ISSTH Глава 1533: Практика Меча 8

«Обычные императорские инструменты, вне тела».

Брови Чжан Руочена, знак боевых искусств пространства и времени, появились, образуя странный узор, излучая ослепительный свет.

Голубая сеть гасящего огня слетела со лба.

В центре пламени подвешен золотой дворец. Тридцать шесть колонн стоят на периферии дворца. Структура всего дворца чрезвычайно изысканна, с рифмой и источает ужасную святую атмосферу.

К счастью, Чжан Руочен уже усовершенствовал правящего императора с помощью сетевого огня погасания, и великое священное дыхание стало мягче и не было намеренно нацелено на него. Иначе пусть безудержно вырвется на свободу дыхание великой святости, и Чжан Руочен уж точно не сможет с этим справиться сейчас.

«Это император правил, который вызывает зависть у духов уровня Дашэн. Это собрание сотен миллионов правил Дао».

Настроение Чжан Руочена также было слегка взволнованным, он держал руки пустыми, держа золотой дворец и высвобождая чувство прекрасного духа.

В следующий момент уголок его рта не мог сдержать улыбку: «Предки Уджина действительно узнали о кендо, но достижения в кендо не кажутся такими уж значительными. Кендо рулит».

Высота Великого Святого Духа, даже если это поверхностное развитие Святого Пути, достигнутая высота далеко не сравнима с высотой Пресвятого.

В теле Чжан Руочена есть только одно правило кендо, но император правления предка Уджина содержит 120 000 правил кендо.

Это разрыв между Святым Святым и Великим Святым!

Путь ослепительного огня, на котором специализировались предки Уджина, составляет более десяти миллиардов, что является самым важным правилом Священного пути, составляющего золотой дворец.

«Мой нынешний даосизм сравнивают с Великим Святым, как пропасть между светлячками и палящим солнцем». Чжан Руочен тихо вздохнул.

Когда я вернулся в Святую Землю Юаньсюйфэн, я получил приглашения от Девяти Великих Святых Духов, Великого Короля Погибели и так далее. На самом деле, Чжан Руочен был вполне доволен собой.

После тщательного изучения правления императора предка Уджина, Чжан Руочен получил более глубокое понимание Великого Святого, и он не мог не чувствовать благоговение в своем сердце и ясно осознал свою ничтожность.

«Главная причина, по которой великие святые пригласили меня на обед, заключалась в том, что я помог Гуанханю выиграть заслуженную войну святых, чтобы Гуанхан не попал в пламя войны. талант и потенциал Получите их одобрение».

«Но то, что они признают, определенно не моя сила».

«Одна только сила не позволяет мне сидеть рядом с Да Шэнпином. Я должен продолжать усердно работать».

Чжан Руочен узнает себя и полностью успокаивает свое сердце. Затем он высвобождает свою умственную силу и начинает понимать первое правило кендо над правилом императора.

Даже если у вас есть император правил, вы должны сначала понять правила Дела в нем.

Только поняв правила Дела, они могут превратиться в свои собственные.

например:

Правила кендо в императоре правил сравниваются со 120 000 символов и составляют тетрадь. Чжан Руочен должен сначала выбрать текст, понять и выучить, пока он не сможет написать его по-своему и передать смысл, который он представляет, тогда этот текст также принадлежит Чжан Руочену.

Правило кендо — это слово.

«Просто нужно изучить три правила кендо и преобразовать их в реку Тонгтянь, чтобы правила кендо в моем теле достигли четырех, тогда меня можно будет считать святым королем полушага».

Вроде бы просто, но сложно.

В течение следующего периода времени Чжан Руочен полностью вошел в состояние совершенствования.

Помимо заимствования правил императора Цзяня для просвещения кендо, будут изданы три тома для просвещения восьмого меча.

На обложках трех томов написано:

Восемь Записей Сюань Юань Меча Святого Меча

Восемь записей о мече из красной пыли Императорский меч

Восемь записей Королевского меча Чи Яо

Они представляют собой понимание Цзянь Ба мастером меча Сюань Юань, императором меча Сюэ Хунчэнем и Чи Яо, и их опыт обучения записан выше. Эти три тома были скопированы из Цзянэ, когда Чжан Руочэнь был в Лянгицзуне.

Изучая Мастера меча Сюань Юань, это потому, что Чжан Руочен был учеником Мастера меча Сюань Юань. В первые дни практики кендо на него больше всего повлиял Мастер Меча Сюань Юань.

Изучение Сюэ Хунчэня произошло потому, что он был самым талантливым гением фехтования в Куньлуне со времен Средневековья, и даже фехтование достигло высочайшего уровня.

Кроме него, ни один другой мастер по ремонту мечей не может назвать «Императором мечей».

Изучение Чи Яо было связано с тем, что Чжан Руочен хотел победить ее.

Меч восемь представляет восьмое царство «Без меча без слов». У разных людей разное понимание, и путь кендо, в конце концов, тоже очень разный.

Мастер меча Сюань Юань находится под сильным влиянием даосизма. Он считает, что восьмерка меча представляет восемь видов гексаграмм «Цянь, Кун, Дун, Чжэнь, Кань, Ли, Гэнь и Ду», а также представляет восемь направлений неба и земли. Сплетни, сгущающие смысл меча сплетнями и, наконец, мобилизующие силу неба и земли, сгущающие Кендо Сюаньцзан, расколотый меч, могут сломаться за тысячу миль.

Сюэ Хунчэнь разделил восемь мечей на восемь ударов ветра, дождя, грома, электричества, звезд, лун, облаков и света и объединил их в «Фэйсяньцзяньцзюэ».

Интерпретация меча осуществляется намерением меча, а намерение меча отталкивается ударом назад.

Восемь мечей, которые понимает Чи Яо, — это восток, юг, запад, север, верх и низ, плюс меч в собственных руках и руках, которые составляют восемь полюсов. Атака одним мечом подобна падению мира. Противник вообще не может убежать, а может только заблокировать его.

Их кендо было изучено из «Книги бессловесного меча» и опыта, оставленного их предшественниками, а затем включено в их собственное понимание и, наконец, стало их собственной восьмеркой меча.

«Хотя у троих было разное понимание Цзяньба, все они разделили Цзяньба на шесть уровней. Только практикуя шесть уровней великого завершения, Кендо Сюаньцзан можно сжать.

Чжан Руочен однажды увидел Цзю Ю, Святого Меча, демонстрирующего Цзяньдо Сюаньчжана. Сила почти неудержима, но непобедима и неблагоприятна. Пока очень завидует.

Даже если Чжан Руочен победил Мастера Меча Цзюю, но столкнулся с Кендо Сюаньчжаном, он все равно должен был избегать этого и вообще не мог остановить это.

Чжан Руочен закрыл глаза и мобилизовал святой дух. В море газа собралась фигура людей и начала фехтовать.

На этот раз Чжан Руочен собирался начать с опыта императора меча Сюэ Хунчэня, и, практикуя свои навыки владения мечом, он мог отбросить значение меча, содержащееся в восьмерке меча.

...

…………

Время летит незаметно, Чжан Руочен еще два месяца практиковал в пространстве лонжерона пространства и времени.

"Успех, ха-ха!"

Чжан Руочен держал Императора Правил руками, но его рот громко смеялся, и он был очень счастлив.

Прошло целых два месяца, и, наконец, правила кендо в Цихае изменились с одного на два.

Этот шаг кажется простым, но он самый сложный. Как только вы его пересечете, позже будет намного легче.

Пока количество правил кендо становится четырьмя, даже если семена правил укореняются, они укореняются в воздухе Чжан Руочена. Это царство - царство полушагового святого короля.

Чжан Руочен был недалеко от святого короля полушага.

«Кажется, есть некоторые прорывы в понимании Цзянь Ба. Если вы снова будете практиковать мечи, могут быть новые прорывы».

Когда Чжан Руочен вышел из внутреннего пространства перемычки времени и пространства и схватил древний меч Шэнь Юань, он превратился в серпантин, выскочил из пещеры и полетел вниз со скалы.

У святого источника под утесом растет странный красочный цветок и трава, ароматная и острая, а священный свет, исходящий от лепестков, делает этот мир немного мечтательным.

"Ух ты--"

Пальцы ног Чжан Руочена наступили на травинку, а меч в его руке только что подняли. Сильная сила ветра естественным образом конденсировалась и издавала скулящий звук.

"ветер."

Согласно пониманию императора меча Сюэ Хунчэня, первым движением Цзяньба был «ветер».

Ветер приходит со всех сторон, и меч уносится ветром.

Шаги Чжан Руочена слегка шевельнулись, и меч в его руке взмахнул.

Надпись на корпусе меча не была активирована, но свет меча вылетел из корпуса меча, описал длинную дугу и остановился в воздухе на мгновение, прежде чем медленно исчезнуть.

"дождь."

Когда движения меча изменились, все пространство стало немного тусклым, а вода и газ напрямую сконденсировались в тысячи капель дождя, подвешенных в воздухе, источая кристальный блеск.

Вместе с изменением движений меча полетели и те капли дождя.

"мой."

...

Чжан Руочен исполнил все восемь трюков с мечом из «Дождей и бурь, Синюэ Сягуан».

Восемь трюков с мечом, которые он понял, явно отличались от восьми приемов с мечом императора меча Сюэ Хунчэня, и они не были точно такими же.

Выполнив комплекс упражнений по фехтованию, Чжан Руочен упал на землю, и его ноги ступили на землю.

"Ух ты--"

Разноцветные лепестки слетали с цветов, образуя метку сплетен, которая окружала Чжан Руочена с четырех сторон. Через некоторое время он медленно упал.

Чжан Руочен убрал длинный меч и слегка улыбнулся: «Теперь это формальная практика восьмого меча, чтобы начать, это должен быть первый уровень».

Всего за два месяца Цзяньба тренировался до первого уровня. Такую скорость можно считать довольно пугающей.

Вы знаете, мастер меча Цзюю потратил более 200 лет, чтобы практиковать восьмерку меча до великого совершенства.

Я не знаю, когда ~ www..com ~ Фигура Сяо Хэя появилась позади Чжан Руочена, два огромных крыла обвились вокруг тела, виднелась только гладкая кошачья голова. Вроде сильно поправилась. "

«Сразись со мной, я хочу проверить, насколько увеличилась сила». — сказал Чжан Руочен.

«Не торопитесь, мой император здесь, чтобы сказать вам, что Бог Луны послал некоторых полусвятых Святых Центральной Империи Мин». — сказал Сяо Хэй.

Чжан Руочен сказал: «Я продолжу отступать и воздействовать на царство святого короля на полшага, и они будут заселены вами. Позже я дам вам партию тренировочных ресурсов, и мы должны культивировать их наилучшим образом.

Чжан Руочен практиковал во внутреннем пространстве шпата времени и пространства четыре месяца, а во внешнем мире — один месяц.

«Вы не видите их лично? Вы не хотите знать, кто привел их в Святую Землю Юаньсюйфэн?» Сяо Хэ моргнул, улыбнулся и таким образом напомнил Чжан Руочену.

Глаза Чжан Руочена вспыхнули мягким светом, а лепестки на его плечах и голове отскочили, говоря: «Пойдем, возьмем меня, чтобы увидеть их».

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии