(Третье изменение сегодня. Кстати, сегодня будет пять изменений, но начиная с завтрашнего дня, по сути, два изменения, еще 100 месячных абонементов плюс еще один, еще 200 плюс еще два и т. д. Если вы не установите ограничение, вы осмелюсь проголосовать, осмелюсь взорваться)
Небо было ярким, и дул ветерок.
Но ранним утром пик Тяньхун выглядел очень оживленно.
После окончания первых уроков ученики расставили все места так, чтобы пик Тяньхун выглядел как разноцветные облака.
Под радужным пиком фигура была небрежной.
«Мастер ворот Сяншань, я давно вас не видел». Ха-ха громко рассмеялся, испугав птицу.
«Хейгумены не приходят сюда без проблем». Высокий и могучий воин Сяншаньмэнь ответил кулаком и смехом.
На горе Тяньхун, помимо вертикального и горизонтального Цзяньцзуна нижнего уровня Цзунмэнь, есть несколько других неудачных боевых искусств, таких как Ворота Сяншань и Хэйгумэнь, а также Ворота Байхун, Ворота Чжэну и Ворота Красного Меча. .
Все эти пять боевых искусств некомпетентны. Сильнейшая сила во вратах — не что иное, как сверхчеловеческий парадокс, в лучшем случае она двойственна. Его совершенно невозможно сравнить с дыханием Цзун Цзяньцзуна.
Мастер Врат Сяншань прибыл с основным учеником у дверей, а также Врат Хэйгу.
В это время издалека подошла группа людей в белых одеждах, и их тела имели форму белой радуги по небу.
«Люди из Байхунмэнь тоже пришли». Сяншаньмэнь сказал
«В таком случае нам лучше подождать под горой и вместе подняться на гору». Мастер Хэйгу рассмеялся.
Обычно эти пять боевых искусств соревнуются друг с другом. В конце концов, гора Тяньхун такая большая. Большую часть ресурсов занимают вертикальные и горизонтальные Цзяньцзун. Оставшаяся небольшая часть, естественно, делится на пять боевых искусств, но всем хочется больше ресурсов. Лучше развивайте собственную школу.
В этот момент его нужно собрать, хотя бы помощнее по импульсу, чтобы не быть таким убогим из-за вертикального и горизонтального Цзяньцзуна.
Через некоторое время Мастер Чжэнву также привел основного ученика и, наконец, Мастера Красного Меча и основного ученика, несущего красный меч.
Пять учеников и основные ученики на горе Тяньхун официально собрались под пиком Тяньхун.
«Что четыре привратника знают о новом фехтовальщике секты меча?» Бай Хунмэнь — мужчина средних лет с небелым лицом. Он одет в белое одеяние и выглядит элегантно и элегантно.
«Непонятно, новости о Цзунцзуне Цзунцзуне хорошо заблокированы». Привратник Черной долины нахмурился.
«Я понял одно или два». Красный Мечник медленно открыл рот, и все взгляды упали на него, и он слегка застонал. Красный Мечник продолжал говорить: «Говорят, что этот новый меч не высокого происхождения. Однако талант очень необычен, и ожидается, что в будущем он будет причислен к Тяньцзяо».
Хотя Красные Мечники говорили, что знают одного или двоих, на самом деле их было очень мало.
Однако остальные четыре привратника непросты. Каждый обращает свое внимание и делает выводы из простых слов Мастера Красного Меча.
«Давайте поднимемся на гору», — сказал Чжэн Умэнь, Шэнь.
Возглавляемые пятью сектантскими мастерами и главным учеником они начали восхождение.
Когда они подошли к воротам Цзяньцзуна, пять главных привратников были в порядке, но ученики были широко раскрыты и удивлены.
Высокие ворота Байюшань, кажется, цветут величественным ореолом, выглядят огромными и священными и производят сильное визуальное впечатление.
Пять мастеров также обнаружили выражения основных учеников у своих врат, но ничего не сказали. Целью их приезда было повышение их знаний. Действительно, горные ворота и вертикальные и горизонтальные школы меча соответствующих школ были совершенно несравнимы.
Под великолепными воротами Байюшань стоят шесть учеников внутренних ворот, каждый из которых одет в красные и синие мантии, одеты аккуратно и очень хорошо.
«Шестое царство Чжэньу!»
"Это большая сделка."
Пятеро владельцев главных ворот были переполнены эмоциями.
Каждый из шести учеников, охраняющих горные ворота, имеет шестикратную практику в Царстве Чжэньу и имеет сильное дыхание, и их сила будет немного сильнее, чем у обычного Царства Чжэньу.
Пять владельцев главных ворот один за другим назвали свои личности, а ученики, охранявшие горные ворота, поклонились друг другу. Ведь другая сторона — хозяин ворот и сильный человек в необыкновенном состоянии.
Проходя по ступеням из белого нефрита, ученики пяти основных школ смотрели по обе стороны.
Каждые пять шагов стоит ученик Цзяньцзуна, одетый в красно-синюю мантию с мечом, несёт длинный меч и смотрит на него одним взглядом, аккуратно шокируя.
Все также обнаружили, что после входа в горные ворота ученики по обе стороны от ступеней из белого нефрита практиковали практику силы, постепенно от низкого к высокому, а затем постепенно перешли к практике настоящих боевых искусств, пока не появился Зал Цзяньцзун. Огромная площадь — это также площадь, на которой находился Гу Цзяндин.
«Это большая битва для Цзун Цзунцзуна», — сказал ученик Курогути, понизив голос.
«Я слышал, что мантии, которые они носили, были мантиями для мечей, и их носили только во время Великой Церемонии Цзунмэнь». Ученик Бай Хунмэня сказал это с некоторым самодовольством, как будто знать эти вещи было здорово.
Это своего рода психология. Боевое искусство не так хорошо, как Цзун Цзяньцзун. Я также чувствую, что мои таланты не могут сравниться с талантами учеников Цзун Цзяньцзуна. Незримо я думаю, что я хуже. Чувство выполненного долга.
Хотя голос был тихим, все пять главных ворот услышали его и почувствовали себя беспомощными друг в друге.
Это мир воина. Слабое мясо и сильная пища, но это слабое мясо и сильная пища не так уж прямо связаны с ограничениями некоторых правил.
«Есть ли какие-нибудь новые мечи для Цзяньцзуна, да, я хочу посмотреть, насколько ты хорош». Среди основных учеников Врат Красного Меча ученик с узкими глазами, похожими на лезвие, тайно сказал, что в его глазах была острая грань.
Идея бросить вызов Цзяньцзуну Цзяньцзы — это не просто Врата Красного Меча. В остальных четырех школах он есть. На самом деле, они были организованы еще до того, как они пришли. Это практика прошлого.
Хоть всякое испытание и заканчивается поражением, но оно побеждено, и никто ничего не скажет. В конце концов, их боевые искусства не так хороши, как у Цзяньцзуна, и каждое поколение мечей очень хорошее и нормальное.
Но если вам повезет один раз, или вам не обязательно побеждать, вы можете даже сыграть вничью, даже если проиграете, но пока у вас есть небольшое преимущество в боевом процессе, это величайшее поощрение и переговоры. и оно как бы ослабевает невидимо. Аспект Цзяньцзуна тот же.
Государь Линь Чжунхань хорошо это знал и разбирался в маленьких счетах пяти основных школ, поэтому сначала дал упражнения Чэнь Цзуну и поручил ему хорошо практиковаться.
«Мастер ворот Сяншань…»
«Мастер Хэйгу прибывает…»
«Мастер Бай Хунмэнь прибывает…»
«Чжэнвумэнь здесь…»
«Мастер Красного Меча здесь…»
Яркий голос пронесся в ушах, как сильный ветер.
«Пять лордов пришли лично, и марионетки были яркими». Четыре старейшины приветствовали его, несмотря на то, что другая сторона была трансцендентным царством и хозяином одной двери, и соответствующий старейшина внутренней двери ответил. Было разумно позволить господину Линь Чжунханю лично поздороваться, если только другая сторона не является владельцем ворот Сяпинцзун.
Пять привратников один за другим приветствовали четырех старейшин. Не было никакого способа. Другая сторона была более сильным человеком с двумя крайними полюсами, более сильным, чем они.
«Пожалуйста, попросите пятерых мастеров и ваших учеников сначала занять свои места, и церемония меча скоро начнется». Четверо старейшин приветствовали пятерых майоров на своих местах.
Церемония меча прошла на этой площади, потому что здесь был Гу Цзяньдин.
Гу Цзяньдин был оставлен предками школы Кай и считается сокровищем. Хотя за последние сотни лет никто так и не узнал, где находится клад, он также является символом боевых искусств.
Пять мастеров сели со своими основными учениками, ожидая начала церемонии меча.
Ожидание не заставило себя долго ждать, и ученики-фехтовальщики в красных и синих одеждах с мечами поднялись с белых нефритовых ступенек, аккуратно выстроившись в строй, распределенный по площади.
Один за другим они держат длинные мечи, их фигуры вертикальны и необычны, и они образуют сплоченную силу, которая чрезвычайно удивительна и шокирует людей пяти основных школ.
«Хотя я видел это не один раз, каждый раз я все равно очень удивляюсь». Хозяин Хейгу сказал остальным хостам:
Остальные мастера кивнули и почувствовали то же самое. Влияние учеников пяти основных школ было более интенсивным, потому что они впервые увидели Цзяньцзун Цзуна и первыми увидели такой импульс.
Государь Линь Чжунхань появился в платье с мечом в сопровождении четырех старейшин. Внезапно атмосфера стала торжественной.
Позже основные ученики во главе с Линь Юкси также появились в платьях с мечами.
«Лес меча холодного дождя Юкси, один из пяти великих гордостей».
«Я не знаю, насколько он силен?»
«Основные ученики пяти школ», — тихо воскликнул тот, кто знал Линь Юкси.
«И это… что Ван Сюаньян и Цю Чунци, одни из десяти лучших звезд».
Церемония меча — крупное событие, если она не является делом особой важности, на ней должны присутствовать все, кроме ветерана Юаньлинцзы.
Будучи ветераном, Юаньлинцзы находится на пенсии, и, естественно, ему будет нелегко появиться перед всеми, если только это не кризис жизни и смерти Цзунмэня.
Однако Юаньлинцзы не появился, но тоже тайно наблюдал.
Чэнь Цзун был одет в красно-синее платье с мечом, в золотой и серебряной двухцветной короне, с ритуальным мечом в руках и подошел к древнему треноге меча. Глядя прямо перед собой, лицо его было торжественно и торжественно, а голова обращена к солнцу, словно залитая светом.
Это также торжественное платье Чэнь Цзуна, столь официальное, впервые в его жизни. Вначале Чэнь Цзун сам чувствовал себя немного неуютно.
Государь Линь Чжунхань зажег черную канифоль толщиной с большой палец, анфас *, UU читает www.uukanshu. com передал его Чэнь Цзуну, Чэнь Цзун тоже взял его обеими руками.
Это подношение небесного благовония.
С двумя руками, держащими благовония, Чэнь Цзун стоял перед Гу Цзяндином, а затем осторожно вставил черную канифоль в Гу Цзяндина, прямую, как меч, направленную прямо в небо. За весь процесс действие Чэнь Цзуна, казалось, повторялось десять миллионов раз. Упражнения средние, предельно точные и приятные для глаз.
Когда Чэнь Цзун Исян приносил жертву небесам, старейшины также произносили глубокое священное жертвоприношение, которое колебалось то выше, то ниже и звучало странно ритмично, заставляя людей сознательно концентрироваться.
Весь процесс не долгий, но вызывает у людей необыкновенное ощущение торжественности, что очень впечатляет.
Чэнь Цзун, современный фехтовальщик Цзяньцзун Цзуна, также официально дебютировал и официально предстал перед глазами людей. Это имя также будет распространено в пяти основных боевых искусствах и будет известно другим в префектуре Тяньцзян.
Среди толпы Ли Цинье был взволнован, когда Чэнь Цзун вставил черную канифоль в древний штатив для меча.
Он рекомендовал Чэнь Цзуну стать мечником. Сегодня он также является воином настоящего военного дела. Он официально вышел на сцену гения и будет ярко сиять, как солнце в небе.
