Чжан Руочен написал два письма: одно Му Линси и одно Оранжевой Лунной Звезде. Содержание китайского веб-сайта ≤≤ <≤ ≦ ﹤< com письмо, конечно, пусть они помогут в расследовании деталей семьи Ци и Ци Яньюй.
Две буквы разные.
Среди писем Му Линси Чжан Руочен не заказывал его специально, а просто позволил Хань Сюэ доставить его, и он должен был передать его самому Му Линси.
Однако в письме к Оранжевой Лунной Звезде Чжан Руочен напомнил Хань Сюэ об осторожности.
Хотя оранжевая лунная звезда не раскрыла личность Чжан Руочен, это не полностью доказало ее лояльность. В случае, если она намеренно причинила вред Сюэсюэ, ее опыт вообще не мог быть ее противником.
Хань Сюэ получил два письма и спросил: «Учитель, в письме нет конкретного адреса. Как я могу найти двух сестер?»
«Все говорили, что это тренировка, естественно, вы должны полагаться на свою способность найти их».
Перед отъездом Чжан Руочен передал Хань Сюэ «Меч один» и маленькую тыкву, наполненную святыми источниками, сказав: «Не ленись, когда тренируешься за границей. Когда ты вернешься, я снова тебя оценю. Результаты совершенствования. . "
Хань Сюэ сжал пару розовых кулаков и очень серьезно сказал: «Сюэ Эр не подведет Мастера».
Императорский город Се — рай для злых монахов. Конечно, Чжан Руочэнь не испытал бы облегчения, если бы Хань Сюэ ушел один. Поэтому она послала волшебную обезьяну и Гого, чтобы они сопровождали ее на практике.
Чжан Руочен и Сяо Хэй лично отправили их из двух Ицзун.
Сяо Хэй все еще немного волновался и холодно посмотрел на волшебную обезьяну и горшок, говоря: «Вы двое, не забудьте позаботиться о Сяо Сюэр, если есть какая-то разница, император не может вас пощадить».
Обезьяна-демон ударила его кулаком в грудь и выдохнула: «Эй, будь уверен, если это не полусвященный выстрел, иначе, кто посмеет сдвинуть Сюира, я ударю его по голове».
Хань Сюэ встал на левое плечо демона-обезьяны, помахал руками Чжан Руочэню и Сяо Хэю и постепенно исчез за горизонтом.
Волшебная обезьяна и горшок, жестокая, сообразительная, они защищают снег, почти вряд ли столкнутся с большой опасностью.
Чжан Руочен перестал волноваться, повернулся и ушел, а затем вернулся к Цзыся Линшань.
До соревнований по кендо еще восемь дней. Конечно, Чжан Руочен должен воспользоваться этой возможностью, чтобы продолжать совершенствоваться, и его сила может быть улучшена на одно очко.
Сидя у подножия небесного дерева, Чжан Руочен вылил святые источники в космическое кольцо и поместил их в две бутылки с сокровищами Жуйи.
Подняв бутылку с сокровищами Жуйи, Чжан Руочен сделал глоток из святого источника, вероятно, около десяти капель.
Сразу же ледяной поток воды хлынул в тело и превратился в семицветный свет с чрезвычайно высокой скоростью, смешавшись с кровью и ци всего тела.
"Ух ты!"
Тело Чжан Руочена сразу же образовало семицветный ореол, похожий на кольцеобразную радугу, показывающую красный, оранжевый, красный, зеленый, голубой, синий и фиолетовый цвета, окутывающие его тело.
После полного поглощения святой воды телом Чжан Руочен не только много совершенствовался, но и углубил свое понимание кендо.
«Это действительно сокровище, которое хотят все. Простой глоток дает такой чудесный эффект. Неудивительно, что восьмая смена практики Цилу Юйулун украла тыкву святого источника, и он так зол».
Чжан Руочен продолжал глотать святой источник и начал совершенствоваться изо всех сил.
Проведя месяц, Чжан Руочен выпил святую воду из первого святого источника из десяти тыкв.
С помощью силы Шэнцюаня и его тяжелой работы он, наконец, поднял Цзяньи до восьмого уровня.
К сожалению, выпив святой источник из десяти тыкв, тело Чжан Руочен достигло предела. Даже если он продолжал пить святой источник, эффект становился минимальным.
Чжан Руочен не знал. У других учеников не было значительного эффекта, пока они не выпили первую тыкву. Люди с выдающимися способностями могут выпить максимум четыре или пять тыкв, и они дойдут до предела.
«Святая вода в первом святом источнике и святая вода во втором святом источнике должны быть разными».
Чжан Руочен достал святую воду, содержащую второй святой источник, сделал глоток, и внезапно семь ярких сияний быстро хлынули в тело прямо в море воздуха, сделав его мозг чрезвычайно ясным.
Прошло еще полтора месяца, Чжан Руочен выпил святой воды из второго святого источника из десяти тыкв и сразу же практиковал Цзяньи до девятого уровня.
С помощью Shengquan степень понимания Чжан Руочена значительно улучшилась, и большая часть времени была сэкономлена.
«Если вы можете получить святую воду из третьего святого источника и снова выпить десять тыкв, у вас должна быть возможность повлиять на десятислойное совершенство Цзяньи». Чжан Руочен сказал себе.
С его нынешним царством кендо уже есть прекрасная возможность прорваться через первый уровень третьей горы.
Пока он ждет до первого дня следующего месяца, он может продолжать проходить барьеры и набирать святую воду в третьем святом источнике.
Чжан Руочен осмотрел его. Под питанием Святого Источника полностью укрепилась четвертая вершина ихтиозаврового культивирования, и все тело полно жизненной силы, и оно такое же круглое, как единое целое, без какого-либо отторжения.
Если позволит время, теперь он может попытаться открыть вторую вену и повлиять на пятую смену дракона.
К сожалению, время соревнований по кендо настало сегодня, и сейчас он может лишь временно восстановить его.
Из мира свитков Чжан Руочен, Янь Хуалиу и Му Цзицзи отправились во дворец Шанцин, чтобы принять участие в соревнованиях по кендо 72-го Дома Трех Дворцов Лянгицзун.
Ива тамарикс и Му Джиджи усовершенствовали кристалл черного жидкого стекла, превратили его в тело сокровища водного духа и преодолели вторую трансформацию дракона и рыбы, достигнув состояния «переплавки кожи в золото».
Поскольку Сю был большим авансом, они оба внезапно наполнились энергией, и они стали очень грудастыми, когда шли, их глаза были подняты, и они увидели, что все были неряшливыми.
Конечно, в присутствии Чжан Руочена они не смели быть слишком высокомерными.
Янь Хуалиу сказал: «Босс, когда вы сражаетесь в кендо, вы должны быть осторожны. Если нет, вы должны немедленно сдаться».
"Почему?" — сказал Чжан Руочен.
Глаза Янь Хуалиу были немного холодными, и он усмехнулся: «Многие люди в Цзунмэнь завидуют твоей удаче и обаянию. Особенно поклонники Ци Ши, некоторые из них уже высказались. Они хотят заниматься кендо. на поле боя.Даже, я слышал, есть люди, которые замышляют убить тебя.
Чжан Руочен сказал: «Соревнования по кендо должны контролироваться полусвященными предками. Кто посмеет игнорировать их, если они осмелятся убить?»
Му Цзиджи вздохнул: «Хотя внутреннее соперничество в Цзунмэнь всегда требует, чтобы оно не причиняло вреда жизни людей. Но вы не знаете, что каждый раз, когда внешняя дверь сравнивается с внутренней дверью, нет ученика, потому что ошибка убила противник?При этом чем выше ревизия, тем больше вероятность аварии."
"Так что, это."
Чжан Руочен кивнул. Хотя он не боялся, он тайно записал слова Лю Хуалиу и Му Цзицзи.
Лучше быть более подготовленным, чем неподготовленным.
По прибытии во дворец Цин все трое разделились и разошлись по разным местам.
Место, куда собирается отправиться Чжан Руочен, — это, конечно же, восьмой уровень боевой стадии.
Разные уровни боевых платформ строятся в разных местах и настраиваются с разным уровнем формирования. Есть четыре боевые платформы для восьмой смены ихтиозавров, которые расположены на императорской горе династии Цин.
Четыре боевые платформы кажутся довольно высокими. Все они завалены красными кровавыми камнями весом в десятки килограммов. Они достигают 20 футов в длину и 30 футов в длину и ширину. Они подобны четырем цилиндрическим каменным горам, источающим величественный импульс.
Мало того, что площадь поля битвы относительно велика, монахам восьмого преобразования Юлонга удобно владеть мощными мечами и боевыми искусствами.
И что еще более важно, вокруг боевой платформы расположены защитные массивы высшего уровня, способные выдержать полный удар полусвятых.
Поэтому, как бы свирепы ни были монахи в восьмой смене дракона на поле боя, последствия битвы не выльются наружу.
На восьмое преобразование Юйлонга подписалось 368 монахов. Помимо учеников, в Цин И было большое количество старейшин.
Самая большая разница между старшим Цин И и учениками Святых заключается в том, что они ворвались в Царство Юйлун только после того, как им исполнилось шестьдесят лет.
Теоретически из-за ограниченной квалификации выращивание старейшин в Цин И трудно практиковать после седьмой смены ихтиозавров.
Тем не менее, старший Цин И, который может развиться до восьмой смены ихтиозавра, должен быть довольно великим существом и даже более могущественным, чем Святые Ученики в некоторых аспектах. Только по каким-то особым причинам ему не удалось прорваться до 60 лет. В Юлунцзин.
Сильные игроки восьмой трансформации Юлонга не всегда способны видеть. Конечно, те ученики, которые не могут участвовать в соревнованиях по кендо, уж точно не упустят такую редкую возможность понаблюдать.
Когда Чжан Руочен подошел к нижней стадии битвы, на Чжиюй Линшань уже собралось много учеников внутренних ворот. Это была толпа людей, бурлящая и оживленная.
Приезд каждого участника восьмой смены ихтиозавра ~www..com~ сразу вызовет огромный фурор.
«Прибыл старейшина Дао Сюаньци. Говорят, что его старику уже 150 лет, и он всегда был первым Цин И старейшиной исполнительного суда. глубокое культивирование, т.к. войти в первую десятку, конечно же, нетрудно».
«Дядя Сюй Чаншэн тоже здесь. Его развитие мирское, но он входит в тройку фаворитов».
«Посмотрите, появляется сестра Ци Юй, она такая юная, она поднялась на вершину второй горы древней горы Шэньшань, у нее определенно есть талант стать фехтовальщиком».
Каждый монах в восьмом преобразовании Юйлуна является великой фигурой в Лян Ицзуне. Обычно все они находятся высоко над ними. Одного увидеть сложно.
Только в такой большой день, как сегодня, мы можем увидеть, как они появляются одновременно.
Некоторые из них — старшие старейшины, прославившиеся почти за столетие, а некоторые — юные герои, известные на весь мир.
Приезд Чжан Руочена, безусловно, вызвал много шума. Хотя никто не питает к нему оптимизма, сейчас он фигура номер один. Талант кендо есть, что вызывает у людей неодобрение.
