Глава 3672. Небеса и человеческая шахматная формация.
«Старшая сестра Луо, попробуй с ручкой Хуньюань!» — сказал Чжан Руочен.
100 000 лет назад, когда четвертый предок-конфуцианец покинул царство Куньлунь, он, очевидно, почувствовал, что это опасно, поэтому он оставил кисть Хуньюань и свою собственную силу наследования, которую позже унаследовал Ло Шуйхань.
Ло Шуйхань подошел к Чжан Руочену и Цаньдену, вынул перо Хуньюань, мобилизовал струйку праведности и влил в перо из своих нефритовых пальцев.
С ручкой в одной руке и большим рукавом в другой она легонько погладила почерневший свиток.
"Чичи!"
Пучки света, рассеянные от края пера, словно чистая вода смывают грязь, заставляя рассеяться окружающую черноту. Следы на свитке постепенно становились четкими.
Через некоторое время следы изображения полностью раскрылись.
На картине два человека.
В одном из них можно увидеть женщину по аксессуарам для волос и пальто, а большая часть лица повреждена и не может быть идентифицирована. Однако Чжан Руочен узнал бусину в ее руке!
Эта картина была написана четвертым предком-конфуцианцем. Это, естественно, жизненно и гениально, и это полностью обрисовывает в общих чертах дух другой стороны.
Поэтому, даже если ее лицо разбито, Чжан Руочен уже может подтвердить свою личность на основе импульса и духа, отображаемых на свитке с изображением, а также на нитке четок Будды.
"Лотос семидесяти двух рангов!"
Глаза Чжан Руочена были полны озноба.
Другой человек на свитке с изображением - не кто иной, как хозяин Космического Храма, третий старейшина Расы Анти-Богов в прошлом.
Почему четвертый предок-конфуцианец оставил такой остаточный след?
Что случилось потом?
Чжан Руочен сказал: «Смею спросить мастера, почему вы определили, что Академия Тяньжэнь — это место, где пал четвертый конфуцианский предок?»
Видя, как Чжан Руочен так быстро восстанавливает спокойствие, его эмоции скрыты в невидимом, в глазах Канденга появилось выражение одобрения, он встал и сказал: «Пожалуйста, пойдем со мной!»
Бог-стервятник и другие злые монахи одновременно уважали и боялись Канденга, поэтому они быстро отступили, чтобы освободить место.
Чжан Руочен и Канден шли бок о бок по гравийной дорожке в бамбуковом лесу.
Земля полна мертвых ветвей и листьев.
Ло Шуйхань, Налан Данцин, Чжан Юйань, Да Сиконг, Эр Сиконг последовали за ними.
Канденг вздохнул: «Этот большой мир — редкое сокровище совершенствования между небом и землей. Можно сказать, что это план более высокого уровня. К сожалению, большая его часть была разрушена, а условия совершенствования намного хуже, чем раньше!»
Очевидно, когда он говорил о большом мире, он имел в виду небо.
Чжан Руочен сказал: «Я думаю, что среда совершенствования является наиболее важной только для монахов низшего царства. Для монахов, которые вступают в безмерное царство, наиболее важны шанс, понимание, воля и закалка!»
«Наступил хаотичный мир, повсюду опасности, но и возможности повсюду, и правила неба и земли ослабили гнет монахов».
«Боги мира никогда не проиграют богам прошлого или даже более сильным».
Брови Канденга ясны, глаза прекрасны, и все его тело постоянно излучает слабый священный белый свет. Он улыбнулся и сказал: «У Чжан Шичжу такой непоколебимый боевой дух, и его будущие достижения определенно будут неизмеримыми. Мы здесь!»
Выйдя из бамбукового леса, я пришел к скале.
Под утесом тучи заволокло туманом, расплывающимся вдаль, и все поле зрения представляло собой бескрайнее белое пространство.
"Хм!"
Чжан Руочен выдохнул и превратился в порыв ветра, сдувающий облака.
Я увидел, что утес под моими ногами должен быть высотой в сотни футов и очень аккуратный, как разрез мечом.
Небо и земля под обрывом — это изумрудно-зеленые холмы высотой в сотни футов, одинаковые по размеру и круглой формы, совсем как паровые булочки. На некоторых из этих холмов есть горные дороги и каменные дороги, построены академии с синей черепицей и белыми стенами. К сожалению, большинство из них ветхие.
Холмы многочисленны и бесчисленны.
Между холмами протекают по ним реки, словно белые ленты, обвивающие подножье горы.
Способность Чжан Руочена к восприятию удивительна, он просматривает различные узоры и пространственные жилы в Академии Тяньжэнь, видит здесь всю картину целиком и говорит: «Этот холм занимает площадь в 10 000 миль, но весь опускается на сотни метров. была своего рода атака сверху вниз».
«Эй! Горы как шахматные фигуры, а вода как линии, как шахматная доска».
Чжан Руочен вытянул правую руку и покрутил пятью пальцами, сформировав огромный отпечаток ладони длиной 100 метров, который ударил по ближайшему холму внизу.
"Бум!"
Махамудра только что вылетела, и горы внизу излучали ослепительное сияние.
Каждый камень в горах подобен **** камню; каждое древнее дерево подобно богу; каждая трава подобна мечу, который может рассечь небо.
Отпечаток руки, который сделал Чжан Руочен, мгновенно разорвался в клочья, но его даже отбросило на полшага назад.
"Какая сильная шахматная формация, это осталось от второго конфуцианского предка, верно?" Чжан Руочен был слегка поражен.
«Это легендарная шахматная формация неба и человека. Говорят, что она не была разрушена небольшим бедствием 100 000 лет назад, и небеса не могли в нее ворваться. Некоторые люди предполагают, что мир предков второго конфуцианства предок может быть в этом месте. Глубоко в шахматной формации. — сказал Ло Шуйхань.
Канденг сказал: «Картина с полусвитком была выкопана из-под земли шахматной формации Неба и Человека. Внутри шахматной формации есть следы битвы, оставленные более 100 000 лет назад, но поверхность была восстановлена самой формацией. Не могу выйти».
Если он действительно хочет прорваться в шахматную формацию, Чжан Руочэн думает, что может попасть туда, по крайней мере, он может попасть на периферию.
Ведь второй конфуцианский предок ушел из жизни уже много лет назад, а Небесная и Человеческая Шахматная Формация не укреплялась и не ремонтировалась еще сто тысяч лет, значит, должны быть и слабости.
«Похоже, что 100 000 лет назад именно третий старейшина расы антибогов привел четвертого конфуцианского предка в Академию Тяньжэнь». — сказал Чжан Руочен.
В начале, в Особняке Ложного Бога цивилизации Цяньсин, Император Санша заставил марионеток вернуть кровавое одеяние четвертого конфуцианского предка и шахматные фигуры небесного и земного шахматного стола. По крайней мере, это как-то связано с организацией томов.
Четвертый предок-конфуцианец специально оставил портреты трех старейшин богопротивного клана и семидесятидвухрядного лотоса, которые до сих пор спрятаны в земле, несомненно сообщая будущим поколениям личность убийцы.
Личность третьего старейшины бросающего вызов Богу клана, Лян Цзуна, наконец-то подтверждена!
Теперь, когда есть доказательства, Чжан Руочен может заблокировать уста небесных богов, таких как Храм Неба, Храм Пяти Элементов, Храм Истины, Чися Фейсянгу и т. д., и он может действовать более спокойно.
Конечно, Чжан Руочен не поверил словам Кандена, поэтому он лично вошел в шахматную формацию «Небеса и люди» и отправился в подземелье, где были выкопаны фрагменты. Он ходил по холмам вокруг шахматной формации, ища следы сражений, оставшиеся более 100 000 лет назад.
После подтверждения того, что это было правильно, убийственное намерение Чжан Руочена продолжало накапливаться в его сердце. Он просто хотел сейчас же броситься в Космический Храм и вступить в отчаянную битву с хозяином храма.
Новая ненависть и старая ненависть считаются вместе.
«Как же так? Может быть, Великий Старший приходил сюда в прошлом? Какие тайны таит в себе эта шахматная расстановка?»
Чжан Руочен вернулся к утесу, помня о своих приоритетах, и сказал: «Мастер Канденг, вы были в глубинах Небесной и Человеческой шахматной формации?»
Канденг слегка покачал головой и сказал: «Эта формация чрезвычайно загадочна и скрывает волю Бога. Только поняв игру в шахматы, мы можем раскрыть волю Бога. В этой формации скрыты потрясающие мир секреты, и это тоже может быть. .. ужас».
Наланданцин сказал: «Так называемое небо относится к законам природы. Так называемое человеческое существо — это самость. Воля небес — это духовный путь, который вторые предки-конфуцианцы культивировали всю свою жизнь, и это путь духовная практика, которая может привести прямо в царство предков... Чтобы понять шахматную партию, оставленную его старцем, и открыть волю Бога, необходимо, чтобы первопредок что-то сделал».
Спокойный голос с большой уверенностью прозвучал: «Может быть, это не так уж и сложно!»
Взгляды всех обратились на остаточную лампу.
Канденг слегка улыбнулся: «Я видел тройное поле в этой шахматной расстановке».
«Первая сфера — использовать людей как шахматы, а небо и землю — как шахматную доску. В одиночку играть в игры со всеми существами. Это борьба с людьми!»
Чжан Руочен сказал: «В этом первом царстве есть дух Небесного почитателя!»
Канденг снова сказал: «Вторая сфера — использовать все как шахматную игру и играть против воли небес. Это борьба с небесами!»
Чжан Руочен сказал: «Это должно быть состояние ума второго предка-конфуцианца, когда он напал на царство первого предка! Мир непобедим, и единственный способ — сражаться против неба».
Канденг сказал: «Третья сфера — это единство неба и человека, нет борьбы, но нет поражения, нет действия, но нет действия».
Это состояние звучит легко для понимания, но Чжан Руочен считает, что он далек от достижения такого состояния ума, и он вообще не может быть равнодушным или бездействующим.
Чжан Руочен сказал: «Осмейся быть мастером, какого уровня ты достиг?»
Один раз увидишь, может и не поймешь! ··
Канденг не ответил прямо на вопрос Чжан Руочена, сказав: «Чжан Шичжу, пообещал Мастеру Индре, бедный монах сделал это. Затем бедный монах останется здесь и осознает тройственное царство, оставленное вторым конфуцианским предком. Попробуйте решить игра в шахматы, и не хочу, чтобы тебя кто-то беспокоил. Пошли, "Книга Судьбы", ты перенесешь ее в **** Храма Судьбы!"
Чжан Руочен взял «Книгу Судьбы» и был немного ошеломлен. Что за загадки загадывает этот непостижимый мастер?
Кто это, чтобы беспокоить его?
Это связано с Книгой Судьбы?
Я должен сказать, что Чжан Руочен восхищается безразличием Цаньдена к миру и стремлением к Великому Пути.
Одиночество и отсутствие оков вызывает у Чжан Руочена зависть.
Чжан Руочэнь подумал о чем-то и сказал: «Дань Цин, старшая сестра Луо и Ю Янь, почему бы вам не остаться в Академии Тяньжэнь и не попрактиковаться с мастером Цаньденом?»
Чжан Руочен только что вошел в формацию «Небеса и человеческие шахматы» и обнаружил, что среда совершенствования внутри приносит большую пользу конфуцианским и даосским монахам.
Тем более, что в массиве много развалин и развалин, и есть возможности для конфуцианства и даосизма. Кроме того, под руководством такого мастера, как Канденг, их путь совершенствования определенно пойдет более гладко.
Канден не выразил недовольства и сказал: «Эти трое — монахи из Царства Куньлунь. Академия Тяньжэнь — ваше додзё. Если вы хотите остаться, вам не нужно спрашивать мнение бедного монаха».
Все три дочери миролюбивы и элегантны по характеру, совершенно не беспокоясь о прибылях и убытках, а выражения их лиц всегда одинаковы.
Чжан Руочен увидел, что Цаньден не собирался брать учеников, поэтому больше не упоминал об этом.
Канденг сказал: «Мастер Чжан вернул «Книгу Судьбы» бедному монаху. После причин и следствий бедный монах поможет вам защитить их в Академии Тяньжэнь и ничего друг другу не должен. Что вы думаете?»
Чжан Руочен сказал с улыбкой: «Было бы даже лучше, если бы мастер дал им несколько советов!»
«Шанс есть в академии. Они все очень умные, и они редкие женщины в мире. Зачем им нужно руководство от бедных монахов?»
Канденг дал залп и направился к шахматному строю.
Налан Данцин смотрела на Чжан Руочена парой миндалевидных глаз. По сравнению с неспособностью учиться у учителя, она была больше разочарована тем, что не могла оставаться рядом с Чжан Руочен. Ее сердце не такое чистое, как у Ло Шуйханя и Чжан Юяня, и у нее есть кто-то, о ком она заботится уже давно!
Когда Чжан Руочен посмотрел на нее, глаза Налан Данцин были ясны, как вода, без дыма.
Только зная, как наступать и отступать, вы не будете давить на другую сторону.
Чжан Руочен задумчиво подумал и сказал: «Должен ли Данцин вернуться в Храм Времени, чтобы попрактиковаться?»
Налан Данцин мягко покачал головой и сказал с улыбкой: «Нет, в Храме Времени много людей, а я люблю тишину. Если мое сердце не спокойно, зачем мне практиковать?»
Даже Чжан Юянь мог слышать эмоции, содержащиеся в этих словах.
Чжан Руочен могла только беспомощно вздохнуть, да, в ее сердце в Храме Времени есть Чи Яо, Лин Фейю, Юй Чэньцзин, Ао Линлун и даже Хань Цю и Муронгюэ.
Иногда Чжан Руочен действительно чувствовала, что не достойна чувств Налан Данцин, она просто надеялась, что проявляет нежность, она просто считала себя доверенным лицом и другом.
Чжан Руочен спросил Да Сикуна о ситуации Сюй Рулая, и когда он узнал, что тот отступает, он уверенно ушел.
В сердце Чжан Руочена еще много вопросов, которые не решены. Например, как трое старейшин расы антибогов привели четвертого предка-конфуцианца в Академию Тяньжэнь? Какова была цель привлечения Четвертого конфуцианского патриарха в Академию Тяньжэнь? Его нельзя просто убить, верно?
Все это может иметь какое-то отношение к тайнам, скрытым в шахматной формации Неба и Человека.
Эта поездка была очень полезной.
Мало того, что у него были доказательства, у него также была причина напасть на третьего старейшину Расы Анти-Богов, и он также знал о тесной связи между лотосом 72-го ранга и организацией количества.
Просто ожидая, пока Сяо Хэй приведет Юй Дина, Чжан Руочен попал прямо в космический храм.
Чжан Руочен может игнорировать кровный долг четвертого конфуцианского предка, это вопрос предыдущего поколения в мире Куньлунь.
Но кровная месть Чи Куньлуня ~www..com~ должна быть отомщена, несмотря ни на что.
Чжан Руочен только что вышел из Академии Тяньжэнь, когда с неба спустился божественный свет и сгустился в настоящем теле Чи Яо.
Лицо Чи Яо было торжественным, и он сказал: «Сяо Хэя забрал Сяхоу Цзе, девятый старейшина Космического Храма!»
— Что? Как это возможно? Выражение лица Чжан Руочена изменилось.
Чи Яо сказал: «Как только он пересек реку Тяньхэ, на него напали монахи Космического Храма».
Чжан Руочен нахмурился и сказал: «Сяо Хэй осторожен в своей работе, и у него есть талисман, подаренный Сютянем на его теле. Как Сяхоу Цзе мог найти его?»
«На этот раз он не действовал осторожно, он не менял свой внешний вид и не скрывал своего развития. Он должен думать, что на небесах вы можете защитить его, не нужно робеть». — сказала Чи Яо.
«Хозяин Космического Храма скрыл секрет, иначе я обязательно поехал бы в Тяньхэ, чтобы забрать Сяо Хэя. Я не ожидал, что он будет действовать так быстро, я просчитался!»
Чжан Руочен был крайне обеспокоен в душе, этот ход мастера Космического Храма первым нанес удар, нарушив все его планы.
Чи Яо сказала: «На самом деле, пока не беспокойтесь о Сяо Хэе. Хозяин храма послал кого-то, чтобы забрать его, чтобы заставить вас отправиться в Космический Храм».
«Но если Юй Дин на Сяо Хей… Короче говоря, на этот раз проблема большая, и мы должны придумать решение для обоих. Кстати, дядя Лун знает об этом?» — сказал Чжан Руочен.
(Конец этой главы)
