В золотой рамке Сюаньюань Лянь внезапно рассмеялся и сказал: «Знаете ли вы, что кровный предок второго уровня является членом количественной организации?»
Лицо Цзя Тянься было полно ужаса, его кожа онемела, а два его глазных яблока почти вытаращились. После этого он опустился на одно колено и сказал: «Старик не знает, откуда Мастер Лиан узнал новости, но в этом вопросе, старик. Он действительно этого не знал. Если он член измерительной организации , старик убьет его лично, независимо от того, насколько глубоки отношения у него с ним».
Цзя Тянься ясно дал понять, что Сюаньюань Лянь должен быть абсолютно уверен, что осмелился сказать, что прародитель крови Эрцзя является членом Квантовой организации.
И раз произнес это в его присутствии, то, несомненно, вынося ему смертный приговор.
Хотя меч Сюаньюань Ляня не виден, его меч уже висит на шее Цзя Тянься.
Спустя долгое время в золотой оправе не было ни звука, на лбу мира выступили капли пота, а мое сердце кануло в бездну. Я пытался думать об истине, стоящей за всем этим. Что правда?
Как предок диметиловой крови стал членом массовой организации?
В золотой рамке, наконец, раздался голос, говорящий: «На самом деле, этот молодой человек может вам доверять, иначе он не придет к вам наедине, а сведет вас прямо с небесными богами и вернет обратно в рай для суда.
«Но, в конце концов, вы легенда в небесном дворе, электростанция на вершине Высшего Царства Пустоты. Если вы не исключите полностью свои подозрения…»
Цзя Тянься сказал: «Для старика большая честь доверять старику. Будь то мир богов или физический дух, молодой человек может исследовать по своему желанию. Обучение злому препятствию Эрцзя — непростительное грех для ветхого человека».
"Очень хороший!"
Цзя Тянься может сотрудничать таким образом, Сюаньюань Лянь тайно вздохнул с облегчением.
Этот старик имеет высокую репутацию среди небесных богов. Если боги небесной фракции столкнутся с ним, все потеряет контроль.
Неважно, кто проиграет или выиграет в конце, тот, кто выиграет, будет чертовым миром.
В золотой оправе вылетали, словно сотни миллионов щупалец, светлые линии правил истины, вливаясь в тело мира.
……
Под палящим солнцем на земле в тени деревьев сидели два монаха.
Горшок родниковой воды, стол с фруктами и овощами.
Чжан Руочен сказал: «Большинство методов бокса в мире сильны, как солнце, а удары громоподобны и мощны. Но я слышал, что в западном небе есть своего рода женский и мягкий бокс, называемый Да Бэй Цюань?»
Древний Будда Путуо кивнул и сказал: «Кулак Великого Сострадания — одна из десяти сверхъестественных сил Западного Царства Небесного Будды. Он занимает одиннадцатое место среди сверхъестественных сил небесного уровня «Тай Сюй Шентонг Цзюэ». Такого никогда не будет. слабее, чем сверхъестественные силы Тяньцзуна».
«Но только те, кто в великой печали и горе, могут чего-то добиться, практикуя этот метод. Мастер, почему ты вдруг спрашиваешь об этом?»
«В последнее время у меня есть некоторые чувства, я чувствую, что для того, чтобы практиковать буддизм, вы должны практиковать боевые искусства. В противном случае, перед демонами, у вас не было бы сил дать отпор?» — сказал Чжан Руочен.
Древний Будда Путуо глубоко кивнул.
Чжан Руочен культивировал Шаоян, одно из четырех явлений. Следующим шагом, естественно, является развитие второго образа, Шаоинь.
Одинокое солнце недолго.
Только когда Инь и Ян уравновешены, можно снова значительно улучшить базу совершенствования. В то время у Чжан Руочена хватило бы смелости проиграть даже сильному человеку на вершине Тайсюй. Он осмелился соревноваться с дедушкой Шан и богом Хуантянь.
После неоднократных расчетов и размышлений Чжан Руочен выбрал бокс и путь происхождения, чтобы сжать Шаоинь.
Чжан Руочен провел много времени, практикуя технику ладони и бокса с тех пор, как встал на путь совершенствования, уступая только кендо. Что касается двух путей времени и пространства, то это путь вечности и более важная основа Чжан Жочэнь, предназначенная для уплотнения лунного инь и солнца.
Его определение четырех слонов основано на лунном солнце и солнце шаоинь как на средстве.
Бокс соответствует кендо в Шаоян.
Происхождение соответствует истине в Шаоян.
Кулак Чжан Руочена всегда был атрибутом Инь.
Но чтобы сжать Шаоинь, его нынешние кулачные навыки все еще слишком далеко позади, и он должен быстро восполнить этот недостаток.
Самый быстрый способ укрепить бокс — это практиковать мощную боксерскую технику и использовать глубокий смысл бокса.
Глубокий смысл бокса может помочь внутреннему просветлению.
Занятия боксом могут помочь внешнему миру.
Сочетание внутреннего и внешнего, почему кулак не может быстро догнать оригинальный путь?
Конечно, по сравнению с Дао Истины достижения Чжан Руочена в изначальном Дао на самом деле намного хуже, и для совершенствования требуется много времени.
С нынешней базой совершенствования Чжан Руочена ни Кулак Луошуй, ни Божественный Кулак Тяньхэ не могли удовлетворить потребности уплотнения Шаоинь, поэтому он обратил свое внимание на первый кулак буддизма, Великий Кулак Сострадания.
Буддизм Путуо: «Дядя Мастер хочет заниматься боевыми искусствами, не обязательно в буддизме. «Теория Бога», составленная Чися Фей Сянгу, десятка лучших бойцов боевых искусств престижны».
«Прежде всего, Пангу Кайтианцюань, практикуемый Сянь Минконгом, был создан Изначальным Богом Паньгу и теперь включен в силы небес».
«В мгновение ока три тысячи галактик Янь Фэнцзюэ рухнули, что также является магической силой небес».
«Третий кулак, Кулак Повелителя Муронга Хэнконга, также является сверхъестественной силой небес».
……
В «Теории богов» двадцать пять глав. В дополнение к семи спискам основы совершенствования, физического тела, скорости, сверхъестественной силы, духовной силы, духа и всеобъемлющего, есть также девять списков заклинаний, таких как иллюзия, формирование и колдовство. ……и так далее.
Девять типов людей составили список высших священных путей, таких как кендо, меч, топор, молот, кулак, ладонь, алебарда... и так далее.
Двадцать четыре списка, только первые десять человек.
Только когда в исчерпывающем списке больше людей, он может лучше всего отражать силу.
С неизмеримой северной экспедицией великие боги господствуют над вселенной, и все больше и больше монахов обсуждают «теизм».
Древний Будда Путуо сказал: «На самом деле, самая сильная боксерская техника в мире — это бокс Фудо Минван. К сожалению, после смерти короля Фудо Мина этот стиль бокса не был передан из поколения в поколение, в противном случае бокс Фудо Минван будет включен в список магической силы Тяньцзуна. Впереди».
Глаза Чжан Руочена слегка загорелись, и он подумал о могиле глубоко в земле предков.
В прошлом Почтенный Цзе мог войти в землю предков и найти источник Великого Почтенного. Почему он не может отправиться на поиски Неприкасаемого Мингван Цюаня?
С таким настроем Чжан Руочен совершил прорыв в практике бокса. Он взял чашку и отпил глоток родниковой воды, сказав: «Говорят, что есть тайное царство кружения в Царстве Будды Западного Неба, монаха с больным сердцем или неустойчивым умом. в него практиковаться?"
Древний Будда Путуо, естественно, знал все о Чжан Руочэне и сказал с улыбкой: «Предок Кассапы имел обыкновение собирать шесть желаний мира и сгущать бусины мани огнем Брахмы. Место, где загружены шесть желаний. есть тайный мир кружения, а внутри три тысячи красной пыли».
«Но дядя-мастер не знает, что не только люди со злым сердцем могут заниматься обучением и разрешать узлы. Люди, которые достаточно решительны, также могут заниматься обучением, которое может улучшить Дхарму и духовную силу».
«Три тысячи красной пыли означают, что монахи могут испытать в ней до трех тысяч жизней».
«Сколько длится первая жизнь?» — спросил Чжан Руочен.
Древний Будда Путуо сказал: "Это мгновение первой жизни!"
Чжан Руочен хотел испытать это, потому что он слишком долго практиковался с солнечными часами, и у него было много последствий.
Обычный метод практики занимает слишком много времени.
Однако однажды у него был опыт, и он полностью пережил седьмую жизнь, и прошло только семь дней и семь ночей. Правильно, это «Семь жизней и семь смертей», сокровище секты художников Царства Куньлунь.
Именно из «Семи жизней и семи смертей» я подумал о тайном царстве буддизма на западных небесах.
Если это решит последствия ретрита, но также может быстро улучшить умственную силу, тогда в Царство Будды Западного Неба все равно придется уйти.
Нет лучшего времени, чем сейчас.
Сколько талантов древности и современности породили слишком много удивительных существ. Сокровища, которые они оставили, совсем не понятны нынешней базе совершенствования Чжан Руочена.
На пути к самосовершенствованию время действительно может быть первым, но ни в коем случае не единственным.
В любом виде Дао в мире есть короткие пути, сделанные мудрецами.
Существование предков и уровень существования Фудо Миоши могут даже проникнуть сквозь длинную реку времени. Что им время?
Больше не упоминая о совершенствовании, Чжан Руочен и древний Будда Путуо говорили о буддийских писаниях.
Фэнси держал древние писания, подошел под дерево и почтительно приветствовал двух Будд.
Чжан Руочэнь бесследно взглянул на Фэнси, а затем спокойно сунул в рот виноградину.
Фэн Си опустился на колени и передал свиток Чжан Руочену, сказав: «Спасительную милость мастера Юань Чена трудно отплатить, но клан Фэн никогда не будет в долгу. Подумав об этом, Си чувствует, что шестой предок этого свиток остался позади. Мастер Юань Чен должен заинтересоваться "Амиральской сутрой".
"Оригинал?" Чжан Руочен показал радость.
Фэнси кивнул.
Чжан Руочен быстро взял Священные Писания и с увлечением пролистал их.
Как ученик Шестого Патриарха, даже если ты притворяешься, ты должен волноваться.
Я не видел, чтобы древний Будда Путуо сидел напротив, вытянув шею, его глаза были полны палящего света.
Я не знаю, сколько времени прошло, прежде чем Чжан Руочен закрыл писания, как будто он только что сделал что-то приятное, с бесконечным послевкусием, и вошел в состояние мудреца.
Увидев, что древний Будда Путуо выглядит нетерпеливым, Чжан Руочен передал писания.
Древний Будда Путуо держит писание в руке, погруженный в него, в состоянии экстаза.
Фэнси увидел, что мастер Юань Чен был очень доволен его благодарностью, и тайно почувствовал облегчение, а затем сказал: «Мастер - даосский монах, у Си узел в сердце, интересно, может ли он быть просветлен мастером?»
Чжан Руочен предположил и сказал: «Но донор говорит, что все в порядке».
«Если вы кого-то любите и кого-то ненавидите, почему бы вам не отпустить свои привязанности?» — сказал Фэн Си.
Чжан Руочен горько улыбнулся в своем сердце, но он все еще хотел притвориться высоким монахом и сказал: «Тот же человек?»
"Тот же человек." — сказал Фэн Си.
Чжан Руочен сказал: «Почему ты любишь и почему ненавидишь?»
«Из-за его спасительной благодати, из-за его честного характера, из-за его необыкновенной беседы и стремления к Дао, так любите. Из-за его обмана, так ненавидите». — сказал Фэн Си.
«Он сделал это не специально».
Чжан Руочен очень хотел сказать это, но теперь он мастер Юаньчэнь, поэтому он может только продолжать терпеливо говорить: «Можете ли вы рассказать мне историю между вами?»
Фэнси говорил об этом.
Чем больше я слушал, тем более неловко чувствовал себя Чжан Руочен.
Просто потому, что в истории Фэн Си он совершенно честный человек, который завидует злу, имеет благородное поведение, искренние чувства и считает смерть своим домом. Чтобы защитить ее, она может даже пожертвовать собой.
Короче говоря, вы можете использовать все красивые слова в мире для описания.
Просто в конце все наоборот. Оказывается, Цинпинцзы, обладающий благородным характером, на самом деле был замаскирован.
Прошлое восхищение, преклонение, благодарность и любовь в одно мгновение рухнули, а потом превратились в ненависть.
Чжан Руочен вспотел на ладонях, в основном из-за виноватого сердца, и спокойно сказал: «Донор думает, что намеренно обманул вас?»
……
Снова начало месяца, попросите абонемент на месяц.
