«В Нижний зал легко попасть, но в Долину Белой Одежды трудно попасть».
Все монахи Подземного мира слышали эту фразу.
Во дворец преступного мира, естественно, нелегко проникнуть, не говоря уже о том, чтобы проникнуть внутрь.
Нарушитель, умри.
А Байигу имеет жестокую репутацию, и его престиж все еще выше дворца преступного мира. Точно так же, как «Тяньнан» относится к мертвым, «Луозу Юньшаньцзе» относится к племени ракша.
Все это благодаря одному человеку.
Инь Сюэтянь!
Хотя она исчезла в мире на сотни тысяч лет, считается, что ее долголетие давно упало.
Но Ювэй все еще выживает.
В настоящее время «Похороны Сюаньсюань», которые известны как сильнейшие из клана подземного мира № 1, стали тенденцией, но по сравнению с Инь Сюэтянь на пике своего развития, они имеют как минимум два уровня влияния на клан Подземного мира и даже Весь мир. .
Когда Инь Сюэтянь была там, она была электростанцией номер один в **** мире.
В то время император Фэнду и Тяньма не были несокрушимыми, девять смертоносных разных императоров не осмеливались выйти из тьмы, а пустой ветер мог только спрятаться в царстве Куньлунь, чтобы научиться владеть мечами.
Это была эпоха Двадцати Небес в Святом Царстве, эпоха Тяньцзуна, Инь Сюэтяня и Шестого Патриарха.
Люди одной эпохи почти мертвы, а опоздавшие только что взошли на высокую платформу, держащую власть вселенной и танцующую.
Большой мир, в котором расположена долина Байи, полностью отличается от воображения Чжан Руочена, а также от миров Инь и Подземного мира, которыми правит клан Мин.
Весь большой мир, не окутанный преисподней, казался полным жизненных сил.
Небо не серое и безжизненное, а безоблачное.
Море голубое, а реки чистые.
Чжан Руочен и Бай Цзун шли по твердой грунтовой дороге, где деревья были в тени и покрыты соснами и кипарисами. Солнце падало сквозь щели между листьями, образуя пестрый свет и тень на земле, а воздух был полон растительности, как в середине лета в мире.
Бай Цзун сказал: «Не вини меня за то, что я не напомнил тебе, у тебя и долины Байи действительно есть связь, но ненависть также глубока, и никто не будет приветствовать тебя. Если они хотят тебя убить, это не имеет никакого отношения. со мной."
Вскоре после этого они пересекли подвесной мост через ручей и вышли за пределы долины Байи.
«Я видел Бай Цзуна!»
Два бога в белых одеждах приветствуют Бай Цзуна.
Чжан Руочен посмотрел вперед и увидел дым в лесу, наполовину прикрытый ветвями и листьями, и почувствовал ароматный запах горящих палочек джосса.
Прямо под древней сосной толщиной с точильную тарелку стоит курильница, в которой горят свечи и курится бамбуковый ладан.
Дальше впереди есть каменная ступенька шириной около пяти футов.
На вершине каменных ступеней находится храм с ярко-красными стенами внутреннего двора. На черной каменной стеле перед воротами храма эффектно высечены три древние надписи «Долина белых одежд».
В мире много святынь, и места великолепны.
Царство Луозу Юньшань и Тяньнань еще более зрелищны, чем большой мир, и в глубинах вселенной можно увидеть свет и тень.
По сравнению с ними Байигу выглядит слишком обычным. В обычном есть странность.
Само собой разумеется, что если клан Мин культивирует Будду, это должен быть другой Будда или злой Будда. Но по пути Чжан Руочен видел много монахов, у большинства из которых были благочестивые глаза, добрые брови и добрые глаза, и они не были замаскированы.
Конечно, есть и такие монахи, которые внушают страх, мрачны и властны.
Они могут сосуществовать в долине Байи.
«Если вы хотите войти в долину Байи, сначала зажгите палочку благовоний».
Бай Цзунь снял с деревянной рамы рядом с котлом три бамбуковых благовония, зажег их и вставил в печь.
В задымленном окружении зазвенели в каменном храме два длинных колокола, звонких, как гром в ясном небе, и длинных, как горный родник.
Чжан Руочен тоже взял благовония и зажег их.
Вскоре после этого дверь храма открылась.
Вышел старик в серой одежде, держа бамбуковую метлу и убирая с первой ступеньки лестницы.
"Шорох!"
Действие очень медленное, ему приходится подметать все ступеньки, боясь, что это займет несколько часов.
Чжан Руочен обнаружил, что выражение лица Бай Цзуня стало гораздо более торжественным, когда он увидел старика.
Не думая об этом, Чжан Руочен не успел ждать и шагнул вперед.
Вскоре, когда он попадал под старика, когда он хотел избежать прошлого, метла в руке старика всегда взмахивала и заставляла его вернуться.
Бай Цзунь шел позади, в трех шагах друг от друга, сжал кулаки и сказал: «Я видел Почтенную Нирвану!»
Старик так постарел, как будто только что увидел Бай Цзуна в этот момент, остановил метлу и улыбнулся: «Это Лин’эр, я не возвращался столько лет и почти не знаю». его больше. Посмотри на память собаки! На этот раз я вернусь, ты будешь жить долго? ?»
Бай Цзунь на мгновение задумался, взглянул на Чжан Руочена и сказал: «В эти годы я думал, что достиг неизмеримого состояния и могу презирать монахов в мире. небо за небом, и были люди за пределами мира. Я действительно хотел отступить на этот раз. Усердно совершенствуясь в течение определенного периода времени, если вы не сломаете безграничную вершину вселенной, вы не уйдете!»
Чжан Руочен слышал имя «Нирвана» от Праджни и, вероятно, знал его происхождение. Это была старая собака, которую Конг Иньсюэ подобрал из долины Байи, дольше, чем Бай Цзунь следовал за Конг Иньсюэ.
Чжан Руочен сложил руки и помолился в буддизме, говоря: «Младший Чжан Руочен, я встретил старшего Нирвану. Здесь, в Байигу, у меня есть кое-что важное, чтобы увидеть замечательную женщину дзен, и я прошу старшего отпустить его».
Старик сузил глаза и внимательно посмотрел на Чжан Руочена, и его голос стал намного резче: «Не смей! Как ты смеешь стоять на пути потомков Лин Ласточки? Но дверь в долину Байи не так проста. войти."
Надлежащий этикет уже существовал, и Чжан Руочен перестал говорить и пошел прямо к вершине каменных ступеней.
На этот раз старик больше не останавливал его!
Когда Чжан Руочен подошел к черной каменной стеле с надписью «Байигу», поднял правую ногу и ступил на последнюю каменную ступеньку, внезапно его зрение резко изменилось.
Под черной грязью погребены бесчисленные кости.
На вершине голой горы парила галка, издавая резкий звук.
Чжан Руочен вошел в подземный мир, не удивившись, поднявшись на вершину горы, глядя вниз на мертвый, пустынный, бескрайний мир внизу, а затем глядя далеко.
Даже если вы смотрите на триллионы миль, вы не можете увидеть край Преисподней.
В мире просто не может быть такого огромного мира!
Чжан Руочен, казалось, бормотал себе под нос: «Это иллюзия Подземного мира, созданная Старшей Нирваной?»
«Если вы покинете иллюзию подземного мира, вы сможете войти в дверь Долины белых одежд». Голос старика донесся из-за пределов неба.
«Это всего лишь иллюзия. Насколько сложно ее разбить?»
Чжан Руочен вызвал семизвездный божественный меч, который был расплавлен в один, и медленно поднял его над головой.
С появлением меча развивается царство истины «безграничной вселенной».
Свет и тень звезд продолжают распространяться в четырех направлениях подземного мира, сто миллионов ли, один миллиард ли, десятки миллиардов ли...
"Ух ты!"
Взмахнув мечом вниз, свет меча освещает тьму, разрывая мир.
Чжан Руочен восстановил зрение и увидел черную каменную стелу рядом с Чи Чи. Одна его нога ступила на верхние каменные ступени, и все иллюзии исчезли!
Но на его лице не было и половины радости.
Потому что в руке нет меча!
Можно видеть, что меч, только что разрушивший иллюзию, также является его собственной иллюзией.
Чжан Руочен оглянулся и обнаружил, что старик достиг основания каменных ступеней и собирался закончить сканирование.
«С вашей нынешней базой совершенствования, прежде чем я закончу подметать каменные ступени, я разрушил первую иллюзию. Вы прошли мой уровень!»
После уборки старик скрылся под каменными ступенями, как будто и не появлялся прежде.
Третья иллюзия?
В этот момент Чжан Руочен наконец понял, почему Бай Цзунь так уважительно относился к старику как к богу. Конечно же, есть люди вне мира, и есть рай за пределами неба.
...
Маленький монах-новичок лет семи-восьми пробежал маленькими ступенями, пересек крытый мост и вошел во двор, полный экзотических цветов и растений.
«Он преодолел первое препятствие и вошел в долину Байи». Маленький монах-новичок доложил внутри.
Внутри дом старинный и полон бамбуковых планок.
Звук деревянной рыбы очень ритмичен, что соответствует здесь правилам неба и земли. Звук был, но казался тихим.
Изящная дзен-женщина, одетая в белые дзенские одежды, сидит на футоне, держит нефритовую ручку и переписывает том буддийских писаний.
Взяв перо и макая чернила, она слабо спросила: «Кто хранит второй проход?»
«Скажи против Мастера Дзен!» — сказал маленький монах-новичок.
Перо в руках утонченной дзэнской женщины остановилось, показывая сложный и обеспокоенный вид, и сказала: «Почему он вышел? Разве он не всегда спрашивал о красной материи?»
Маленький новичок сказал: «Яньшу Дзен сказал, что хочет увидеть большого дурака, который может даже раздать бусы Мани, он действительно глуп или притворяется глупцом?»
Прекрасная дзен-девушка нахмурилась и положила ручку в руку.
Как только она встала, она снова села и вздохнула: «Иди и скажи дзен-мастеру Яншу, не заходи слишком далеко, не обращайся с другими как с дураками!»
Фэн Си села неподалёку ~www..com~ и постучала по деревянной рыбке, слегка прикрывая глаза от начала до конца, не затрагивая своё настроение.
...
Вход в долину Байи похож на вход в пустой храм, тихий и тихий.
Некоторые залы посвящены шести Буддам буддизма, а некоторые посвящены небесам семьи Мин.
Однако никто не может видеть в этих залах, в том числе Бай Цзунь, который раньше приходил с Чжан Руоченем, также не знает, куда он ушел.
Чжан Руочен пересек порог высотой в полфута и вошел в пустой храм, посвященный предку Будде и Минцзу.
Статуи предка Будды и предка предков имеют высоту девять футов шесть футов, поставлены рядом друг с другом слева и справа, глядя друг на друга. Статуя явно из рук сверхсильных, и в ней заключена сила угнетения.
Когда Чжан Руочен вошел в зал, свет свечи в зале задрожал, образовав на стене огромную тень в форме человека.
За залом есть два прохода.
Если вы пойдете налево, человеческая тень, отбрасываемая Чжан Руочэнем на стене, наложится на тень предка Мин.
Если идти направо, то он пересекается с предком Будды.
Это дает людям психологический намек на то, что «одна мысль становится дьяволом, одна мысль становится Буддой».
В этот момент у входа в правый проход появился высокий предок-волк, и Чжан Руочен подошел и сказал: «Дядя Волк!»
Предок-волк шел впереди и шел впереди, говоря: «Храм Конмин — это вид богов и демонов. Он может освещать души людей и наблюдать изначальный разум. Если изначальный разум — демон, вы пойдете по пути предок. Если ваш изначальный ум — Будда, вы последуете за изначальным Буддой. Дао. На вас это не должно иметь никакого эффекта!»
Чжан Руочен улыбнулся и сказал: «Это второе испытание Байигу?»
"нет!"
Предок Волка сказал: «Это Будда или демон, и каждый может войти в Долину Белой Одежды.
Чжан Руочен сказал: «Как долго дядя Волк из долины Байи?»
«Не так давно я вернулся с богами». — сказал Предок Волка.
Чжан Руочен внезапно остановился и сказал: «Бог гнева находится в долине Байи?»
