Прошло семь дней.
Чжан Руочен сел под солнечными часами и У Цзянем на семь лет.
Все посетители подходили к воротам Эр Сиконг во дворе.
За семь лет количество священных правил в теле Чжан Руочена снова превысило десять миллиардов, из которых большую часть составляли правила кендо. Он прочитал пять томов книг, я знаю, сколько раз, и многие из них понял. Конечно, до полного понимания еще далеко.
Познание кендо Чжан Руочена вышло на новый уровень.
В этот день Чжан Руочен увидел солнечный свет, падающий из окна, и спроецировал на землю теневой узор в соответствии с резьбой на окне.
Узор, похожий на летящего дракона.
Спустя долгое время в его глазах появилась улыбка, и, наконец, он больше не растерялся и сообразил, куда идти дальше.
Его кендо должно быть лучом чистейшего света.
Это быстро, и это никогда не исчезало.
Либо путь истины, либо путь погребения золота, все священные пути в мире подобны резьбе на окнах. Природа меча не изменилась, и свет по-прежнему остается лучом света, но после того, как свет прошел, на земле могут появиться другие узоры.
Теперь ему нужно не думать, как сделать узоры на земле лучше, а осветить этот луч света. Свет должен быть абсолютно горячим, и он должен быть вечным.
"Писк!"
Чжан Руочен толкнул деревянную дверь, и его лицо засияло мужественностью.
Во дворе.
Да Сиконг проснулся три дня назад, держа в одной руке толстую чашу с дзен-стиком, в другой — стопку белой бумаги, и кричал дяде Тиану: «Я так зол, что за жизнь смерти! Разве копия Da Ren Da Kong Manchu не является объемным томом Dasheng, вы намеренно?»
Волосы дяди Тиана были выбриты, и он носил серую монашескую рясу, которую носят только ученики Будды.
Кричащий бессмертный святой, дядя Тянь так зол, что у него вот-вот случится приступ.
"Ой!"
Да Сиконг срубил дзэнскую палку, прижал ее к правому плечу, ударил ногой и упал на колени.
Облетели опавшие листья.
«На что ты смотришь? Я упрекаю тебя за твою доброту и помогаю тебе развивать свой разум и дух. У тебя есть другие мнения? развивай дух Не тревожь обычный разум».
Да Сиконг забрал скипетр, присел на корточки и развернул стопку белой бумаги, с горечью сказав: «Посмотрите, что вы копируете? Чему вы, два мастера, даром учите вас в эти дни? Вы здесь? Послушайте. убийство, жадность и заблуждение, все трое очень послушны, хорошо скопированы, и почерк аккуратный».
На белой бумаге на земле нет никаких буддийских писаний, все написано словом «убить».
Дядя Тянь стиснул зубы и задрожал. Если бы он не был заключен в тюрьму проклятием Мингуана, он бы дал пощечину стоявшему перед ним монаху, и он не мог ждать ни минуты! Не могу дождаться!
Да Сиконг погладил дядю Тяня по голове и вздохнул: «Зная, что ты все еще не можешь это слушать, но ты должен понять, что Мастер бьет тебя и хорошо для тебя, и учит тебя быть хорошим. стань Буддой».
Принц, который тоже был в монашеской рясе и с бритыми волосами, не мог сдержать смех.
У Да Сиконга была пара медных глаз, глядя на него, и он закричал: «Настоящий цвет, над чем ты смеешься? Ты хорошо копируешь? ."
Глаза принца опустились, и когда он увидел, что Да Сиконг снова поднимает скипетр, он тут же выдавил улыбку, сказав: «Мастер-отец усвоил урок, я скопирую его».
«Вы послушны, я проверю это позже».
Когда Да Сиконг собирался продолжить психологию дяди Тянь Тяньцзы, раздался звук деревянной двери, и из нее вышел Чжан Руочен.
Да Сиконг был так счастлив, что бросился в прошлое и засмеялся: «Дядя, ты наконец-то вышел, и травма вылечена? У меня есть бизнес-кейс, я хочу тебе сказать!»
Чжан Руочен четко кивнул.
Дядя Тянь поднялся с земли, бросился к присутствию Чжан Руочена и сказал: «Чжан Руочен, ты можешь упомянуть об этом, если хочешь, просто позволь мне…»
"Ой!"
Дядя Тянь еще не закончил говорить, и скипетр Да Сиконга раскололся над его головой, издавая громкий звук, похожий на колокольчик, и снова дядя Тянь упал на колени на землю.
Встав на колени перед Чжан Руоченем, его колени опустились на землю.
Начальник злобно закричал: "Не помеха, это же твой предок, как ты можешь звать его по имени? Встань на колени и задумайся".
Чжан Руочен взглянул на семерых монахов, больших и маленьких во дворе, немного растерявшись. Наконец, он посмотрел вниз и посмотрел на монаха, стоящего перед ним на коленях, кто не дядя Храма Смерти?
Дядя Тиан сжал кулаки, снова встал с земли, взглянул на большого Сиконга, стоявшего рядом с ним, и, наконец, решил пойти на компромисс, понизив тон, и сказал: «Как насчет того, чтобы отпустить меня?»
«Зовут Сизу». Босс сказал пусто.
Чжан Руочен протянул руку, чтобы остановить большого сикуна, который собирался снова порубиться с дядей Тианом, сказав: «Пока ненависть между нами полностью разрешена, вы можете уйти в любое время».
Дядя Тиан сказал: «Между нами нет ненависти».
Чжан Руочен покачал головой.
Дядя Тянь сказал: «Смею поклясться Богом, пока ты меня отпускаешь, я никогда не отомщу».
— И я, могу поклясться, тоже. *** сын Сюнь бросился вверх.
Чжан Руочен все еще покачал головой и сказал: «Ты просто хочешь сбежать, и ты действительно не отпустил свою ненависть. Даже если я верю, что ты сдержишь свои клятвы, но если ты хочешь отомстить мне, ты не можешь Стреляй сам. Тем более, что мишенью может быть не я, скорее всего, обращусь расправиться со своими друзьями, родственниками и людьми, в том числе со всеми, кто имеет со мной отношения».
Дядя Тянь и Цзы Шензи одновременно урезали золотую гарантию: «Нет, абсолютно нет».
«Тебе не нужно больше говорить, ты действительно подавил ненависть, я, естественно, чувствую это. Когда этот день наступит, позволь тебе остаться». — сказал Чжан Руочен.
Да Сиконг посмотрел на Чжан Руочена с восхищением и восхищением и глубоко кивнул, сказав: «Как только вы войдете в пустую дверь, не будет никаких отношений со всеми видами земли, представляющими новую жизнь. Итак, я даю вам. У них есть все принял закон, и их поколение есть настоящее поколение».
«Он действительно зол».
«Его имя настоящее».
Почесав лицо Бога, он дернулся.
Чжан Руочен посмотрел на трех богов смерти в белом и спросил: «А как насчет трех из них?»
«Это действительно убийство, это жадность, это напрасно».
Чжан Руочен кивнул и сказал: «Гнев, сексуальность, убийство, жадность и высокомерие — пять заповедей буддийского монаха. Очень хорошо, очень хорошо! Далее пять из них будут даны вам и Эр Сиконгу. их хорошо и разрешить их. Убийство и обида в моем сердце».
Эр Сиконг подошел и сказал: «Можно говорить истинный гнев и истинный цвет. Хотя один упрям и упрям, и его трудно учить, другой послушен и послушен, но на самом деле он глубоко огорчен. Я обязательно сосредоточусь на Будде и стану святым Буддой, избавляющим от страданий».
«Если это так, это должно быть записано в анналах истории. Пять главных святых из мертвых, вместе в пустой двери, будут вечно говорить сквозь века! Да, действительно хорошо». — сказал Чжан Руочен.
Эр Сиконг сказал: «Однако настоящее убийство, настоящее заблуждение, настоящая жадность, но он был отрезан Храмом Смерти с детства, имея в виду только любовь. Как это может быть хорошо?»
Эр Сиконг спел буддийское песнопение и сказал: «Если так, то наставник имеет большие заслуги».
Подумав об этом, Чжан Руочен подошел к лицу настоящего убийства, настоящего заблуждения и настоящей жадности, немного подумав, погладил его одной ладонью и прижал ко лбу настоящего убийства.
Сияющий свет истины вырвался из его ладони и влился в тело истинного убийства.
Настоящее убивающее тело, как та же святая лампада, блестит, и в теле движутся бесчисленные звездные световые пятна. Нити смерти и убийственного намерения были выдавлены из тела и рассеяны.
Когда Чжан Руочен убрал свою ладонь, жизненная сила в теле Женьши сильно уменьшилась, а радон в его глазах почти полностью рассеялся.
Сразу после этого Чжан Руочен одинаково помог истинному заблуждению и истинной жадности.
Богиня Бога и дядя Тиан стояли рядом и дрожали. Они не думали, что Чжан Руочен помогал трем богам в смерти. Вместо этого он чувствовал, что Чжан Руочен умрет в зале смерти до конца.
Храм Смерти не знал, сколько ресурсов он потратил и сколько неудачных продуктов было уничтожено, чтобы культивировать бело-мертвое дерьмо смерти.
Чжан Руочен мгновенно уничтожил троих из них.
Сможет ли Храм Смерти сдаться?
Это высшая ненависть!
Взгляд Чжан Руочена обратился к Богу Бога и дяде Тиану.
Лица этих двоих были потрясены из-за страха, что Чжан Руочен также разрушит их путь таким образом.
«Сначала я собираюсь скопировать «Да Рен Да Конг Манчу».
Из выреза монашеской рясы богиня **** нашла ручку, подошла к каменному столу, присела на землю и определенным образом скопировала его.
Лицо дяди Тиана изменилось, и он сказал: «Я тоже хочу скопировать».
Чжан Руочен попросил Эр Сиконга присмотреть за ними, чтобы скопировать священные писания и мантры, отвел Да Сиконга в комнату, а затем освободил пространство, чтобы предотвратить подслушивание следующего разговора.
Да Сиконг поспешно сказал: «Это дядя попросил Цанъюй отправиться в Куньлунь, чтобы найти фею всех цветов?»
Чжан Руочен кивнул.
Да Сиконг вздохнул: «Дядя что-то знал. После того, как ты попал в ад, фея цветов вернулась в Цянь Жуйцзе, а вовсе не в Куньлунь. Он отправился в бесконечную пропасть и нашел девушку Конг. Бездна В конце концов, Гёрл Конг не смогла уйти, поэтому её вызвали к Сикуну Чаньюаню, и пусть мы оба поищем фею сотен цветов».
Чжан Руочен спросил: «Что случилось?»
Да Сикун с гордостью сказал: «Я занимаюсь бизнесом, мой дядя не невежда, это очень безопасно. Мы с братом отправились в Цяньжуйцзе, заявив, что являемся бодхисаттвой в западном буддийском мире, и отправили ваше письмо другим». Байхуа У Феи не было ни малейших сомнений, и она последовала за нами в Царский город Байчэн».
Чжан Руочен вздохнул с облегчением.
"но."
Выражение лица Да Сиконг стало немного сложнее, когда она сказала: «Я не входила в город королевской семьи, но я столкнулась со священным цветком. цветов, так что она не должна появляться. Не входите в город ".
Чжан Руочен сказал: «Итак, они сейчас за городом?»
«Вошел в город». Босс сказал пусто.
Чжан Руочен слегка нахмурился и сказал: «Что ты хочешь сказать сразу?»
Да Сикун усмехнулся: «Вот так вот, фея Байхуа, кажется, спешит к вам и должна войти в город. Более того, у Цяньжуйцзе есть секретная крепость в королевском городе из сотен человек, и она может спрятаться.
Цянь Жуй Цзе изначально был сильным миром. Нет ничего странного в том, чтобы иметь крепость в таком месте, как Байчэн Ванчэн.
Да Сыконг рассказал Чжан Жочэню секретную твердыню и хмуро улыбнулся: «Дядя заслуживает быть гением уровня Юаньхуэй и полон обаяния. По-моему, фея боится, что ты давно влюблен в тебя, и тебе этого не хватает. Так много. Дядя лучше пойди скорее навстречу ей, не заставляй красоток ждать.
«Можете ли вы быть шестью монахами, как ваш хозяин?» — сказал Чжан Руочен.
«Слова дяди, такие как Хун Чжун Далуо, разбудили меня».
Да Сиконг быстро спрятал улыбку, закрыл рот, сложил руки и осторожно кивнул.
Чжан Руочен знал, что он притворяется, и беспомощно вздохнул. Внезапно, когда он почувствовал что-то в своем сердце, он ощупал стену и посмотрел во двор. Затем он толкнул дверь и сказал: «Какой твой совет, мое Высочество Богиня?
Надев штатское, Праджня вышел во двор и посмотрел на пятерых мастеров храма смерти в монашеских одеждах.
Бог Божий обрадовался и почувствовал, что наконец-то пришел спаситель. Он бросил ручку на землю и воскликнул: «Мое Высочество Богиня, у меня есть вопрос, и я хочу задать вам».
Праджня сказал: «Ты спрашиваешь».
Бог Судьбы сказал: «Храм Судьбы часто говорит нам, что десять **** племен должны объединиться, чтобы иметь дело со всеми небесами. Чжан Руочен, как монах нежити, захватил нас и заставил быть рабами. Это против Храма Судьбы?
"Слил!"
Дядя Тянь сломал ручку, внезапно встал и сказал низким голосом: «Чжан Руочен не был чистым монахом в *** мире. Я подозреваю, что он сделал это, потому что хотел создать внутреннюю борьбу в ** ** мир и разжечь споры между всеми расами».
Сын **** сказал: «Волчьи амбиции! Осмелюсь сказать, Ее Королевское Высочество, Чжан Руочен - тайный агент, посланный небесами в мир ада».
Праджня уставился на Чжан Руочена и сказал: «В конце концов, они главные святые в Храме Смерти. Пусть они будут рабами и рабами. Это слишком много позора!»
Чжан Руочен сказал: «Я не делал их рабами, а просто хотел рассеять ненависть и обиду в их сердцах, чтобы они могли практиковать Дхарму. Два моих племянника и мой племянник также приняли их в ученики. Как это может быть называется рабом? слугой?
鹊 Крестный сын усмехнулся: «Будда? Будда — пердун».
«Мы убиваем Будду». — сказал дядя Тиан.
Глаза Прайна были холодны, руки закрыты, и святой свет Будды расцвел на его теле.
Подставка в виде лотоса из семидесяти двух булавок выросла из земли и подняла ее над землей.
И боги, и дядя Тиан были напряжены.
«Я также практикую буддизм ~ www..com ~ Праджня.
"бум!"
Да Сиконг поднял свой скипетр и с громким ревом врезался в землю: «Две злые преграды, как вы смеете оскорблять Будду, как вы очищаетесь как учитель, и до сих пор не преклоняете колени и не исповедуетесь?»
Две палки мгновенно упали, сбив **** Шэня и дядю Тиана на землю.
«Где ручка? Скопируй «Мантру Дарен Даконг» двести раз, нет, тысячу раз, это против тебя!» Да Сиконг отругал, нашел ручку среди листьев и бросил ее двоим.
Праджня убрала свет от своего тела и перестала обращать на них внимание. Сюму упал на Чжан Руочена и хотел довести его до конца.
Если бы Чжан Руочен была ограблена, он мог бы обмануть других, но никогда не смог бы обмануть ее.
...
Пожалуйста, смотрите следующую статью!
Список глав скоростного текста Вечный император ручной работы
