромный призрачный образ демона, близнецов, с тенью спереди и телом сзади, словно статуя, стоящая на небе, возвышающаяся над монахами в долине Минси.
«Тысяча вопросов высокого уровня священного искусства». Ян Вушэнь сказал себе.
Монахи в котловине Синминси по-настоящему могут ощутить ужасное принуждение призраков и привидений. Откуда они не знали, что Чжан Руочен завершил святое искусство высокого уровня из тысячи вопросов?
Шок в их сердцах еще больше. Инстинктивно это абсолютно невозможно.
Если Чжан Руочен достиг такой точки на фоне неба, как они, они стали высшими князьями и жрецами неба за эти тысячи лет... Нет, где их можно назвать владыками неба, они просто группа посредственных людей.
怎么 Как они могут принять такой результат?
«Чжан Руочен, должно быть, скрывал Сювэя, и большую часть времени он добирался до Царства Байи».
«Да, должно быть так. Неудивительно, что Омори и император Луо проиграли ему. Этот человек глубоко задумчив и слишком много скрывает».
«Говорят, что независимо от того, какое совершенствование, пока вы практикуете вопрос высокого уровня, вы можете положиться на этот вид навыков в борьбе с великим вопросом Цяньвэнь. Чжан Руочен уже обладает святой силой?»
Эм-м-м ...
Было много разговоров, и Чжан Руочен продолжал освежать свои познания на этом празднике охоты на небо.
Внезапно зависнув в нефритовой башне из **** костей наверху, те, кто задал вопрос о великой ситуации, не могут быть спокойны и издали звук удивления. Потому что среди них также есть монахи, которые не практиковали Высокоуровневое Святое Искусство с тысячей вопросов Дачэну.
Чжан Руочен собрал могучую магическую энергию обратно в тело, и призрачное изображение демона исчезло.
Однако его темперамент по-прежнему носит властный магический характер, длинные волосы развеваются без ветра, а зрачки имеют злой привкус.
Сила, заключенная в крови нежити, в теле переполняла человеческую кровь.
Сила сердечного демона была еще больше усилена.
Тем монахам Куньлуня, которые смотрели проекции, было трудно связать с ним Чжан Руочена. Он чувствует себя нежным и элегантным шоуменом, полностью падшим, и превратившимся во вселенского короля демонов с тысячами злых сил.
Многие монахи, твердо стоявшие на стороне Чжан Руочена, в этот момент замолчали.
Они не сомневаются в Чжан Руочэне, но чувствуют, что это должны быть боги ****, которые насильно изменили Чжан Руочен, или сбили с толку, или утончили святой дух Чжан Руочена, или были населены злой волей.
Монахи Кровавого Племени были вне себя от радости, и их доверие к Чжан Руочену укрепилось.
Охотничий пир под предводительством Чжан Руочена и императора Юй в этом году определенно изменит судьбу. Они восхищаются только сильными и поклоняются власти. Что касается того, изменился ли Чжан Руочен, то это совсем не важно.
Что с чарами?
Праведность и зло, Бог и демон существуют в теле каждой живой и мертвой души, и всякое проявление есть его собственное.
Он не полностью положителен, и при этом это не чистое зло.
Мысль может быть богом, мысль может быть и демоном.
«Правила Священной Души действительно увеличились на 100 миллионов, а Шоу Юань увеличилась на 3000 лет. Это действительно сокровище, которое можно съесть за тысячу лет». Чжан Руочен вздохнул с таким волнением.
Однако больше всего Чжан Руочену нравится помощь Янь Дао Шэн Го в практике священного искусства высокого уровня.
Поэтому он не стал поедать оставшиеся восемь даосских святых плодов и был готов сохранить их до того времени, когда они больше всего понадобятся. Улучшение правил Дела и Шоуюань сейчас не так актуально.
«咦! Первое ярмо на самом деле так сильно ослабло. Это тоже эффект плода Дао?»
Чжан Руочен обнаружил, что первое ярмо его правой руки было полностью представлено, и что он мог трясти его, не проглатывая.
Если священный плод даосизма действительно может помочь разорвать оковы, то...
Он должен был подумать и изменить свои прежние мысли.
Нет ничего важнее прорыва в сотню миров 枷.
В период культивирования богов и демонов сражения на пиру полностью прекратились.
Большинство монахов едят все пиршества, в том числе даосские священные плоды и священные плоды Сюаньцзи.
Священный плод Ву Сюаньцзи может помочь совершенствоваться как высший король-мудрец и практиковать один из священных путей до полного уровня.
Конечно, завершенность здесь относится к завершенности одного типа пути, то есть к совершенствованию одного типа пути до миллиона правил пути.
Великое достижение, достигнутое такими статуями, как Чжан Руочэнь и Янь Ушэнь в царстве Святого Короля, заключается в том, чтобы культивировать общие правила Дао до 100 миллионов Дао. Это более чем в десять раз сложнее, чем культивирование одного пути до полного уровня.
Конечно, даже если вы хотите развить один путь до полного уровня в один миллион путей, это чрезвычайно сложно. Без помощи сокровенных сокровищ, таких как Святой плод Сюаньцзи, весь **** мир не родится в течение тысячи лет. Из нескольких.
Подобно крови 宸, Ло 乷, Праджня, Сю остановились на состоянии священного царя. Прорыва не было, просто ждали священного плода Сюаньцзи.
突破 Прежде чем прорваться к Великому Святому, полное совершенствование основного дела даосизма жизненно важно для консолидации Святого Духа более высокого уровня в будущем.
Почти все присутствующие святые цари были приверженцами даосизма. Перед тем, как отправиться на пир, они были готовы закрепить сокровища бессмертного священного тела. Пока они служили Святому Плоду Сюаньцзи, они могли немедленно повлиять на Великое Святое Царство.
Более того, многие из их банкетов являются сокровищами, которые могут помочь уплотнить бессмертное священное тело и помочь противостоять бандам.
Он именно такой. Он может видеть Святого Короля почти каждый раз и прорываться в Великое Святое Царство.
圣 Священный король, который может достичь царства царства, уже преодолел множество сложных препятствий, и расстояние от великого святого всего лишь пинок в дверь. Хотя есть и прорвавшиеся монахи, но их доля не превышает 10%.
**** мир — это просто праздник, и мгновенно рождаются тысячи великих святых.
Монахи на поле брани достойные добродетели, боевой дух никогда не опускался, некоторые завидуют, некоторые теряют боевой дух, а некоторые тайно отчаиваются.
Особенно у монахов из более слабых кругов ум сложнее. Они не только глубоко атакуются, но и порождают сильный дисбаланс. Почему в аду так много лучших ресурсов для совершенствования? Разве нет рая?
Определенно есть четыре основных доминирующих мира, и должен быть Тяньгун. Почему бы не поделиться ими?
Были ли его съедены те богини и богини, которых кормили и одобряли, или им наслаждались сами боги?
Они не знают, что большинство монахов, которые могут участвовать в охотничьем пиршестве, в основном **** сыновья и богини, или внуки, или имеют огромное прошлое. Обычные монахи **** мира хотят практиковать в великом святом царстве в течение тысячи лет.
Упрямый Hengqiang.
Несмотря ни на что, цель **** мира распространить проекцию на все круги достигнута.
Чжан Руочен выпустил священный цветок еды, и большое количество щупалец проникло в Минси, чтобы поглотить поток.
Воды умирающего ручья не так много, как хочется пить. Если вы недостаточно сильны, вы скоро достигнете насыщения.
Когда Чжан Руочен ел пир в нефритовом футляре, цветок пищевого шалфея просто поглотил состояние насыщения.
«Учитель, с помощью Минксисишуй я смогу приносить более могущественные плоды тела Дхармы. Как только я создам тело Дхармы, даже если оно будет против такого сильного человека, как Шанли, должна быть битва».
Я не могу сказать слишком много о Ши Шэнхуа. В конце концов, я не вездесущее поколение, и я несколько раз не использовал всю свою силу, когда встречал Чжан Руочена.
Плод тела дхармы — это четвертый плод цветка шалфея.
Как только вы завершите тело Дхармы, Священный Цветок Пищи будет сравним с могущественным человеком в Царстве Байюань.
Он последовал за Чжан Руоченом. Пища священного цветка поглотила множество сильных людей и сокровищ. Немаловажное значение имело взращенное тело закона, иначе он не осмелился бы утверждать, что может бороться с Хе.
«Сколько времени нужно, чтобы ваше тело созрело?» — спросил Чжан Руочен.
«В период ретрита мастера я впитал много крови из трупа, а тело Дхармы очень близко к зрелости. Если оно способно впитать два священных плода даосизма, оно должно быть…»
Чжан Руочен прервал его: «Даже не думай об этом».
Чтобы вырастить священный цветок, Чжан Руочен потратил ресурсы на выращивание двадцати святых. Важно то, что он не имеет порога царства, достаточно быстро прорывается и имеет большой потенциал в будущем.
Однако абсолютно невозможно отдать его Шэндао Шэнго, что является основным преимуществом Чжан Руочена.
«Я могу дать тебе **** камень и вырастить тело как можно скорее». — сказал Чжан Руочен.
是 Если да, то священный цветок пищи может взращивать тело Дхармы, Чжан Руочен эквивалентен четырем великим завоевателям, которых можно перенести, и это будет большим подспорьем в захвате первого охотничьего пира.
На вершине Горы Судьбы, в чрезвычайно возвышающемся храме, фигура высотой в тысячи футов, одетая в черную мантию, была очень старой. Хотя тело огромно, по сравнению с храмом судьбы оно ничтожно маленькое, как зернышко фасоли.
«Познакомьтесь с верховным жрецом Фулуо».
На банкете в котловине Синминси все монахи сидели прямо, сжав руки в кулаки.
Праздник окончен ~ www..com ~ Поле битвы Киритен вот-вот откроется.
Двенадцатый дом Храма Судьбы: жизнь, смерть, несчастье, благословение, радость, гнев, удача, свирепость, прошлое, будущее, воображение и реальность, каждый из которых отвечает за разные права и силы.
Банкетная церемония - это председательство и деятельность храма Фулу, который играет самую большую роль.
Верховный жрец в черной мантии Фулу является администратором святыни, избранной **** Фулу, и отвечает за все, что находится под богами.
Верховный жрец Фулу в черной мантии возвысил голос и сказал: «Отпусти рабов и открой охотничьи угодья».
空间 Пространство под Храмом Судьбы сильно сотряслось, и появились межпространственные двери, ведущие в разные места.
За воротами пространства группа заключенных, которые были запечатаны и отремонтированы и носили священные цепи, были полусвятыми практиками, и многие из них достигли великого святого царства.
У него есть и люди, и ангелы, и эльфы.
Есть драконы и Дапэн.
Есть растительная жизнь и каменные монахи.
Есть монах и дао.
Эм-м-м ...
Эм-м-м ...
Из дверей космоса выходили все новые и новые заключенные. ...
Сначала установите небольшую цель, например 1 секунду. Помните: URL гостевой мобильной версии Книги:
