Том 14. Глава 69: Хетаден

Горы и реки текут, настроение необычайное, но Чэнь Цзун не перестает это ценить, потому что ощущение кризиса становится все сильнее и сильнее.

«Что это за черт?»

«Меня кто-то все еще убивает?»

Втайне подумал Чэнь Цзун, спеша на полной скорости и направляясь к башне.

Сказав, что кто-то преследовал самого себя, Чэнь Цзун не удивился. В конце концов, он обидел многих людей, когда впервые прибыл в Тяньюй. Более того, три королевских принца королевского двора Лонгту не сдавались.

Но чтобы исключить это, три королевских принца Лонгту не должны иметь возможность так быстро послать кого-то преследовать себя, если только их не отправят к трансцендентным силам.

Более того, именно семья Кендо, семья Синь, в одиночку убила троих детей. Не должно быть возможности получить новости, чтобы послать кого-то преследовать и убить себя, а еще есть дворец Шэнму.

Дворец Шэнву был высококлассными родовыми воротами, и он сам уничтожил своего основного ученика Линь Цзыци. Сяхоучжэнь определенно не сдавался.

"Ждать." Чэнь Цзун внезапно подумал о другом, а именно о семье Наньгун из города Чжаохуэй.

Оба молодых мастера семьи Наньгун погибли под их мечами. Правы они или нет, но семья Наньгун не остановилась бы на достигнутом. Ранее они создали псевдотрансцендентное царство, чтобы преследовать себя, и были напуганы стариком вокруг Цин Чена. Предполагается, что после периода молчания Уилл снова кого-нибудь отправит.

Будучи неслабой силой, семья Наньгун может иметь немало псевдотрансцендентных царств.

Скорость Чэнь Цзуна высока, но трое охотников быстрее, потому что это не настоящие боевые искусства, а псевдосверхъестественные существа с боевой мощью семи звезд.

Хотя это только начало семизвездочного уровня, его нельзя сравнивать с Царством Чжэньву, особенно эти трое также хороши на скорости.

Однако скорость Чэнь Цзуна может быть намного выше, чем у обычного семизвездочного начального уровня. Какое-то время, как трое мужчин могут догнать Чэнь Цзуна, и им остается только следовать по следу дыхания Чэнь Цзуна, чтобы продолжать преследовать его. .

...

В долине есть участок двора, расположенный на том же месте. С неба вы можете видеть залы внутреннего двора, образующие очертания меча, источающие ощущение меча.

Чжунпин вынуждает семью Кендо семью Синь.

«Кто убийца?» Четверо старейшин семьи Синь выглядели холодными и безразличными.

«Чэнь Цзун». Один из них опустил голову на одно колено и ответил.

«Какое происхождение?»

«Люди, которых подозревают в том, что они находятся в иностранном домене, могут достичь пятизвездочного предела».

«Осмелитесь убить детей моей семьи Синь, найдите свой собственный путь смерти». Брови четырех старейшин были подняты, как мечи, их зрачки были острыми и острыми, и стреляли они изумительно.

Лица людей внизу внезапно изменились, но они могли только кивнуть.

Синь Усюнь — призрак семьи Синь. Сейчас ему больше сорока лет. То, что он развивает, — это не навык магического меча семьи Синь, а еще одна страшная техника владения мечом, которая не уступает навыкам магического меча ветра Шэнь. Лучше всего убивает. .

Мало того, собственная боевая мощь Синь Усюня достигает восьми звезд. Теперь он в списке, известном как меч-призрак: если меч не вылезет наружу, он кого-нибудь убьет, а убийство чрезвычайно тяжелое. За полдня были убиты сотни воинов, многие из которых были мастерами псевдотрансцендентного мира.

Этот Чэнь Цзун — всего лишь пятизвездочная экстремальная боевая мощь, и даже призрачный меч Синь, обладающий восьмизвездочной боевой мощью, может стрелять без штрафа. Это слишком тривиально, но это решение старейшин.

Как всем известно, четверо старейшин семьи Синь задумались об этом. Чэнь Цзун, очевидно, гений. Такие гении могут вырасти в стремлении к убийствам. Поэтому необходимо убить их, если они этого не сделают, чтобы избежать неприятностей в будущем.

Примеров тому множество, как в древности, так и в наше время.

Наиболее очевидным является то, что сильный человек, поднявшийся в небо в том году, преследуя врага и убивая его снова и снова, не только не смог убить его, но и позволил ему вырасти и, в конечном итоге, уничтожить противника.

Конечно, четверо старейшин не думают, что настоящее царство боевых искусств может действительно угрожать семье Синь. В любом случае, семья Синь — это держава среднего класса, в семье много людей, и на земле есть духовный предок.

С древнейших времен и до наших дней переполнилось множество гениев, но, в конце концов, они не являются экстраординарными, они выделяются из толпы, но не могут противостоять эрозии времени, и исчезают в земле.

Вскоре после этого из долины вышла фигура с удивительным холодом во всем теле.

...

«Этот человек остался здесь».

Три фигуры, казалось, упали с неба, и при ближайшем рассмотрении они обнаружили оставшиеся колебания дыхания.

"Недалеко."

Все трое выглядели холодными.

Они действительно являются членами семьи Наньгун, принадлежащими к воинам, воспитанным семьей Наньгун. Их таланты неплохие, но способность развивать псевдотрансцендентное царство также обусловлена ​​некоторыми особыми секретными методами. Естественно, есть цена. Одна из затрат — культивирование, чтобы больше не войти.

Грубо говоря, каждая держава, обладающая определенными сильными сторонами, должна иметь место, на которое можно положиться. Этот вид культивирования псевдотрансцендентного мира ценой больших затрат имеет много сил, только сильных и слабых.

Обладая своей псевдотрансцендентной реальной силой, они не смогли догнать настоящего боевого воина, заявив, что выходить на улицу стыдно.

Трое мужчин преследовали их вместе с дыханием, оставленным Чэнь Цзуном.

Ощущение кризиса всегда присутствовало, как будто невидимый меч был убит сзади, позволяя Чэнь Цзуну бежать изо всех сил и проявлять свою мощь до предела.

«Возможно, мне следует найти лучший способ сделать это». Чэнь Цзун по секрету сказал, что, хотя восьмиугольный путь был хорош, он, похоже, не мог поспевать за его прогрессом, и было трудно полностью преобразовать его силу в скорость.

Я просыпался медленно, или я мог бы купить его в Цяньбао Лу, но, поскольку я покинул поле битвы, Чэнь Цзун на данный момент больше не вернется, и его можно найти не только на поле битвы. Лучшее тело.

Пройдите до конца и идите прямо в сторону восходящей башни, не останавливаясь.

Хотя развитие Чэнь Цзуна по-прежнему представляет собой всего лишь Девятикратный Предел Истинного Боевого Царства, который нельзя сравнивать с псевдотрансцендентным царством, чистота полной истинной силы намного лучше, чем обычный Девятикратный Предел Истинного Царства. Военное Царство, и жизненная сила и жизненная сила успешно практикуются. Великое завершение, смешанная работа по ковке тела, практика золотой кости Сюаньюй до третьего уровня, отличная практика и т. д. Все это делает физическую выносливость Чэнь Цзуна намного лучше, чем у других, и скорость восстановления чрезвычайно быстро. Даже если его сравнить с семизвездочным псевдотрансцендентным царством, оно будет не только хуже, но и немного лучше.

Именно поэтому три псевдотрансцендентных царства семьи Наньгун не могут догнать Чэнь Цзуна.

Мгновение ока произошло через несколько дней. Со скоростью Чэнь Цзуна он уже был далеко от города поля боя. Он не знал, сколько тысяч миль. За этот период он также пересек два города и постепенно вошел в пределы башни.

Башня Дэнтянь — уникальное сокровище. Это было здесь уже много лет. Со временем башня Дэнтянь стала центром Дэнтяньюй. Вокруг башни Дэнтянь с древних времен до наших дней постепенно формировались места для собраний. Со временем эти места сбора продолжали расширяться и стали единым целым, и теперь они превратились в города.

Поднимитесь на город!

Город имеет форму кольца, окружающего центральную башню, как бы арочного стража башни.

Чэнь Цзун увидел древний город Дэнтянь. Городская стена покрылась пятнами от многолетней эрозии, но она все еще стоит, как будто бы победивший, но все еще сильный гигант стоит между небом и землей.

Город Дэнтянь имеет форму круглого кольца. Таким образом, всего четверо ворот обращены к «четверке». Они разделены на четыре ворот: восточные, западные, южные и северные. Каждые ворота охраняет хозяин. Все они относятся к девяти тяжелым боевым искусствам. Сила достигает уровня двух звезд, и с этого момента ее достаточно, чтобы увидеть силу Дэнтяньчэна.

Точно так же силы в городе Дэнтянь также сложны и сложны. Почти все высокопоставленные силы в городе Дэнтянь приложат все усилия, чтобы занять место в городе Дэнтянь и построить крепость.

Другими словами, если вы не можете построить крепость в городе Дэнтянь, это ничего, даже если это сила классового уровня, она одна из самых низких.

Согласно разделу владений Лунту, предполагается, что построить крепость в городе Дэнтянь сложно.

Поняв эти вещи, Чэнь Цзун был очень удивлен и у него возникло чувство ожидания.

Город Дэнтянь известен как самый могущественный и процветающий город Дэнтяньюй, а также самый сложный город.

Темп был быстрым, Чэнь Цзун быстро приблизился, а затем остановился у ворот Дунчэн и перешел на прогулку.

Никто не может ворваться в город Дэнтянь, иначе это будет считаться неуважением и может быть убито на месте.

Под пристальным взглядом двух могущественных охранников Чэнь Цзун взял десять Линбэй в качестве входной платы.

Дэнтяньчэн не предназначен для того, чтобы кто-то входил. Вы должны платить десять Линбэй каждый раз, когда вы входите. После этого, независимо от того, как долго вы остаетесь в городе, но если вы хотите снова войти после выхода, вы должны снова заплатить десять Линбэй. . .

Конечно, есть и другой способ — подать заявление на получение разрешения на въезд в город.

Порядок поступления в город делится на три степени: низшую и высшую, соответствующие одному месяцу, одному году и десяти годам.

Другими словами, порядок входа более низкого ранга позволяет людям въезжать и покидать город Дэнтянь по своему желанию в течение одного месяца и больше не платить никаких вступительных взносов. Аналогичным образом, порядок входа среднего ранга свободен для входа и выхода в течение одного года, а порядок входа первого ранга свободен для входа и выхода в течение десяти лет.

Однако, чтобы войти в город, вам нужно сначала войти в город Дэнтянь, а затем отправиться в район Чэнбэй. То есть люди, которые только что прибыли в город Дэнтянь, должны сначала заплатить десять Линбэй.

Войдя в город Дэнтянь ~ www..com ~ Чэнь Цзун сразу почувствовал странное чувство. Улицы города Дэнтянь были шире, чем город поля битвы, но они не были слишком широкими, но когда они их видели, они чувствовали себя совершенно по-другому. .

Как это описать?

Это похоже на ощущение, что Чэнь Цзунган вошел в династию Юньлун с восточной земли, и на ощущение вступления в династию Дракона Ту из династии Юньлун.

Это чувство, которое сложно четко описать словами. Это чувство сформировалось после того, как с годами превратности боевых искусств уладились. Город Дэнтянь существует уже давно. В городе много мощных сил. Все делает его другим.

Например, в некоторых местах популярна поэзия, тогда это место со временем наполнится неповторимым поэтическим очарованием, а в некоторых местах также будут затронуты поп-музыка и танцы, пение и танцы.

Когда Чэнь Цзун вошел в город Дэнтянь и был удивлен уникальным колоритом и очарованием города Дэнтянь, псевдотрансцендентные мастера трех семей Наньгун, которые преследовали его, также увидели город Дэнтянь, и их лица сильно изменились.

В городе Дэнтянь действуют строгие правила, и никто не может сражаться в городе без разрешения, в противном случае, независимо от его происхождения, его поместят в тюрьму или убьют на месте.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии