На этом сайте открыта функция подписки на романы, вы можете подписаться на ваши любимые романы, если вы подпишетесь на романы, мы уведомим вас по почте как можно скорее! Не забудьте настроить свой адрес электронной почты!
Храм Сиконг Дзэн также тихий и мирный, как и в прошлом. В дубовом лесу за двором святой воздух сгущается в туман, как нить белой ленты, плывущей по ветвям и листьям.
Есть также небольшие мосты и ручьи, а рядом с ручьями есть всевозможные экзотические цветы и растения.
Когда Чжан Руочен шел по бамбуковому мосту, он увидел перед собой деревянную пагоду, и в моих ушах раздались звуки Да Сикуна: «Мастер, Мастер, я хочу убить вашего старика».
Под толщей древнего дуба.
Суй Хань сидел напротив Учителя Индры и был потрясен внезапно ворвавшимися двумя чернокожими монахами. ему непредсказуемое чувство.
Чжан Руочен и Конг Ланью вошли и встали у двери.
— Это снова они.
Суй Хан заметил этих двоих, бросил взгляд в прошлое и слегка кивнул.
«Хозяин, это дядя вернул нас обратно». Эр Сиконг выглядел совершенно спокойным и указал на Чжан Руочена.
Мастер Индра, одетый в серую монашескую рясу, встал и поприветствовал его.
Чжан Руочен шагнул вперед, они почти одновременно сложили руки и отсалютовали друг другу.
Мастер Индра подвел Чжан Руочена к лиственному древнему дубу и представил: «Это сюзерен Цинь Цзуна, старый даритель холода».
Чжан Руочен сказал: «Мы видели это».
Суй Хань встал и сказал: «Значит, ваш господин на самом деле буддист?»
"Это верно!"
Чжан Руочен сел на каменную скамью, сам налил чашку чая в пурпурный горшок с песком, сделал глоток и сказал: «Учитель, на этот раз я вернулся, чтобы найти вас для особой поездки. У меня есть несколько вопросов. и хочу понять. Я также прошу барина больше не таить ".
Мастер Индра мысленно подготовился, кивнул и сказал: «Амитабха!»
Чжан Руочен сказал: «Действительно ли Будда-император, один из девяти императоров Куньлуня в прошлом, умер от меча Чи Яо?»
По мере того, как всплывало все больше и больше правды, Чжан Руочен получил новое понимание того, что произошло 1800 лет назад. Поскольку и Император Мин, и Император Меча не умерли, а отправились в ад, действительно ли умер Будда-Император?
Мастер Индра сказал: «Мастер жив и мертв».
«Как ты умер? Почему ты еще жив?» — сказал Чжан Руочен.
Мастер Индра тихо вздохнул: «Все было очень сложно. Короче говоря, царство Куньлунь нужно было объединить, и власть царства **** в царстве Куньлунь нужно было скрыть, и некоторые богофинансируемые персонажи были устроены в продвигайтесь к **** царству и небесам ».
«Кроме того, что Венди осталась наблюдать за персиковым деревом Дао, у других высших мастеров есть свои собственные задачи».
Чжан Руочен сказал: «Большая игра в шахматы! Но почему Будда все еще мертв?»
Мастер Индра сказал: «Мастер сказал, что **** мир следит за миром Куньлунь, а кровь нежити еще сильнее. С ними нельзя обращаться как с дураками. их. Для того, чтобы закрыть глаза».
«Значит, он решил умереть от меча Чи Яо?» — сказал Чжан Руочен.
Мастер Индра закрыл глаза и сказал: «В этой битве община Куньлуня намеренно привлекла монахов кровной расы нежити и позволила им увидеть падение Мастера».
«Почему вы говорите, что Будда все еще жив?» — сказал Чжан Руочен.
Мастер Индра сказал: «Учитель переродился и переродился».
Чжан Руочен слышал, что Гун Наньфэн сказал, что существует секретный метод реинкарнации и реинкарнации Будды.
В это время из ступы вышел излучающий золотой свет молодой монах, держащий в руках писания.
Да Сиконг немедленно подбежал, обнял его и засмеялся: «Младший брат, сколько тебе лет?»
Чжан Руочен помнил этого монаха. Ему было всего два или три года, и он всегда следовал за Учителем Индрой, которого звали «Маленький Сиконг». Сегодня эта маленькая Ша Ми превратилась в красивого и симпатичного белого монаха.
Суй Хань сидела в стороне и слушала, в ее сердце возникали всевозможные догадки, но она молчала, ее взгляд был сдержан.
Внезапно Чжан Руочен сказал: «Да Сиконг и Эр Сиконг получили большие возможности в Храме Происхождения, и теперь они достигли царства полубогов».
Мастер Индра совсем не удивился.
В глазах Су Ханя появился светящийся свет.
Хотя он пытался угадать развитие Да Сиконга и Эр Сиконга, насколько мог, он все еще не мог угадать уровень «полубога».
Однако думать об этом нормально. Случайность храма-источника смотрит на всю вселенную, даже с древнейших времен до наших дней, крайне редка. Тот, кто сможет получить ее копию, неизбежно изменит свою жизнь.
Чжан Руочен спросил: «Они не люди, их телосложение очень обычное, а в их телах много божественных веществ. Должны ли они быть великими?»
Суй Хань встала и хотела уклониться.
«Вы конфуцианский и даосский святой, вам не нужно уклоняться, это дело связано с конфуцианством и даосизмом».
Мастер Индра продолжил: «Этот секрет известен только даосским мастерам каждого поколения Ванфо Тао. На самом деле, вы двое — это две шахматные фигуры небесного и земного шахматного стола. Четвертый конфуцианский предок остался перед тем, как покинуть Царство Куньлунь. Священному монаху Суми, перед падением монаха, он передал его Мантре».
«Позже эти две шахматные фигуры фактически породили духовность и взрастили человеческое тело, то есть вас двоих».
Суйхан был так потрясен в своем сердце, что никогда не думал, что два черно-белых монаха перед ним на самом деле были двумя шахматными фигурами шахматного стола Неба и Земли, одного из десяти лучших артефактов в Куньлуне.
Следует отметить, что мировой шахматный стол первого двора Центральной Империи является имитацией мирового шахматного стола.
С помощью подражаний конфуцианству и даосизму можно познать весь мир Куньлунь.
Если шахматная платформа мира артефактов может быть восстановлена, не обязательно говорить, что царство Куньлунь может контролировать различные секреты всего звездного неба и заранее предсказывать движение армии царства ****.
Tiandi Qitai — артефакт конфуцианства и даосизма. Это второй конфуцианский предок, усовершенствовавший его. Как представитель конфуцианства и даосизма в Куньлуне сегодня может успокоиться?
Чжан Руочен спросил: «Где четвертый предок-конфуцианец оставил Куньлунь?»
Мастер Индра покачал головой и сказал: «Четвертый предок-конфуцианец только что оставил сообщение монаху Суми. Если он не вернется в царство Куньлунь, как было запланировано, он может использовать эти две части, чтобы найти его. К сожалению, вскоре пал и священный монах, и царство Куньлунь было запечатано. Никто в мире не знает, куда ушел четвертый предок-конфуцианец».
Суй Хань спросил: «Теперь оба мастера — полубоги, могут ли они ощущать небеса и землю?»
Да Сиконг поднял веки, посмотрел на белоперую птицу на дереве над его головой и покачал головой.
Эр Си закрыл глаза и задумался, но в конце концов ничего не нашел.
Холодная зима не может не разочаровать.
Чжан Руочен тоже был в глубоком раздумье. Когда четвертый предок-конфуцианец покинул Царство Куньлунь, это уже должно было быть очень критическим временем. Десять бедствий попросили Тяньцзюня окрасить звездное небо кровью. Повелитель драконов был серьезно ранен и заснул. Измученный.
В такой критический момент, даже покидая Царство Куньлунь, необходимо знать великие вещи.
Более того, предки-конфуцианцы даже чувствовали, что могут вернуться назад, поэтому заранее отдали Священному Монаху две шахматные фигуры.
В мире можно заставить предков-конфуцианцев почувствовать, что возврата может и не быть, можно сказать, что их очень мало, в храм судьбы попасть невозможно, да? Или это связано с более глубоким теневым, которого боится Мастер Тай?
Чжан Руочен покачал головой, так что было невозможно получить результат, угадывая из ничего.
Кажется, что только когда Да Сиконг и Эр Сиконг прорываются в царство Бога и используют могущественных духов, они могут ощутить небеса и землю и раскрыть тайну стотысячелетней давности.
"Есть одна последняя вещь."
Чжан Руочен достал реликвию Будды и передал ее Учителю Индре, сказав: «Когда священный монах скончался, он достиг уровня Будды. Это одна из реликвий Будды».
«Даже когда монах умер, он желал, чтобы община Куньлунь продолжала процветать, и попросил Учителя Индру принять эту реликвию Будды, чтобы помочь пройти путь монаха».
«Кроме того, я надеюсь, что мастер сможет использовать силу царства Куньлунь, чтобы построить храм Будды и распространить тайну мудреца Суми, седьмого предка, на небеса и во все царства».
Монах Сюй Ми стал Буддой, но в мире нет седьмого предка. Насколько несправедливо?
Как потомок Чжан Руочен ~ www..com ~, естественно исправить его имя.
Реликвия Будды является лучшим доказательством.
Чжан Руочен недооценил влияние реликвии Будды на совершенствование Будды.
Старое тощее лицо Мастера Индры всегда было волнистым, но в этот момент оно изменилось и изменилось, слезы не могут не дрожать, стоя на коленях перед Чжан Руочен.
Да Сиконг, Эр Сиконг, Сяо Сиконг, все опустились на колени.
«Чжан Ши, и подождите, приветствовать Будду — это большое дело, бедный монах еще не готов».
Мастер Индра медленно встал, вошел в Зал Будды, воскурил благовония, омылся, надел чистое и опрятное одеяние Будды, а затем вышел шаг за шагом.
Да Сиконг, Эр Сиконг и Сяо Сиконг делают одно и то же.
Он склонил голову перед Чжан Руоченом, и Мастер Индра закричал: «Добро пожаловать, Будда».
Затем торжественно принял реликвию Будды от Чжан Руочен.
«Чжан Шисюй может быть уверен, что даже если вы этого не сделаете, бедный монах объединит весь путь десяти тысяч Будд и объявит об этом. Храм Будды, бедный монах должен построить его по кирпичику».
После этого Мастер Индра закричал на Суй Хана и сказал: «Внезапный донор, бедные монахи Ассамблеи Красной Пыли не могут уйти, бедные монахи должны немедленно явиться к Ванфо Тао, чтобы позволить им подготовить самые высокие требования к этикету, по крайней мере, один миллион монахов. Толпа, приходите приветствовать Будду».
"Я понимаю."
Суй Хан воздал должное Индре и посмотрел на Да Сиконга и Эр Сиконга, говоря: «Интересно, могут ли два ученика мастера представлять мир Куньлунь и участвовать в Конгрессе Красной Пыли? Миру Куньлунь нужен полубог, чтобы сесть. "
Среди пробужденных есть много лучших монахов с талантом, но большинство из них находятся в сфере святых и святых королей. Требуются тысячи лет, чтобы полностью вырасти и поддержать светский мир Куньлуня.
В настоящее время в Куньлуне очень мало полубогов. Появление Да Сиконга и Эр Сиконга заставляет Суйхан почувствовать себя долгой засухой.
