"Гурулу!"
В треножнике кипит белоснежный суп и льется аромат.
Чжан Руочен ел баранину и время от времени поднимал голову, чтобы посмотреть на Хун Дина, и встречался взглядом с телом Дина.
Слишком запутано!
Он хотел как можно скорее найти императора Квебека и избавиться от самой большой угрозы в организации. Он не хотел отдавать Хун Дина и Шэнь Даня в Дине Фэн Тяню.
Пришлось сначала съесть суп из баранины, чтобы успокоиться.
Он тщательно изучил надпись на губах Хун Диндин, и ауры не осталось. Очевидно, человек, устроивший построение, был силен духом и очень осторожен.
Однако, несмотря на то, что надписи формаций одной и той же формации такие же, как надписи алхимии пилюли того же типа. Однако мастера различных формаций и алхимики должны иметь свои уникальные навыки в технике гравировки узоров надписей.
Мол, слова те же, а почерк другой.
Другими словами, в образованиях и надписях пилюли **** должны быть следы.
"Может быть, может!"
Палочка для еды в руке Чжан Руочена вылетела и ударилась о штатив Хун Дина. С треском вырвалась надпись построения.
Чжан Руочен сосредоточил взгляд на этих надписях формации, скопировал их пальцами и отпечатал на рулоне кожи священного животного.
Эти формационные надписи чрезвычайно высоки и глубоки, и с нынешней духовной силой Чжан Руочена он может лишь с трудом описать некоторые из более простых.
Выгравировав десятки надписей формаций, Чжан Руочен свернул коричневую шкуру священного животного, спрятал Хун Дина, а затем покинул Небеса Пяти Царств и направился в Дивизию Небесной Судьбы.
Тяньюнси занимает особое положение в Храме Судьбы. Он отвечает за гадания, жертвоприношения, сборы, духовное наследство, определение судьбы, сопоставление разведывательных данных... и т. д., но редко участвует в экспедициях, и большинство монахов в этом месте практикуют духовную силу.
Тяньшоутай и павильон Цзинюнь — самые важные места в районе Тяньюнь.
Тяньшоутай содержит самые редкие классические произведения в мире. Можно сказать, что изъятие из него тома классики может вызвать бурю **** в мире дюнов.
«Знакомьтесь, черт возьми, Руочен!»
"Видели богов!"
...
По пути я увидел монахов Чжан Руочена и почтительно отдал им честь.
Среди них есть не только монахи из десяти племен, но даже монахи-человеки в даосских одеждах.
Мастер инь и ян вышел, чтобы поприветствовать Чжан Руочена своим янским телом, с двумя облаками в рукавах, сжал кулаки и отсалютовал, и сказал: «Боже Руочен, я долго ждал!»
— Хозяин действительно знал, что я приду? — сказал Чжан Руочен.
Мастер Инь и Ян сказал: «Первоклассный божественный путь богов, начинающийся с Тайцзи, Янь Лян И и объединяющий четыре образа, выглядит очень похожим на даосскую линию, но на самом деле это путь человека. Это сложно. идти своим путем, идя по пути других».
«Только соблюдая десять тысяч книг, изучая десять тысяч путей и имея чистое сердце, ты можешь найти путь позади. Как могут боги не прийти в этот Тяньшутай?»
Чжан Руочен сказал: «Фэн Тянь уже пообещал!»
Мастер Инь и Ян улыбнулись и сказали: «Боги желают храму удачи. Фэн Тянь обязательно согласится на такую просьбу».
«Веди, я хочу просмотреть досье восьми человек, которые совершенны в мире». — сказал Чжан Руочен.
В глазах Мастера Инь и Ян мелькнуло неожиданное выражение, и он не стал слишком много спрашивать, а прямо повел.
Приведите Чжан Руочена в «Книжный пул Увэй», где хранилось досье Тяньюань Усяня, и Мастер Инь-Ян ушел, как будто он не беспокоился о том, что Чжан Руочен украдет досье.
Непременный книжный фонд огромен и полон плотно упакованных костяных пластинок.
Все они выточены из костей богов и могут храниться вечно.
На костяных пластинах деревянные дощечки, соответствующие именам тех, кто издревле совершенствовал небо.
Перечисленные будды и предки-конфуцианцы, в том числе Сичжань, Афуйя и др., существуют в 90-м порядке духовной силы в каждую эпоху, и есть простые книги.
Чжан Руочен снял костяные пластинки, соответствующие деревянному знаку со словами «Янь Тинцю», и открыл их для просмотра.
Имеются подробные записи о жизни второго конфуцианского предка, комментарии о пути духовной силы и расшифровки различных надписей, оставленных вторым конфуцианским предком в мире.
Однако Чжан Руочен снял досье Сичжаня, но оно было совершенно пустым.
Хотя Чжан Руочен очень интересовался этими древними и престижными небесными существами, он не забыл, что происходит, и подошел к книжной полке, где хранились восемь небесных существ мира.
Хотя есть только восемь человек, у которых нет недостатка в Тяньюане, с ними связаны тысячи томов.
Каждые десятки тысяч лет будет добавляться секретная книга, связанная с ними.
Есть даже подробный анализ и схемы визуализации методов совершенствования восьми человек, у которых нет недостатка в небесах.
«Ян Ло слишком высок, Дворец Скорби Пустоты. Руины жизни и смерти Тяньнаня, синхайский рыболов».
«Предок погибает на острове Бога, Летающая долина Бессмертия Чиксиа. Демон-предок прячется в Хоуту, восстает против Бога в течение девяти дней».
Чжан Руочен взял классические произведения, связанные с Цинтянем, Янь Ло Тайшаном и Сютянем, в поисках их надписей о формировании и тщательно сравнил их с надписями, которые он клеймил на коже богов.
Потому что он считает, что эти трое с большей вероятностью будут Куйлянхуаном.
Но результат его разочаровал!
Все равно не правильно.
Чжан Руочен взял пятисимвольный том «Яо Цзу Инь Хоу Ту» и прочитал его. На записи был идеальный человек из Царства Бога Демона. Говорят, что этот человек является потомком предка-демона и живет в Хоуту круглый год.
В божественной битве сто тысяч лет назад он однажды застрелился в битве с Янь Ло Таем, и его умственная сила была непостижима.
Однако Храм Судьбы подозревает, что эта жизнь не очень, поэтому он спит в Хоу Ту. В течение 100 000 лет он редко появлялся, чтобы уменьшить гибель людей. Он отправился на Великую Стену Бейза, но был подобен Повелителю Бога Смерти и почти не двигался.
После тщательного сравнения это все еще не совпадает.
Чжан Руочен, наконец, обратил внимание на последний том — Рэндзу погибает на острове Бога.
Открыв томик, увидев первое предложение, он втайне удивился.
Клан Божественного Метеорита острова Шэньшень на самом деле является потомком предков времени и пространства, и это самая древняя раса в царстве Куньлунь.
С древних времен только три человека могли управлять временем и пространством одновременно.
Первый человек – прародитель времени и пространства!
Несмотря на то, что предки времени и пространства пали сотни миллионов лет назад, они все еще оставили много следов в Царстве Куньлунь.
Такие как Nether Dungeon, Fateful Mirror и Jiange подозреваются в том, что они связаны с ним.
Чжан Руочен, естественно, не сомневался в Господе Бога Смерти, но все же сравнил его.
Нет сомнений, что нет никакого сравнения.
«Может ли быть так, что император Куйлян намеренно скрыл следы в надписи формации? Или моя умственная сила недостаточно сильна, чтобы найти тонкую разницу?»
Чжан Руочен нахмурился, снова пролистывая его, пробуждая в сердце истину и продолжая искать в нем недостатки.
Когда он снова свернул костяную пластину и поднял голову, то с удивлением обнаружил, что в конце книжной полки стоит старик в простолюдине.
Старик явно не человек и не принадлежит ни к какому клану в гребаном мире, у него на подбородке растут корни деревьев, а на голове растут мертвые листья.
Чжан Руочен положил костяные пластины обратно на книжную полку, подошел и сказал: «Старший - это мировое древо, которое несет Домен Судьбы, верно?»
Умственная сила другой стороны была пугающей, и хотя внимание Чжан Руочена в то время было сосредоточено на осколках костей, Да Цзы Цзы Благословенный никогда не мог подумать о том, чтобы приблизиться к нему так тихо и в пределах десяти шагов.
Такая тираническая умственная сила, в Храме Судьбы, помимо Сюйтяня, может сделать только дух Мирового Древа, который перенес Чжан Руочен в Божественной тюрьме Дивизиона Судьбы.
Увидев Чжан Руочена, старик мгновенно оправился и встретил его без давления, у него уже были некоторые комментарии в сердце, но его глаза не изменились, и он сказал: «Старик - всего лишь кусок простолюдина, охраняющий Тяньшоутай!"
Он закинул руки за спину, проковылял вперед и сказал: «Человека, которого вы ищете, может не быть в этих файлах».
Чжан Руочен задумчиво посмотрел на шкуру священного животного в своей руке, продолжил и сказал: «Старший знает, что ищет божество?»
Старик-простолюдин не обернулся и сказал: «Духовная сила достигает 90-го порядка, она для неба. Небо бесконечно. Как только это царство будет разрушено, видение во вселенной будет больше, чем у бескрайнее царство. много».
«Однако есть исключения. Например, тот, что в Тяньнане… неправильно, его следует называть девятью днями. Девять дней разрывают небо и совершенны, и нет звука. Пока он не сражается с небесным царством Шан Тиан, мир узнает правду».
Чжан Руочен сказал: «Почему это?»
«Вселенная обширна и безгранична, и всегда есть много вещей, выходящих за рамки здравого смысла. Старое не совершенно, как мы можем узнать тайну совершенного неба?» сказал старик ткани.
Чжан Руочен сказал: «Итак, предшественники думают, что император Куйлян, вероятно, будет девятым человеком, у которого есть совершенный Тяньюань?»
Старик в простолюдине остановился, посмотрел в окно и сказал: «Если это так, то вы должны его судить!»
Хотя он не уточнил, кто это был, Чжан Руочен знал это в своем сердце.
«Отдай мне свою божественную звериную шкуру!» — сказал старик в простой одежде.
Другая сторона не спрашивала о происхождении этой божественной шкуры зверя, она уже придавала Фэнтяню большое лицо.
Чжан Руочен также освежился и сразу же передал шкуру священного животного.
Однако, как только он прошел мимо него, старик в глазах Простолюдина внезапно вспыхнул яростным светом, словно превратившись в два безмолвных озера, всасывая в себя сознание Чжан Руочена.
Чжан Руочен защищался ~www..com~, но сопротивлялся лишь мгновение. В следующее мгновение его потянуло в бесконечную тьму и холод, и вокруг него не было ничего.
Он бросился бежать на максимальной скорости, но в каком бы направлении он ни летел, ему не удавалось долететь до края.
Словно пробыв во тьме тысячу лет, сознание Чжан Руочена вернулось в его тело, его лицо побледнело, и он шагнул назад в ряд.
Старик в сером взял шкуру священного животного, подошел к концу книжной полки и хрипло сказал: «Фэнтянь защитит твою жизнь, и старое не тронет тебя. Но если однажды в будущем я найду что вы действительно угрожаете Храму Судьбы. Даже если Фэн Тянь все еще защищает вас в то время, это место определенно использует всю силу, которая может быть мобилизована, чтобы убить вас. Я могу сделать это для себя!"
Очевидно, этот ход преднамеренно обыгрывал Чжан Руочена.
Как молодого предка, который поднялся на борт «Тома Восстания» и вызвал различные видения разрушения, определенно есть много богов, которые хотят убить его в Храме Судьбы.
Старик в сером - хранитель Тяньшотай, большинство из которых верит в книгу судьбы и, естественно, будет враждебно относиться к Чжан Руочэню.
«Какая мощная умственная сила, она бесконечна, без следов, без следов и нерушима. Перед ним я как одинокая лодка в море, неспособная найти другой берег». Лицо Чжан Руочена было торжественным.
Дух мирового древа, не достигший совершенного неба, уже настолько ужасен.
Насколько сильны те, кто достиг совершенства?
В этот момент Чжан Руочен понял, что ему действительно не хватало благоговения. В присутствии рыболовов из Тайшана, Цзютяня и Синхая они никогда не задумывались о том, какой у них рост?
В мире всего восемь человек, десять пальцев можно сосчитать, и в чем-то он более ужасен, чем бессмертен и неизмерим.
Чжан Руочен постепенно восстановил свое спокойствие и направился в сторону, откуда ушел старик в серой мантии, и сказал: «Интересно, сможете ли вы использовать всю силу, которая может быть мобилизована, чтобы убить первого императора Фэнду в «Обратном свитке Бога». ?"
