(Сегодня я предлагаю второе обновление и благодарю всех вас за поддержку и поддержку этой книги.)
Тяньхун Фэндянь, Линь Чжунхань и четверо старейшин прибыли одновременно, одна за другой улыбаясь ярче солнца.
Полмесяца!
Чэнь Цзун действительно успешно вошел в сферу боевых искусств за полмесяца. Это было намного быстрее, чем у Линь Юкси, которая возлагала на них большие надежды, полагая, что потенциал Чэнь Цзуна должен быть выше Линь Юкси.
«Ветеран».
«Знакомство с ветераном».
Государь Линь Чжунхань и четверо старейшин приветствовали Юаньлинцзы.
«Лорд секты, старейшины». Юаньлинцзы кивнул в ответ.
«Ученик встретил сюзерена и четырех старейшин». Чэнь Цзун поклонился и провел церемонию.
«Никакой вежливости и никакой вежливости». Линь Чжунхань снова и снова говорил четырем старейшинам, глядя на Чэнь Цзуна глазами, полными света: таким образом, казалось, что Чэнь Цзун должен быть виден полностью, так что Чэнь Цзун почувствовал покалывание на голове.
«Пятеро из вас, не пугайте Чэнь Цзуна». Юань Линцзы сказал с улыбкой, Линь Чжунхань и другие усмехнулись, сияние его глаз сильно слилось, но он продолжал смотреть на Чэнь Цзуна.
Тут же старец протянул руку, и на ладони появился серебристо-серый матерчатый мешок. Тканевый мешок был размером в половину ладони и перевязывался вокруг рта золотой шелковой нитью.
«Чэнь Цзунцзянь, это мешок для горчицы. Внутри есть место для хранения мертвых вещей на случай, если вы что-нибудь понесете». Старейшина передал его Чэнь Цзуну, сказав:
«Горчичные мешочки!» Глаза Чэнь Цзуна внезапно вспыхнули удивлением. Эту вещь услышал Юань Линцзы. Чэнь Цзун тоже мечтал о том, чтобы иметь такой и носить с собой вещи более удобно, но говорят, что ценность мешочка с горчицей очень высока. Большинство воинов не имеют права владеть.
Я не ожидал, что сегодня смогу получить его сам. После путешествия я могу положить лук и стрелы Ли в горчичный мешочек, и мне не придется постоянно носить с собой свое тело.
«Благодарите господина, благодарите старца и трех старцев». Чэнь Цзун взял пакетик с горчицей обеими руками и поблагодарил его. Он был уверен, что мешок с горчицей не должен быть подарком старейшины, а принадлежал Цзунмэню.
Услышав слова Чэнь Цзуна, Линь Чжунхань и другие тайно кивнули, их мысли быстро изменились, и они смогли все увидеть.
«В мешочке с горчицей содержатся упражнения Небесного уровня и Небесное искусство фехтования, а также немного эликсира, помогающего в совершенствовании. Вы должны хорошо практиковаться. Что касается других боевых искусств небесного уровня, вы можете пойти в здание Тибетского Гун Цзунмэня и выбрать любое. Государь Линь Чжунхань сказал с улыбкой на лице: «Цель меня и четырех старейшин — сначала послать вам мешочки с горчицей и упражнения, чтобы вы могли лучше практиковаться, а во-вторых, сообщить вам одну вещь. "
«Учитель сказал», — сказал Чэнь Цзунчжэн.
«Вход мечей в Чжэньу — главное событие для Цзунмэнь. Месяц спустя Цзунмэнь проведет церемонию фехтовальщиков, чтобы поздравить Цзунтун. В это время приедут поздравить некоторые мастера боевых искусств в горах Тяньхун, и, возможно, кто-то бросит вызов мечу». Он знал, что Чэнь Цзун был мудрым человеком, поэтому он не говорил много простых слов, пока приказ был выполнен, я думаю, Чэнь Цзун мог понять.
«Ученик понимает». Чэнь Цзунчжэн ответил: кто-то пришел поздравить и даже бросить вызов, не более чем для того, чтобы бороться с престижем Цзун Цзяньцзун Цзяньцзы, победить до того, как он вырастет, и иметь столицу в будущем.
«Приятно это понимать». Линь Чжунхань кивнул, улыбаясь снова и снова, тем более удовлетворенным становился Чэнь Цзун.
Люди такие. Когда вы чувствуете, что человек или что-то радует глаз, вы чувствуете большее удовлетворение и вам это больше нравится.
«Мечи, хорошая практика, церемония меча через месяц станут вашей отправной точкой для входа в мир настоящих боевых искусств, чтобы поднять мой престиж фехтовальщика». Второй старейшина засмеялся.
«Да», — сказал Чэнь Цзун с улыбкой, к нему пришла гордость.
Царство Чжэньу!
Я очень хочу шагнуть в мир настоящих воинов боевых искусств, и я уже не такой ****, как раньше.
Этот процветающий мир боевых искусств сам по себе должен вырваться из мира.
После того, как сюзерен и четверо старейшин ушли, Чэнь Цзун не мог дождаться, чтобы открыть мешочек с горчицей. В этом горчичном мешочке не нужно было узнавать хозяина. Пока тянули золотую шелковую нить, из нее можно было вынимать вещи. Если бы скорость была достаточно высокой, было бы легко сменить оружие.
Протянув руку и схватив сумку, Чэнь Цзун обнаружил в руке нефритовую книгу и синюю нефритовую тыкву.
Нефритовая книга излучает слабый белый блеск, а нефритовая тыква излучает голубой блеск, теплый и уютный.
Используя метод, которому научил Юаньлинцзы, нефритовую книгу прикрепили к бровям, и духовная сила стала легче проникать в нефритовую книгу. Сразу же в голову Чэнь Цзуна пришла информация.
Информация была огромной, и Чэнь Цзуну потребовалось много времени, чтобы принять ее, и казалось, что его запихнули в камень.
К счастью, после того, как он прорвался в сферу настоящих боевых искусств, духовная сила также значительно улучшилась. В противном случае, хотя прежняя духовная сила и может быть полностью принята, она будет более неохотной и даже вызовет головные боли.
Примерно через четверть часа ощущение угасания мозга ослабло, а затем исчезло.
Это метод боевых искусств и боевое искусство, принадлежащее обоим.
Код тридцать шесть вертикальных и горизонтальных мечей!
Это его имя, а Небесная Степень — это его степень.
«Тридцать шесть вертикальных и горизонтальных мечей — это мечи Чжэньцзун и наши мечи и мечи. Не каждый имеет право практиковать мечи и мечи». Юань Линцзы сказал сбоку: «В настоящее время среди тех, кто практиковал эти мечи и мечи, я был с сюзереном и четырьмя старейшинами в дверях. Кроме того, они были частью основных учеников, таких как Линь Юкси и Цзо Шанмэй. .
Таким образом, Чэнь Цзун узнал больше о ценности этого меча.
На самом деле, Юань Линцзы не сказал Чэнь Цзуну, что даже Линь Юси и Цзо Шаньмей не обучались тридцати шести вертикальным и горизонтальным кодам меча с самого начала, а прошли через год после того, как стали фехтовальщиками. Только после того, как некоторые вклады прошли период оценки, мы можем практиковаться.
Как и в случае с Чэнь Цзуном, вначале также требуется годичный период оценки. В конце концов, тридцать шесть вертикальных и горизонтальных мечей — это мечи Чжэньцзун из вертикальных и горизонтальных мечей. Самое главное, что если бы человек сдал неправильно, это было бы огромным ударом.
Причина, по которой кодекс меча Чэнь Цзунцзуна передается сейчас, заключается также в том, что Юань Линцзы и Линь Чжунхань сказали ранее. Проведя вместе несколько месяцев, Юаньлинцзы был очень оптимистичен в отношении Чэнь Цзуна, полностью осознал мысли Чэнь Цзуна и решил, что он не причинит ему вреда. Интересы Цзяньцзуна, напротив, также принесут пользу Цзяньцзуну.
Можно сказать, что это азартная игра Цзяньцзуна.
В конце концов, для людей с достаточным количеством талантов, чем раньше они смогут практиковать кодекс вертикального и горизонтального меча, тем лучше, есть разрыв в один год, и разрыв тоже большой.
Вскоре Чэнь Цзун закончил читать Цзянь Дянь.
Говорят, что существует тридцать шесть вертикальных и горизонтальных мечей. Фактически, только одну треть, содержащуюся в этой нефритовой книге, то есть первые двенадцать частей, можно практиковать до тройного предела Царства Чжэньу.
У Чэнь Цзуна не было никаких сомнений, и для Цзяньцзуна было разумно сделать это.
«В этом месяце ты по-прежнему останешься здесь, чтобы тренироваться. Если у тебя возникнут вопросы, ты можешь задать их мне». Юань Линцзы сказал, что в том году он изучил все 36 правил вертикального и горизонтального меча и за эти годы получил много уникальных идей в сегодняшней секте вертикального и горизонтального меча о глубине понимания кода вертикального и горизонтального меча. только господин может сравниться с самим собой.
Чэнь Цзун кивнул, но он все еще привык сначала понимать.
Кодекс вертикального и горизонтального меча — это не только метод тренировки вертикальной и горизонтальной силы, но и метод меча. Так называемые тридцать шесть вертикальных и горизонтальных кодов меча — это тридцать шесть слоев упражнений и тридцать шесть типов мечей. Каждый уровень упражнений соответствует формуле Фехтования.
Это очень заинтересовало Чэнь Цзуна.
В прошлой практике Гунфа — это Гунфа, а боевые искусства — это боевые искусства. Они полностью разделены. Даже если они совпадают, они также отделены друг от друга. Однако между ними существует определенная связь. Отношения чрезвычайно близки.
Прочитав первые двенадцать частей тридцати шести классических произведений о вертикальном и горизонтальном мече, Чэнь Цзун начал просветляться.
Это действительно лучшее боевое искусство Тяньцзи, поскольку кодекс меча Чжэньцзун вертикальных и горизонтальных сект среди многих боевых искусств высшего уровня также принадлежит к высшему уровню, просто не знаю, насколько он отличается от небесные лучшие боевые искусства.
Такие глубокие боевые искусства, естественно, очень трудно понять. К счастью, понимание Чэнь Цзуна снова улучшилось благодаря его совершенствованию и прорыву в сферу боевых искусств. В дополнение к глубокому накоплению в прошлом, чтобы начать работу, требовалось всего полдня, а первый слой был освоен за один день. Сущность.
Освоив первый слой, Чэнь Цзун не спешил практиковаться, а продолжил понимать второй слой.
Так называемая заточка плотника по ошибке должна, по крайней мере, сначала осознать первые четыре слоя, которые соответствуют истинному весу Царства Чжэньу, прежде чем приступить к культивированию.
На четвертый день Чэнь Цзун успешно просветил четвертый слой и сразу же просветил искусство фехтования.
Чэнь Цзун обладает талантом в освоении упражнений, но по сравнению с талантами в фехтовании разница немалая. Более того, Чэнь Цзун практиковал более 200 видов фехтования, а также овладел вторым аспектом интеграции тела и меча. Царство, накопление пугает.
Но всего за один день Чэнь Цзун освоил первые четыре стиля фехтования.
«Давайте начнем практиковать», — тайно сказал Чэнь Цзун с небольшим ожиданием в сердце.
Этот кодекс вертикального и горизонтального меча действительно является выдающимся боевым искусством. Каждый слой тоньше другого. Он относится к возрастающим слоям. Его стиль меча такой же. Меч сильнее меча.
«Вертикаль — это вверх и вниз, горизонталь — это лево и право, вертикаль и горизонталь — вверх и вниз».
«Это боевое искусство, в котором основное внимание уделяется силе и импульсу. Оно относится к боевым искусствам лобового боя и обладает удивительной смертоносной силой ~ www..com ~ Сколько боевых искусств существует в мире. Различные боевые искусства имеют разные фокусы, такие как поскольку некоторые боевые искусства хороши в силе. Некоторые хороши в скорости, некоторые хороши в защите, а некоторые хороши в бою.
Кодекс вертикального и горизонтального меча относится к боевым искусствам фронтального боя. Он фокусируется на сочетании силы и скорости, а затем объединяет глубокие и мощные навыки генерации силы, чтобы интегрировать истинную мощь вертикальной и горизонтальной мощи в технику владения мечом и полностью высвободить ее.
Размышляя над тактикой первого уровня кода вертикального и горизонтального меча, Чэнь Цзун рассеял все отвлекающие факторы, мобилизовал истинную силу отсутствия атрибутов в теле с помощью духовной силы и проследил траекторию первого уровня кода вертикального и горизонтального меча. .
Тренировочные характеристики Царства Чжэньу призваны открыть истинный пульс. Их всегда девять, что соответствует девяти сферам Царства Чжэньу.
Согласно записям кода вертикального и горизонтального меча, Чэнь Цзун уже нашел первый истинный импульс и мобилизовал истинную силу, чтобы следовать по траектории кода вертикального и горизонтального меча. Чжэньли кажется мечом, который пробегает по миру и путешествует во всех направлениях. Кажется, остановить уже нечего.
Однако всего за полдня чистая и мощная истинная сила Чэнь Цзуна сначала трансформировалась в истинную вертикальную и горизонтальную силу, а затем был открыт первый истинный импульс и официально вошёл в сферу настоящих боевых искусств. Без паузы Чэнь Цзун продолжил путь на второй этаж. Культивирование призвано усилить чистую и вертикальную силу и расширить истинный импульс подкрепления.
