Цзычжу построил буддийский зал, а прямо напротив двери висел портрет Шестого Патриарха.
Под портретом темно-золотая курильница для благовоний. По обеим сторонам шестиэтажные книжные полки, заполненные различными священными писаниями и книгами дзен.
Ян сказал, что мастер дзэн добавил свое тело в белый цвет, сжал нить Будды в руке и сказал: «Рочэнь не должен быть таким сдержанным».
Сидя на футоне напротив, Чжан Руочен был полон сомнений, и он действительно не понимал, почему Мастер Дзэн пригласил его к себе. Я даже не понимаю, почему дзен-мастер Яншу интимно называл его «Руочен». Его нормально называть «Чжан Шичжу».
"Это не жестко, это просто..."
Мастер дзэн посмотрел на себя и посмотрел на свой нос так же, как и на свое сердце. Прежде чем Чжан Руочен успел закончить, он сказал: «Руочэнь добр к Байигу! Гнев гнева — безжалостный человек и не понимает слова «благодарность». Бедный монах. Бегите в пустую дверь, но есть сердце из красной пыли. В долине белых одежд Руочен видит все, что угодно, только возьми».
Чжан Руочен сказал: «Мастер дзэн сказал, что о великой благодати говорить не приходится. Сама организация и я несовместимы друг с другом. Тайная личность императора Куйляна — это правда, которую я отчаянно хочу раскрыть».
«Понятно! С проницательностью Руочена и богатством мира мечей, я думаю, что не могу смотреть свысока на сокровища в долине». Ян Шу сказал мастер дзен.
Чжан Руочен быстро сказал: «Такого не бывает».
«Тогда Руочен все еще думает о старых обидах двух семей, о печали из-за Проклятия Дао Инь Сюэтяня?» — сказал мастер дзен Ян Шу.
Чжан Руочен сказал: «Кто может сказать, правильно или неправильно обиды их поколения? В Темной Бездне я пообещал древнему Будде Юньцину разрешить обиды и противоречия между двумя семьями. Теперь иссушающее и рубящее проклятие разрешено. Я думаю, что все кончено».
Мастер дзэн кивнул и сказал: «Рочэнь обладает великой мудростью и большим сердцем. Бедных монахов трудно достать! Давайте сделаем это, бедные монахи помогут решить ваши проблемы с похоронами Миндянь и Сюаньсюань».
Глаза Чжан Руочена внезапно стали глубокими и замкнутыми, и он сказал: «Боюсь, этот вопрос не будет решен так легко! В этом недовольстве пало не одно божество».
Мастер дзэн сказал: «Сила — самый прямой и эффективный способ разрешить обиды. Будь то хозяин дворца или погребение Сюаньсюань, я все равно не смею быть врагом Байигу. разгневанного неба безжалостен и холоден, ты тоже я вижу, он очень силен».
«В этом вопросе вам не нужно беспокоиться о том, чтобы подняться до уровня внутреннего разделения клана Мин. Во многих случаях нет необходимости в действиях безмерных богов. Следующие состязания между богами могут заставить их понять отношение Байигу».
Чжан Руочен сказал: «Доброта Дзен Мастера, сердце Руочена взято! Однако трудно принять глубокую вражду. Чжан Руочен не великий мудрец, и обиды между Владыкой Зала Подземного мира и Господом не будут Так легко быть добрым! В Ли Хэнтянь Если бы кто-то не укрылся, Жочэнь превратился бы в пыль».
«И Хозяин Преисподней определенно не позволит мне продолжать расти. Пока у меня есть возможность, он будет использовать все средства, чтобы предать меня смерти».
«Что касается захоронения Сюань Сюаня, то он — небеса мира, и у него есть высокомерие Линъюня. Бай Игу действительно применил силу, чтобы подавить его, я боюсь, что это будет контрпродуктивно».
Чжан Руочен очень хорошо знает, что если он действительно хочет разрешить свою вражду между жизнью и смертью, то его развитие должно превзойти врага.
Иначе все это пустые разговоры, женская благосклонность и наивное пожелание.
«Понятно, бедный монах слишком наивен».
Мастер дзен на мгновение застонал с чувством печали на лице и сказал: «Бедный монах может понять ваши чувства, как смерть прекрасной матери. сердце, которое невозможно развязать. В сердцах людей, когда сформируются обиды и ненависть, всем пятерым будет трудно быть пустым!»
Чжан Руочен сказал: «Как она умерла?»
«Прекрасная мать изначально была монахом в Западном Царстве Небесного Будды. После того, как разразилась война между Небесным Двором и Царством Ада, мы были разделены! Позже она умерла на поле битвы. безжалостный и холодный человек?» Ян Шу сказал Мастер Дзен.
Чжан Руочен всегда чувствовал, что что-то не так, но все же отвечал: «Поле битвы богов, либо ты умрешь, либо я умру. Я думаю, что боги отнюдь не беспощадные люди, но у них есть другие трудности».
«Если бы Шестой Патриарх был жив, как такое могло произойти?»
Дзен Мастер Янь Шу вздохнул: «Бедный монах скучал по шестому предку! Когда он был молод, он больше всего любил бегать за **** шестого предка. кузнечики, на реку купаться, и вместе ходить.Находя вшей для коровы... Он взял меня в мир и наблюдал за миром. Но я... Когда его старик скончался, меня не было рядом , я мог пропустить только свиток с изображением, даже реликвию!"
Дзен Мастер Яншу снова вспылил, и в этот момент его глаза были полны слез.
Чжан Руочен, наконец, сообразил, что не так. Разве это не означало, что все родители утонченной дзен-девочки были буддистами?
Кажется, что дзен, который практикует мастер дзен, несерьезен.
В то же время Чжан Руочен постепенно попробовал его и понял причину, по которой к нему пришел Мастер Дзэн.
Увидев, что это не сработало, он снова начал играть эмоциональными картами.
"Ух ты!"
Золотая ость проявилась в месте между Чжан Руочен и Мастером Яншу. Она быстро росла и росла, и наконец превратилась в золотую липу.
Несмотря на то, что оно находится в буддийском зале, дерево Бодхи стоит в хаотичном пространстве, высокое и священное, а корни дерева погружаются в чистую землю.
Каждое семя Бодхи на дереве поет на санскрите.
Ян Шу увидел дерево Бодхи, сразу же отбросил свои эмоции, встал и подошел, подошел под дерево, погладил ствол, а затем недоверчиво посмотрел на Чжан Руочена, сказав: «Я не могу этого сделать, я не могу». Не делайте этого, это дерево Бодхи так ценно, бедные монахи. Никогда не принимайте его».
Хоть он и сказал, что, глядя на его вид, чуть липу не отобрал!
Самая фундаментальная причина, по которой Чжан Руочен вынул дерево Бодхи, заключалась в том, чтобы увидеть, что у мастера дзен Яньшу действительно были искренние отношения с Шестым патриархом.
Дерево Бодхи и Минцзинтай изначально были получены Чжан Руоченом случайно.
Шестой Патриарх очень хотел передать это другим, это никак не мог быть он.
«Поскольку Мастер Дзен — старый покойный Шестого Патриарха, он может принять это спокойно. Дерево Бодхи стоит того, только если оно растет там, где должно расти больше всего. Положите его сюда, оно впустую!» — сказал Чжан Руочен.
«Амитабха! Руочен действительно обладает природой Будды, если вы будете практиковать буддийский путь, вы добьетесь великих достижений».
Дзен Мастер Ян Шу немедленно убрал дерево Бодхи, а затем раскрыл правую ладонь, и из его ладони вышел серебристо-белый свет.
Серебряные деревья Сутуохуань, растущие на его ладони, размером всего с рисовые зерна, выстроенные в виде десяти тысяч будд, передали их Чжан Руочену.
Глаза Чжан Руочен были поражены.
В этот момент глаза мастера дзен искренни, его лицо драгоценно, с буддийской улыбкой, УУ, читая www.uukanshu.com, сказал: «Прими это, давай отправимся в Темную Бездну сейчас, это опаснее, чем взять его». с тобой. Капля крови Небесного Бога сильна».
Чжан Руочен только чувствовал, что не может видеть монаха перед собой. Он немедленно встал и осторожно сказал: «Я взял Серебряное дерево Сюй Туохуань, что мне делать с долиной Байи?»
«Большое количество древних могуществ погибло, кто осмелится прийти в долину Байи, чтобы быть самонадеянным? Кроме того, долину Байи можно назвать первой запретной землей клана Мин. Разве это не единственное сокровище Серебра Сюй Туохуань? Дерево?" — сказал Дзен Мастер Ян Шу.
Чжан Руочен лично испытал силу формации Десяти тысяч будд, и слова «ловили дни на несколько дней» ни в коем случае не являются ложным утверждением.
Такое драгоценное сокровище, что Мастер Дзэн действительно мог его забрать.
Такое мышление действительно заставляет Чжан Руочена задуматься о том, как говорить.
С точки зрения своей ценности Серебряное Дерево Сутуохуань, очевидно, намного выше, чем дерево Бодхи, оставленное Шестым Патриархом.
Чжан Руочен взял Серебряное Дерево Сутуохуань и спросил: «Если бы я не уничтожил Дерево Бодхи, разве Мастер Дзэн не уничтожил бы Серебряное Дерево Сутуохуань?»
«Почему бы вам не спросить, есть ли причина, чтобы иметь следствие».
Дзен Мастер Янь Шу посмотрел на портрет Шестого Патриарха, махнул рукавом и сказал: «Идите! Все, что вам нужно знать, это то, что для бедных монахов это дерево Бодхи более чем в сто раз дороже, чем Серебряное дерево Сутуохуань. ."
Чжан Руочен поклонился и вышел из буддийского зала.
После того, как Чжан Руочен ушел, мастер Яншу Дзэн посмотрел на свиток с изображением и сказал: «Теперь ты доволен?»
Изящная дзен-женщина вышла из мира картинных свитков и выглянула за дверь, но снаружи никого не было, и сказала: «Я вижу все живые существа без намерения, я могу видеть только его движение. Что я могу сделать?»
…
Недалеко от буддийского зала маленький новичок подбежал к Чжан Руочену с уважением, сказав: «Благодетель Чжан, позвольте мне пригласить вас в Зал сокровищ Конг Мин. Жэнь Хуан Тянь здесь, и он хочет вас видеть».
…
С Новым годом всех!
