?
Второй раунд экзаменов длился три дня, поэтому ученики должны оставаться в святилище, чтобы учиться фехтованию.
Уйти можно только после окончания экзамена.
Время, два дня прошли быстро.
Эрхай держал руки за спиной, его глаза были холодными и острыми. Он осмотрел комнату для осмотра и спросил Не Вэньлуна: «Сколько мечей ты вырастил?»
Выражение лица Не Вэньлуна было спокойным, он сказал: «Брат Хуэйхуэй, восьмой меч».
Эрхай удовлетворенно кивнул и сказал: «Цан Цанглан — второй мастер поколения привратников Сюнь Шэна. Его достижения в кендо чрезвычайно высоки, и он уже достиг вершины меча, свободно шагая. Семь дней вперед, я Он получил сердцевидную формулу от Мастера и тринадцать мечей и дал ему, и он не разочаровал меня. Восьмой меч очень хорош».
Человек, который руководил вторым этапом оценки отдела кендо, был мастером озера Эрхай и полусвятого Линъюань.
Тринадцать мечей после души также являются боевым искусством на мечах, созданным Линъюанем Баншэном семь дней назад.
Будучи гением привратника Святого Святого, а также учеником полумудреца Линьюаня Эрхая, семь дней назад он уже получил секретный метод преследования души и тринадцать мечей и передал его второму поколению. Привратника текущего поколения. Гении бледны.
Таким образом, перед оценкой священного суда Ву Цанглан уже выучил формулу разума за семь дней и уже изучил Тринадцать мечей погони за душами.
Теперь вам нужно только практиковать фехтование, чтобы заставить фехтование и метод разума работать вместе, вы можете успешно практиковать этот набор фехтования.
Проведя два дня, Бэйл Блю успешно усовершенствовал Семь Мечей и начал практиковать Восьмой Меч.
«Еще день остался, Бледно-голубой должен успешно обучить десятый меч. Цзяньсинь Дэн уже в моем кармане».
Думая об этом, рот Эр Хая не мог не раскрыть дугу.
Причина, по которой он рассказал секрет погони за душой и тринадцатью мечами заранее, чтобы рассказать Цан Цангланю, конечно же, заключается в том, что он надеялся, что Цан Цанглан займет первое место во втором раунде оценки и поможет ему выиграть Цзянь Синь Дан.
Озеро Эрхай достигло вершины свободного хождения меча 20 лет назад, и Кендо становилось все глубже и глубже, но как оно может не сгущать сердце меча.
Следовательно, он должен получить Цзянь Синь Дан, чтобы воздействовать на царство Цзянь Синя.
Пока завтра проходит, Цзянь Синь Дан принадлежит ему.
Не Вэньлун посмотрел в сторону Чжан Руочена и сказал: «Брат Эрхай, у Чжан Руочена чистое состояние меча. Скорость практики фехтования должна быть очень высокой, и предполагается, что он станет сильным противником Лу Канглана. "
Эрхай Ленг фыркнул, показывая несколько пренебрежительное выражение лица, сказав: «Независимо от того, насколько высоко состояние, есть только три дня. Он всего лишь смертный, а не святой. Как он может успешно практиковать фехтование? ум, еще не начал заниматься шпагой?»
Практика фехтования делится на две части: просветление ума и практика фехтования.
Разум, включая координацию движений ног, работу ци, ключ к фехтованию.
Только увидев эти три вещи, вы сможете начать практиковать трюки с мечом.
Цель отработки движений мечом состоит в том, чтобы интегрировать фехтование и работу ног в боевых искусствах, а также правильное использование тела в боевых искусствах.
Фехтование и воин образуют единое целое, в той мере, в какой они этого хотят.
Когда стреляешь, думать вообще не надо, фехтование уже налицо, убивая людей под мечом.
Например, Чжан Руочен в прошлой жизни практиковал определенный вид фехтования. Когда он пришел в этот мир, ему пришлось снова практиковаться, чтобы фехтование могло составить единое целое с этим телом и достичь состояния ума, даже состояния прозрачности.
Другими словами, практика фехтования на части тела, такой как руки, ноги, глаза и нос, считается достижением состояния ума.
Практика фехтования до точки, в которой тело и душа сливаются, считается достижением состояния чистого фехтования.
Если вы не можете этого добиться, то вы всегда будете напрасно тренироваться в фехтовании. Его можно расценивать только как безрассудного мужа и нельзя быть фехтовальщиком.
Слова озера Эрхай упали, и внезапно Чжан Руочен, сидевший на земле, начал практиковать движения мечом.
Чжан Руочен взял свою руку как меч и указал на нее пальцем, а затем появились семь теней рук, словно небесная девушка разбросала цветы, попав в пустоту семью точками.
"Папа!"
Прозвучала серия из семи взрывов, словно острие семиручного меча, направленное над каменной стеной, издавая звук.
«Брат Эрхай, Чжан Руочен начал практиковать трюки с мечом. Он только что показал первый меч из тринадцати мечей погони за душой», «Семь мертвых душ». — сказал Не Вэньлун.
Лицо Эрхая помрачнело, и она тут же обернулась и посмотрела на Чжан Руочена.
Это был последний день, не только Чжан Руочен, но и другие ученики встали и начали практиковать движения мечом.
После того, как Чжан Руочен продемонстрировал свое первое движение, он, как камень, сидел на земле, неподвижно и не продолжал упражнение.
«Неожиданно, после достижения состояния чистого фехтования, ему нужно только понять тактику сердца, чтобы практиковать фехтование в уме с сердцем фехтования, и он также может достичь состояния Дачэн».
Раньше Чжан Руочен мысленно практиковал первый трюк «Семь смертоносных душ». Я попробовал это только сейчас, и это было действительно успешно.
Чжан Руочен продолжал наслаждаться этим таинственным царством.
В разгар гнева сердце Цзянь И превратилось в человеческую форму, и он начал практиковать второе движение «Разбей душу и послушай ветер».
Эрхай холодно улыбнулся и сказал: «Тебе не нужно беспокоиться о нем. Я думаю, что он слишком самоуверен. Я хочу понять все 13 тактик фехтования, а затем начать практиковать фехтование. Для него отведено только время. , Но не так сильно».
Они не достигли ясности сердца меча, конечно, они не понимали таинственной яркости сердца меча, совсем не знали, Чжан Руочен уже полностью понял 13 приемов фехтования и теперь практиковал приемы меча в своем уме.
В другом направлении Бледно-Голубой Клапан Святых Врат успешно усовершенствовал восьмой меч и начал развивать девятый меч.
«Почему этот ученик, который является священным привратником, настолько силен, что успешно обучил Восемь Мечей, и у него такие высокие таланты?»
Дуань Цзюй Син Лин была очень неубедительна, пара круглых звездных глаз пристально смотрела в направлении синего тарелки.
На лестнице паломничества Дуань Цзюйсин Лин играл против Бледного Кан Лана и не чувствовал, насколько могущественна другая сторона. По крайней мере, если она выпустит ремонт печати, она сможет пересечь два мира и победить синего марионеточного.
Но теперь она полностью просветила Тринадцать Мечей Преследования Души, но успешно усовершенствовала Семь Мечей.
Неужели гениальная ученица Святой Привратницы обладает более высоким пониманием, чем ее святой мудрец?
«Должно быть что-то не так, я не верю, что его понимание настолько высоко».
Дуань Цзюй Син Лин был очень неубежден и продолжал полностью совершенствовать искусство фехтования, стремясь превзойти темно-синий. Было бы слишком бесстыдно уступить ему место.
Три дня, наконец, это закончилось.
В этот день экзаменатор Лин Юань Баньшэн лично вела машину и занимала первое место.
Рядом с Линъюань Баншэн была подвешена платформа из нефритового лотоса. Линшу Баншэн, ростом всего три дюйма, сидел на платформе лотоса.
Она была в красном плаще, с мечом в руке и пряталась в облаке белого тумана, словно волшебная богиня.
Хотя Линшу ПолуСвятой был не очень стар, он был учеником мастера Сюань Юаня, и его статус в священном дворе был выше ПолуСвятого Линъюань.
Даже Линъюань Баньшэн очень уважал ее и не осмеливался пренебречь.
Все студенты, подающие заявки на факультет кендо, ступили на Вутай, стараясь изо всех сил и применяя свои техники владения мечом, чтобы добиться наилучших результатов.
Если вас можно рассматривать как полусвященного наследника, это будет шагом к небесам.
Первой ученицей, вошедшей в Вутай, была молодая женщина, которая совершенствовалась в ранние дни Царства Тяньцзи.
"Мертвая душа."
«Разбей душу и слушай ветер».
«Потрясающие образы».
Та женщина попыталась сделать четвертый трюк, но закончилась неудачей.
Однако успешная практика фехтования с тремя ударами была признана едва квалифицированной и прошла второй тур экзаменов.
Второй ученик, вступивший на стадию Вутая, был обучен достигать крайних пределов небесного царства. Среди студентов, участвовавших в оценке Священного суда, они также считались первоклассно сильными.
Однако он потерпел неудачу, только неохотно практиковал два фехтования и в конце концов не смог войти в святилище.
«Еще до того, как ему исполнилось тридцать пять лет, он смог совершенствоваться до пределов небесного царства. Его таланты уже были очень высоки. К сожалению, его понимание кендо было очень плохим, и он не соответствовал вступительным требованиям святилище.
Многие люди жалеют его, но также сетуют на то, что порог святилища слишком высок, и даже высший гений может быть отброшен.
В следующем тесте более 70% студентов могут попрактиковаться как минимум в трех фехтованиях и сдать экзамен.
Двадцать процентов учеников могут практиковать только два удара.
По-прежнему менее 10% учеников могут практиковать только технику владения мечом.
Среди них также было трое или пятеро человек, которые не могли практиковать даже один навык.
Однако даже в этом случае видно, что качество студентов, которые приходят для участия в оценке Святого Престола, действительно очень высокое, и все они являются элитой, отобранной по слоям.
Если бы эти обычные талантливые воины боевых искусств должны были практиковать продвинутые навыки владения мечом, такие как Тринадцать душ, не говоря уже о трех днях, даже если бы им дали тридцать дней, они, возможно, не смогли бы успешно практиковать ни один из них.
Через практику фехтования ~ www..com ~ мы также можем видеть, что восприятие учеников высокое или низкое.
В общей сложности фехтованием занималось около тысячи учеников, около 700 из них смогли отработать три удара. Есть около восьмидесяти человек, которые могут практиковать четыре удара. Было всего десять человек, и отрабатывались пять навыков фехтования.
Ни один из тех, кто практиковал шесть ударов, этого не сделал.
Есть только один преемник Святого Привратника, отработавший семь ударов, что уже является лучшим результатом.
«На самом деле было отработано семь приемов фехтования. Я не ожидал, что среди святых привратников есть гений с таким высоким уровнем понимания». Дуань Цзюй Син Лин взглянул на Хуан Яньчэня и сказал: «Сестра Чэнь, сколько успешных упражнений вы сделали с мечом?»
«Пять мечей». — сказал Хуан Яньчэнь.
Что касается восприятия, Хуан Яньчэнь можно рассматривать только как высший уровень, и он не достиг уровня на фоне неба.
Три дня я осознал семь мечей, что против неба. Даже в глазах этих священных богов это замечательное достижение.
(Еще одна глава.)
