Спросите небо, спросите землю, спросите людей!
Спроси ты, спроси меня!
Спросите этот огромный мир, спросите эту туманную красную пыль, спросите эту необъятность!
Ничего не спрашивайте в этом мире!
Что у тебя за сердце?
Каково первоначальное намерение?
Лица трех принцев изменились, их сердца продолжали биться, и они продолжали спрашивать себя: в чем заключалась борьба за власть? В чем причина снова и снова подавлять братьев? Действительно ли права имеют значение?
Если в небе нет света меча, желтый свет тел трех принцев бесшумно разрывается.
убийство!
Меч проникает в сердце.
Когда меч прошел через сердце, три принца внезапно поняли, почему они борются за власть: ведь они могут получить то, что хотят.
Сердце твердое, а дух сублимированный, но, к сожалению, сердце разбито, и ужасная ци меча распространяется, как нить молнии, распространяясь по всему телу трех принцев, убивая всю жизненную силу.
Король города расширил глаза. Он мог видеть, что три принца были убиты. На какое-то время в небе появилось слабое ощущение. Убийство было как бы горящим, как будто вулкан вот-вот извергнется, но его подавила страшная инерция. Почти рвота кровью.
Красный нефритовый меч вернулся в ножны, и Чэнь Цзун посмотрел на утраченную жизненную силу трех принцев, с небольшим замешательством и небольшим облегчением, стоящих молча.
В это время три принца снова и снова целились в себя. К счастью, его жизнь была бессмертной, и она того стоила. Теперь смерть Ба Уцзуна и трех принцев мертвы.
Тихий и молчаливый, Чэнь Цзун почувствовал себя яснее в своем сердце.
Все препятствия исчезли вместе с мечом прямо перед этим.
Спроси свое сердце у меча!
Попросите у своего сердца меч!
С тех пор также было создано первое движение по основам Кендо Кендо, включающее истинное значение меча и истинное значение ветра.
Ветер неуверен, как сердце.
«Король города, это вражда между мной и тремя принцами, так что вражда закончилась, но я не знаю, что означает ваша королевская семья Лонгту?» Дорога.
«Никакой пощады, никакой обиды». Король города сказал глубоким голосом, когда почувствовал, что подавление его тела сильно ослабло.
Он не глупый. Талант Чэнь Цзуна бесподобен, ему не хватает только времени.
Если он непобедим, необходимо скосить траву, выкорчевать ее и убить как можно больше, даже если за это придется заплатить определенную цену.
Но теперь Чэнь Цзун окружен как минимум более сильными людьми, чем Тяньсюаньцзин Тройной. У Чэнь Цзуна нет шансов убить, и он также должен вынести гнев ужасного сильного человека, которого достаточно, чтобы обрушить катастрофу на королевскую семью.
Подумайте еще раз, у Чэнь Цзуна может быть такая возможность, может быть, он присоединился к каким-то могущественным силам, которые невозможно скрыть в мире, может быть, существует бесчисленное множество сильных сил.
Три принца, возможно, и хороши, но для того, чтобы три принца выдержали гнев ужасного силача, городской король не так уж глуп.
Никакой пощады, никаких жалоб, это лучшее предложение.
«В будущем Секту Меча можно развивать со спокойной душой. Любые требования могут быть выдвинуты сейчас, если это не повлияет на стабильность династии Лонгту, я согласен». – добавил король города.
«Ди Линшань вернул Цзунцзянь Цзунцзун». Чэнь Цзун сказал, как только подумал: «Кроме того, Цзунцзун Цзунцзун был подавлен тремя принцами в течение многих лет и понес тяжелые потери. Король города сказал, как компенсировать это?»
«Не волнуйтесь, подождите, пока я вернусь в имперский город, и немедленно организуйте это, вы будете довольны». Об этом сообщил и городской король.
Разговор казался очень приятным, но король города был очень смущен и беспомощен.
Чтобы королевская семья Лонгту процветала, необходимы некоторые компромиссы, которые не нанесут вреда фонду.
Король города так настроен, Чэнь Цзун тоже беспокоится.
«Король города, пожалуйста». — вежливо сказал Чэнь Цзун и заказал гостевой заказ.
Старейшина Цан Сюань отказался от репрессий в отношении короля города.
"Прощание." Когда голос затих, король города выбежал из Зала Меча и Меча, взлетая в воздух, как будто это была птица, попавшая в беду.
«Два человека, кажется, у вас не очень хорошая память». Чэнь Цзун предстал перед императором Ван Ло Цзуном и старейшиной и сказал с улыбкой, но в его глазах был намек на холодность.
«Старейшины, есть ли средства их контролировать?» Чэнь Цзун посмотрел на старейшину Цан Сюаня и спросил: «Я хочу, чтобы они искупили свои грехи, стали защитниками секты меча и защитили развитие секты меча».
Вначале Чэнь Цзун действительно хотел убить этих двоих, но, подумав об этом, вместо того, чтобы убивать их, было бы лучше использовать их для использования Цзяньцзуна и усердно работать. Ведь эти два человека крайние. Семь сильных практикуют Чжунпин Лингун, и их сила не слаба.
Конечно, если не будет эффективных средств гарантии, Чэнь Цзуннин мог бы их убить.
«В ранние годы я освоил таинственный метод под названием «Божественное искусство Сяоюй», который можно использовать для поселения духовных духов в море знаний других. Его жизнь и смерть — все в одной мысли». Старейшина Цан Сюань также сказал: «Этот таинственный метод вам наиболее подходит для совершенствования, потому что ваши духовные знания сильнее, чем у них, и вы хотите раскрыть этот секретный метод, если только их духовные знания не будут вдвое сильнее вас».
Чэнь Цзун кивнул, и по сравнению с экстремальной средой обычных людей его духовное сознание действительно достаточно сильное, чтобы быть сравнимым с экстремальной средой этих людей, даже лучше, чем небольшая чистота.
Правитель и старейшина Ваньлуоцзуна — обычные люди, и их духовные знания полностью уступают знаниям Чэньцзуна.
Вскоре старейшина Цан Сюань научил Чэнь Цзуна Сяоцзун Шэньшу. Понимание Чэнь Цзуна было поразительным. Вскоре он это понял. Его духовное знание было сильным. Ему потребовалось меньше половины дня, чтобы практиковать Сяоюй Шэньшу.
«Раскрой свои знания о море, не сопротивляйся, иначе я убью тебя». Чэнь Цзун равнодушно смотрел на лорда и старейшину Ваньлуо, рассказывая факты, которые могли произойти.
Повелитель секты Ваньлуо и Старейшина очень не хотели быть таким порабощенными. С тех пор они были вынуждены защищать Секту Меча и сопровождать развитие Секты Меча. Это заставило их привыкнуть отдавать приказы по высшему разряду.
Но им было очень грустно.
В конце концов, между этими двумя они выбрали свою собственную жизнь, высвободили свои знания о море и не осмелились оказать ни малейшего сопротивления, потому что ужасающее Царство Тяньсюань смотрело на них.
Чэнь Цзун успешно посадил духовное семя с сильным духовным знанием, и они оба послушно сотрудничали. Духовное семя запуталось в умах этих двоих, и его мысли переместились. Внезапно духовное семя подпрыгнуло, как сердце. Между сжатием и расширением у головы сюзерена Ваньлуо и старшего болела голова, как будто вся голова вот-вот взорвется.
Волны взрывоподобных болезненных потрясений, опасных для жизни, позволили им двоим упасть на землю и схватить головы обеими руками, постоянно борясь и скорбя, и видя, что другие вокруг них выглядят бледными и потными.
После 30 полных вдохов Чэнь Цзунфан остановился, его глаза были холодными, а в уголках рта появилась улыбка: «Похоже, эффект хороший, позаботьтесь о секте вертикального и горизонтального меча. Если у вас два сердца , это чувство ты вынесешь десять раз».
Эти двое не полностью рассеялись из-за сильной боли, и почувствовали, как их мозги подергиваются. Казалось, в их мозгу гудели бесчисленные звуки, лишая их возможности сосредоточиться.
Чем жизнь хуже смерти? Они это чувствуют. В этот момент им хочется разбить себе головы.
Видя удивление и послушание в глазах двоих мужчин, Чэнь Цзун не мог сдержать тайной улыбки. Это божественное искусство Сяоюй действительно хорошо. Конечно, это для себя, если другим воинам это не на пользу, ведь он может только поработить дух. Знайте людей, которые слабее вас.
Духовные знания не каждого воина могут быть продвинуты, в конце концов, их меньшинство.
Конечно, Чэнь Цзун не любил идти по пути контроля над другими. Это был не его собственный путь, но для развития секты меча ему иногда приходилось это делать, что также соответствовало его собственным желаниям.
Есть только один способ возвысить Божественное Искусство Сяоюй: духовные знания сюзерена и старейшин Ваньлуо могут удвоиться по сравнению с знаниями Чэнь Цзуна, что невозможно.
Чтобы достичь седьмого уровня человеческих крайностей, развитие двух из них, по сути, является пределом, но Чэнь Цзун может продолжать совершенствоваться, и его духовные знания будут продолжать расти.
Что касается убийства Чэнь Цзуна, если Чэнь Цзун умрет, духовные виды в их мозгах также взорвутся, и это будет тупик.
Гора Дилин вернулась в Цзяньцзун Цзунцзун, и король города также отправил большое количество ресурсов для выращивания.
«Чэнь Цзун, пора идти, пора уходить». Старейшина Цан Сюань призвал еще раз.
«Подожди, старший, я увижу друга и уйду». Чэнь Цзун рассмеялся.
Так называемый друг – девятый император.
Юй Уя покинул Цзунцзун Цзунцзун на самой быстрой скорости, вернулся в Имперский город Лунту, чтобы встретиться с Девятью принцами, и подробно рассказал об этом. Девять Принцов был потрясен.
Он немедленно бросился в Цзун Цзяньцзун, чтобы встретиться с Чэнь Цзуном.
«В том году я почувствовал, что брат Чен — это не что-то в бассейне. Действительно, сегодня он летал уже девять дней». Девятый принц поднял бокал и с улыбкой кивнул.
«Это просто удача, и у меня есть некоторые шансы». Чэнь Цзунцянь смиренно улыбнулся. «Ты девятый принц. Теперь у третьего принца нет соперника. Принц такой стабильный».
Как принц, самая большая битва - это наследный принц. Три принца и девять принцев являются самыми могущественными конкурентами, но затем девять принцев подавляются тремя принцами, и ситуация становится почти окончательной.
Теперь, когда три принца мертвы, девять принцев восстают.
«Третий брат с самого начала сделал что-то не так». Девятый Принц выглядел немного грустным, покачал головой и тихо вздохнул.
Эти двое проговорили ночь ~ www..com ~ Девять принцев ушли, не зная границ, и вернулись в имперский город.
Небо становилось светлее, и из-за восточного горизонта поднялось золотисто-красное восходящее солнце. С жизненной силой и надеждой он отправился в горы и горы, чтобы омыть и разбудить все сущее.
«Ветеран, Государь и старейшины, я ухожу». Сказал Чэнь Цзун.
«Твой путь — море и небо. Иди вперед». Юань Линцзы предстоит еще долгий путь, но он также знает, что здесь, в конце концов, Чэнь Цзуна невозможно удержать. Он подобен девятидневному истинному дракону и должен парить в небе. два.
«Поздравляем Юань Цзяньцзы и старейшину Юаня». Под руководством сюзерена Линь Чжунханя и старейшин группа учеников поклонилась и выстроилась в линию друг с другом и смотрела, как Чэнь Цзун уходит.
Старейшина Цан Сюань свернул Чэнь Цзуна, и это привлекло всеобщее внимание. Оно внезапно поднялось в небо, но превратилось в ленту и исчезло на глазах у толпы, оставив ученикам бесчисленные чудеса и легенды.
Вскоре после этого Принц Девятый был зарегистрирован как принц, овладевший частью власти династии, и начал издавать законы, предоставляющие преференциальное отношение к Цзунцзун Цзуну, и пригласил старейшин Цзунцзунг Цзуна присоединиться к армии, и Цзунцзон Цзун начал расти.
