Поднимитесь на небо, в центре находится башня, имя которой вознесено на небеса, оставленная императором сильным императором.
Увы, две фигуры быстро пролетели издалека и в это время дня приземлились возле пагоды Дэнтянь.
Первоначально Чэнь Цзун планировал вернуться ночью, но, подумав некоторое время, для тех, кто силен, нет разницы между ночью и днем. Что касается несильных, то это не имеет значения.
Старейшина Цан Сюань не знал, почему Чэнь Цзун остался здесь, но он не спрашивал, я думаю, Чэнь Цзун не был бы без причины.
Духовное знание распространилось, охватив угол восходящей башни.
«Старший, я стал необыкновенным, приди, как и обещал». Чэнь Цзун не говорил, а распространял свои мысли посредством духовного знания.
Внезапно Чэнь Цзун только почувствовал, что его сознание отделилось от тела, и улетел в красочный туннель. Через некоторое время он вошел в возносящуюся башню, сгустившись в тело, и перед ним появилось воплощение Императора Тиана.
«Да, время шагнуть в трансцендентное царство пришло раньше, чем я ожидал». Ли Ди посмотрел на Чэнь Цзуна с улыбкой и сразу слегка удивился: «О, ваше совершенствование достигло людей. Последняя часть Полярного государства утроила меня даже больше, чем я ожидал».
Словно перед воплощением Ли Тяньди все скрыто.
«Теперь, когда ты стал необыкновенным, моя миссия также завершена, пора уходить». Воплощение Ли Тяньди казалось немного ошеломленным, а затем его лицо стало чрезвычайно серьезным: «Вы помните, восхождение на башню, это псевдосвященный артефакт, и он должен быть поверх лучших духовных артефактов. Тайну можно познать. после того, как ты его усовершенствовал, но при твоих нынешних способностях на его усовершенствование уходит много времени. После очищения его нельзя погнать, по крайней мере, в духовную страну".
Каждое слово воплощения Тианди шокировало Чэнь Цзуна.
Ложное святое!
Чэнь Цзун впервые услышал об артефакте псевдоуровня, который более продвинут, чем лучший духовный артефакт. Тогда это должен быть артефакт.
В зависимости от вашей текущей практики вы можете получить только восходящую башню, но она недоступна. Вы должны потратить много времени на доработку. После очищения вам необходимо иметь духовное состояние земли, чтобы мотивировать.
«Не нужно беспокоиться о том, что о вас узнают другие, я все подготовил». Воплощение Ли Тяньди повторило это.
Слишком поздно спрашивать, указывая на то, что из воплощения Императора поток света врезался в сознание Чэнь Цзуна с пугающей скоростью, и сразу же все перед глазами Чэнь Цзуна пошло вспять, а воплощение Императора также стало меньше и исчезло.
Сознание вернулось в его тело, Чэнь Цзун мгновенно проснулся, и восходящая башня все еще была там, но Чэнь Цзун чувствовал, что восходящая башня перед ним была несколько нереальной, но, по его собственным знаниям о море, она была порождена луч света, постоянно колеблющийся.
Когда сознание соприкоснулось со светом, из него вышли волны знакомых волн, словно возвышающиеся башни.
Старший Цан Сюань, с одной стороны, вообще ничего не чувствовал.
— Старейшина, пойдем. Сказал Чэнь Цзун. Хотя старейшине Цан Сюаню было любопытно, он не стал спрашивать и снова увел Чэнь Цзуна.
Люди, поднявшиеся на небеса, не знали, что возносящаяся башня в это время на самом деле была лишь призрачным образом, который постепенно уменьшался и вскоре исчезнет совсем. Настоящая восходящая башня действительно вошла в Чэнь. В знаниях Цзуна о море это задумано Ли Тяньди, чтобы не быть известным другим и приносить ненужные неприятности людям с судьбой.
...
Огромное небо, безоблачное, поток света летел издалека с умопомрачительной скоростью, свертывая белый воздушный поток, пересекая небо.
Голубое море по-прежнему безбрежно, а цвет темен, как будто содержит бесконечную тайну. Есть большой корабль «Ян Фаньхай», плывущий по ветру и волнам, а также огромные киты, выходящие из моря, и большая группа рыб, курсирующих по дну.
Пожелав, Чэнь Цзун ушел с Цан Сюанем и вернулся на континент Цанглан.
Пересеките море Цанглан, снова ступите на континент Цанглан и пройдите весь путь прямо до Тайюаньчжоу.
Снова и снова, когда Чэнь Цзун видел очертания Тайюаня Тяньцзуна, прошло уже пять месяцев.
Верните Чэнь Цзуна Цан Юшаню.
«Хорошее воспитание студентов». Сказав слово, старейшина Цан Сюань быстро ушел. В конце концов, он отсутствовал уже пять месяцев, и ему нужно было посмотреть, не произошло ли что-нибудь за это время.
Конечно, для сильных пятимесячный период на самом деле не долгий и даже не краткий. Ведь ретрит более пяти месяцев.
Вернувшись в Дунфу, Чэнь Цзун не мог избавиться от ощущения, что среда выращивания на острове Чаотянь действительно сильно отличалась от среды на континенте Цанглан.
Сидя, скрестив ноги, Чэнь Цзун начал совершенствоваться.
Тираническая аура также пронизывала его.
Защитная сила Синь Цзянджу полностью включена и блокирует все внутренние колебания дыхания. Поэтому Чэнь Цзуну больше не нужно прятаться.
Три этапа экстремальной полярной реальности!
На острове Чаотянь душераздирающие проблемы Чэнь Цзуна принесли ему огромную пользу. Помимо прорыва меча, Сювэй также получил повышение, и были открыты трюки, позволяющие достичь тройного состояния человеческих крайностей. Поздно.
Что Сю приносит для продвижения по службе, так это увеличение силы.
Попробовав кое-что попрактиковать, Чэнь Цзун организовал это.
Доработка такова: третья стадия человеческих крайностей, и открыты двадцать девять точек.
Тренд меча: второй.
Настоящее значение: истинное значение меча, истинное значение золота, истинное значение ветра, истинное значение грома, истинное значение огня, истинное значение воды.
Разумное кендо: три лучших уникальных навыка: базовый стиль «Разумного меча» и вопрошающее сердце, никаких секретных методов и никаких запрещенных техник.
«Потенциал неба и земли разделен на девять уровней. Первые три уровня соответствуют крайностям человека, три средних уровня соответствуют духовным сферам, а последние три уровня соответствуют небесным сферам. Сейчас я осваиваю второй уровень. с тремя уровнями человеческих крайностей. Это довольно хорошо». , Сказал тайно: «Есть также высокие и низкие уровни истинного смысла, выглядывающие, проявляющиеся и сгущающиеся... Я действительно имею в виду это, истинное значение меча - это первый, когда он выглядывает до завершения, следующий шаг может прорваться сквозь проявление остальных пяти видов истинного смысла. Немного, но это можно считать проблеском».
«Когда я стану просветленным, я смогу возвысить все шесть реальных значений до уровня проявления».
«Чего мне сейчас не хватает, так это продолжения тройного состояния ума и тайны, и необходимы дополнительные навыки».
Без двенадцати хитростей нет надежды на создание уникального продукта. Поскольку первые три уровня достигли уровня отличных продуктов, последующие упражнения не дадут Чэнь Цзуну лучшего.
«Посмотрите, сможете ли вы прочитать упражнения, записанные в других горах». — тайно сказал Чэнь Цзун, его брови слегка нахмурились, и это было маловероятно.
В конце концов, каждая гора имеет свое наследие и свои записанные упражнения. Некоторые из этих упражнений одинаковы, но некоторые отличаются.
Желание посмотреть на упражнения других гор — нетривиальное дело. Чэнь Цзун не уверен. Он может только сказать, что если он сможет это сделать, то он сможет это сделать. Если он не может, он может найти только другой путь.
Кроме того, это метод применения ума Кендо, то есть владения мечом.
Базовый!
Попросите у своего сердца меч!
Никакого закона тела, никакой работы ног, никакого тайного закона, никакой запрещенной техники.
Что нужно, так это время и энергия.
На острове Чаотянь мое желание исполнилось, и теперь я могу успокоиться и хорошо отдохнуть.
Однако Чэнь Цзун, который только что решил отступить, внезапно получил сообщение от старейшины Цан Сюаня и немедленно бросился к Цан Юдяню.
В зале Цан Юй лицо старейшины Цан Сюаня было не очень красивым. Он только кивнул головой, когда увидел прибытие Чэнь Цзуна.
«Старейшина, а чего мне звонить?» Чэнь Цзун не стал отклоняться и спросил прямо, в конце концов, эти два человека только что вернулись в Тайюань Тяньцзун извне.
«Чжэнь Юаньшань отправил сообщение, и Фан Синчэнь вышел из игры и захотел снова сразиться с вами». Сказал старейшина Цан Сюань вслух. «После того, как Фан Синчэнь вышел из игры, его совершенствование заключалось в том, чтобы практиковать Тайюань, когда он достиг тройной стадии человеческой крайности. Святое Слово, сила станет сильнее».
Глаза Чэнь Цзуна слегка сверкнули, его мысли быстро изменились.
Фан Синчену пришлось снова сражаться с самим собой только потому, что он потерял лицо в последней битве, и это повлияло на импульс секты. На этот раз он унаследовал Тайюань Шэндао и прорвался к тройке человеческих крайностей. В прошлом произошло огромное улучшение, которое можно охарактеризовать как глубокую разницу.
Поэтому он хочет победить себя, доказать свою силу и доказать, что он лучший ученик Цзунмэня.
испытание?
конечно, без проблем.
«Тайюань Шэндао — великолепное наследие. Оно ярче, чем дорога Канюй Сюанькун на нашей горе Цанъюй. Это же царство открывает больше уловок и духовных сил». Старейшина Цан Сюань продолжил: «Фан Синчэнь Сю — это прорыв. Вы находитесь на том же уровне, что и Чэнь Цзун. Эта битва ведется против вас».
Подразумевается, что Чэнь Цзун не должен сражаться.
«Старейшина, я принимаю вызов». Ответ Чэнь Цзуна удивил старейшину Цан Сюаня, а затем он почувствовал облегчение. Вот характер Чэнь Цзуна: «Просто у меня есть условия».
"Сказать." Старейшина Цан Сюань не был удивлен.
«Если я выиграю, я прочитаю всю классику на языке Чжэньюань», — сказал Чэнь Цзун.
Старейшина Цан Сюань был ошеломляющим, думая, что Чэнь Цзун выдвинет жесткие требования, но он этого не ожидал.
Конечно, такие условия тоже очень высоки. В конце концов, некоторые из классических произведений, собранных в каждой горе, довольно секретны и ценны, и Чэнь Цзун просмотрит их все и, естественно, включит в себя тайно хранимую часть.
"Хорошо." Старейшина Цан Сюань подумал, хотя он и не знал о намерениях Чэнь Цзуна, но согласился: «Сначала ты вернешься, а я проведу переговоры с Чжэнь Юаньшанем».
«Спасибо, Старейшина».
Фан Синчэнь бросил себе вызов. В дополнение к своему первоначальному намерению он также приложил свою силу к высокопоставленным членам Чжэнь Юаньшань.
Но несмотря ни на что, Чэнь Цзун может сражаться, если он может читать всю классику горы Чжэньюань.
Говорите и спорьте.
В конце концов, старейшина Цан Сюань принес хорошие новости.
Независимо от победы или поражения, Чэнь Цзун может читать классику, собранную Чжэнь Юаньшанем, за исключением Тай Юань Тай Шэн Фа.
Тайюань Тайшэнфа принадлежит Тайюань Шэндао. Это очень важно. Даже если многие старейшины в Чжэньюаньшане не имеют права читать эту книгу, Чэнь Цзун также думает, что он может читать и другие классические произведения. Вначале он тоже не бил Тая. Идея Юань Тай Шэнфа, потому что это невозможно.
«Битва между вами и Фан Синчэнем состоится в Хушане через девять дней». Старейшина Цан Сюань положительно сказал: «На девятый день вы должны хорошо совершенствоваться и идти как можно дальше. В этой битве, даже если вы не сможете победить, по крайней мере, тоже сражайтесь красиво».
«Старейшина, я победю». Чэнь Цзун сказал: его голос был чрезвычайно твердым, его глаза были чрезвычайно твердыми, а в глубине зрачка был острый край.
Я выиграю!
Это беспрецедентная уверенность в себе. Это еще и уверенность в себе, которая знает, насколько она тонка.
Потому что он развивает не Цан Юй Сюань Конг Дао, а более сознательного фехтовальщика, чем Тайюань Шэн Дао.
Более того, его собственное совершенствование не является тройной ранней стадией человеческих крайностей, а достигло поздней тройной стадии человеческих крайностей.
Как бы вы ни смотрели на эту битву, вы не проиграете, если Фан Синчэнь сильно не изменится.
Хотя он полностью уверен в себе, Чэнь Цзун не будет презирать Фан Синчэня ни за что. Нет сомнений в том, что Фан Синчэнь — высокомерный сын неба, обладающий необычайным талантом и потенциалом и являющийся противником.
9-го числа Чэнь Цзун не нервничал, потому что хотел сразиться с Фан Синчэнем, и все еще тренировался по своему плану.
Продвинутая реальность.
Существует семь сфер реального мира: сферы с первой по третью подходят для псевдотрансцендентной сферы, а сферы с четвертой по седьмую подходят для трансцендентной сферы.
Одно царство хуже другого. Чэнь Цзун не действовал опрометчиво и первым вошел в четвертое царство. Четвертое царство было наполнено настоящими колебаниями дыхания, которые были на мельком уровне.
Проблеск тайны и тайны.
Четвертая территория полна бесчисленных колебаний истинного смысла, очень сложна и содержит бесчисленное количество хаотичных и нарушенных остатков сознания. Когда Чэнь Цзун входит в него, это остаточное сознание начинает влиять на сознание Чэнь Цзуна и вмешиваться в его разум.
Это более чем в десять раз сильнее, чем третье царство. Если сознание моря Чэнь Цзуна не трансформируется, духовная сила станет духовным сознанием, и будет трудно устоять перед несколькими вдохами, основанными на некогда мощной духовной силе.
Однако теперь, когда духовные знания Чэнь Цзуна сильны, он должен быть выше экстремального царства обычного человека. Перед лицом такого хаотического потрясения сознания сначала нет давления, и с течением времени оно будет постепенно усиливаться.
Чэнь Цзун сразу понял истинное значение меча.
Истинное значение меча достигало предела подглядывания, и до следующего уровня была всего лишь линия, но эта линия была подобна раю.
Четвертое царство не позволило Чэнь Цзуну прорваться через истинное значение меча, а только закрепить его, и тогда Чэнь Цзун начал осознавать остальные пять реальных значений.
Истинное значение просветления в различных боевых искусствах немного отличается. В отличие от истинного дыхания других боевых искусств, просветленных снова и снова, пять истинных значений, просветленные Чэнь Цзуном, также медленно растут, пока не достигнут предела и не консолидируются. Спускаться.
Таким образом, ~ www..com ~ через три дня познания Чэнь Цзуна о море достигли предела, и ему пришлось уйти.
За шесть дней до битвы с Фан Синчэнем Чэнь Цзун вернулся в Синьцзянью, чтобы отступить на два дня, и снова вошел в Учжэнь, но на этот раз он вошел в пятое государство.
Путь истинного смысла делится на высокие и низкие сферы. Подглядывание — первоочередная задача. Над ним оно является проявлением, тогда оно конденсируется, а над ним оно является истиной.
Эти четыре сферы соответствуют последним четырем сферам понимания сферы.
Истинное значение пятой территории находится в сфере проявления.
Как только он вошел в пятое царство, Чэнь Цзун почувствовал более интенсивные колебания истинного значения, и его глаза смогли увидеть следы разных цветов, пронизывающие воздух, который был истинным цветом.
Дыхание, исходящее из каждого реального значения, более чем в три раза сильнее, чем четвертое царство, а это означает, что истинное значение царства проявления по крайней мере в три раза сильнее, чем истинное значение чудесного царства, и разрыв очень очевиден.
Чэнь Цзун глубоко вздохнул, сопротивляясь воздействию более сильной и хаотичной воли, и начал осознавать.
