унаследованный
Наследство старейшины Цзяньмэня
Вы должны знать, что древний знаменитый Цзяньмэнь представляет собой очень могущественную силу. Она не уступает топ-15 силам современности. Это даже можно сравнить с двумя священными местами. Его старейшины даже более могущественны, чем небеса, и они не являются обычными Таинственными Электростанциями.
Этого наследия достаточно, чтобы привести в восторг многих людей.
Однако Чэнь Цзун не был в восторге, конечно, небольшая радость неизбежна.
Древний знаменитый Цзяньмэнь очень мощный, и его наследие немалое. По оценкам, это лучший сорт, но для Чэнь Цзуна, который уже имеет наследование лучших оценок и развивает лучший сорт, это не так привлекательно.
Привлекательность очевидна. Если это можно унаследовать, Чэнь Цзун сможет взглянуть на древнюю тайну кендо Цзяньмэнь, увеличить свои накопления и еще больше улучшить свой ум и кендо.
«Спасибо за вашу доброту, но боюсь, младшие не смогут этого сделать». Чэнь Цзун ответил.
После большого опыта и богатого опыта это не так уж и наивно.
Кто знает, правдива ли другая сторона.
Возможно, наследование — это правда, но после наследования, остаетесь ли вы самим собой — это уже другой вопрос.
В сочетании с тем фактом, что такое наследство ему действительно не нужно, Чэнь Цзун предпочел отказаться от выбора.
«Знаменитое наследие Цзяньмэнь — это высшее наследие Кендо. Почему бы и вам?» — спросил тощий старик.
«У молодого поколения слишком много врагов. Пока неизвестно, смогут ли они покинуть это место живыми. Если это передастся мне, боюсь, на этом все и закончится». Чэнь Цзун ответил без колебаний.
«В любом случае, мне пора идти дальше, я передам тебе свои последние силы, достаточные для того, чтобы ты добился большого прогресса, а также оставлю здесь некоторые сокровища моих знаменитых ворот меча, я также расскажу тебе одно за другим, возьми это. выйдите, и вы сможете защитить себя, даже столкнувшись с небесами». Тощий старик Старейшина Меча сказал: «Давай, мое время истекает. Прими мое наследство и продолжи наследие знаменитых ворот меча».
Говоря об этом, в его тоне есть нотка неоспоримого вкуса, из-за которой Чэнь Цзун чувствует себя плохо.
Но в тот момент, когда Чэнь Цзун опоздал, чтобы увернуться, тощий старик выстрелил.
Подняв тонкие руки, он двинулся вперед пятью пальцами и схватил. Внезапно зрачок Чэнь Цзуна сузился, как игла.
Пять пальцев сомкнулись в удивительной тьме, похожей на темную тюремную клетку, идущую со всех сторон, заставив Чэнь Цзуна ошеломить и потерять способность дышать. Он внезапно обнаружил, что не может убежать.
Эти пять пальцев кажутся небом, землей и сочетанием неба и земли.
Запечатать все
Отбивная котлета
Чэнь Цзун взорвался в полную силу, его разум был жестоким, и он отчаянно хотел убить все. Все огни меча были ужасны, и он исчерпал все свои силы. Но эти огни меча исчезли после того, как были убиты. Никаких следов, словно поглощены темным миром, без малейшего всплеска.
Несмотря на это, Чэнь Цзун продолжал выбрасывать мечи, извергаясь, и так и не признался.
Тьма полностью окутала, и волны ужасной силы нескончаемо наступали одна за другой. Между ударами вихревое вращение сметало все силы сопротивления.
Чэнь Цзун только чувствовал, что его мечом больше нельзя размахивать, даже если это был постоянный всплеск силы, им нельзя было размахивать. Сила со всех сторон была действительно потрясающей.
Конечности не могли двигаться, и сразу тело не могло двигаться, и весь человек был полностью подавлен.
Затем в темноте появилась небольшая вспышка, словно метеор, летящий через темную пустоту, приближаясь к глазам Чэнь Цзуна.
Когда он приблизился, Чэнь Цзун тоже ясно увидел. Это был не Синман, а частичка ауры. В ауре света Чэнь Цзун увидел расплывчатое старое лицо, точь-в-точь лицо худого старика.
Эта аура также является последней частицей духовного знания и мысли тощего старика.
Выхода нет, эта аура напрямую проникает в море знаний через брови Чэнь Цзуна.
Рев, словно в море взорвались тысячи громов, потряс Чэнь Цзунци, и море было неспокойным.
Тощее лицо в этой ауре света внезапно прояснилось и появилось, а затем постоянно сгущалось, образуя целостное тело, как будто тощий старик прямо вошел в море знаний Чэнь Цзуна.
Однако Чэнь Цзун знал, что это был не сам тощий старик, а накопление его духовных идей.
Лишь немногие из духовных идей, сохранившихся в древности и по сей день, могут уплотнить целостное тело, и трудно представить, насколько сильным оно должно было быть в период своего расцвета.
Определенно сильный человек в последние дни Царства Сюань или даже сильный человек в пределах Царства Тянь Сюань.
Знаете, по сравнению с периодом расцвета, духовных идей немного меньше одного процента, а то и всего лишь одной тысячной. Это может заставить Чэнь Цзуна почувствовать большую угрозу.
Ужасно, действительно ужасно.
Без малейшего колебания, устранение Чэнь Цзуна вдохновило возвышающуюся башню, и сила вознесения вернулась в башню с угрожающей скоростью, а собственная сила Чэнь Цзуна быстро рассеялась из башни.
Прошло совсем немного времени, прежде чем энергия и дух Чэнь Цзуна истощились наполовину.
Собрание духовного сознания сгустилось в фигуру в море знания. Это была фигура Чэнь Цзуна, но она не была такой солидной по сравнению с другой стороной.
Из-за силы, вдохновившей башню, духовные знания Чэнь Цзуна были уничтожены наполовину.
Духовное сознание требует духовного знания, достаточно сильного и чистого, чтобы это сделать. Большая часть духовного царства Земли не может этого сделать, но Чэнь Цзун может это сделать, что показывает, что глубина его духовного знания поразительна.
Хоть и не так солидно, как кажется, но оно превзошло многие территории.
На какое-то время старший тощий старик, взорвав меч, обрадовался еще больше.
Талант выдающийся, телосложение и мощь – все это преимущества. Эта комбинация еще более удивительна, даже во времена расцвета знаменитой Цзяньмэнь она могла занимать первое место.
Подумав об этом, старший извергающийся меч не мог не рассмеяться, очень счастливый.
Его цель — не передать наследство Чэнь Цзуна, а намереваться занять тело Чэнь Цзуна, повторно культивировать и ступить на вершину.
Наследство знаменитого Цзяньмэня, естественно, лучше всего сделать самостоятельно.
Талант Чэнь Цзуна настолько поразителен, что он в большем восторге, чем ожидал.
Такой талант, если вы станете собственным телом, сможет превзойти прошлое, подняться на более высокий уровень, императора это не будет волновать.
«Перед смертью позвольте вам увидеть высшую тактику меча моей знаменитой Цзяньмэнь». Когда старик пил, духовное тело протянуло руку и распространило свой свет, сгустившись в длинный меч, духовный меч.
Более иллюзорное духовное тело Чэнь Цзуна также протянуло меч.
Старик пришел убитый мечом. Этот меч казался неприятным, но у него было непередаваемое ощущение, как будто он в одно мгновение пронзил время и пространство, не обращая внимания на все расстояния, и появился прямо перед Чэнь Цзуном.
Захватывающе, о таком мастерстве фехтования еще никто не слышал.
«Высшая тактика меча древнего знаменитого Цзяньмэня оказалась ошеломляющей и загадочной», — быстро ответил Чэнь Цзун.
Внутри этого сознания духовное тело реагирует более непосредственно и быстро, чем плотское тело.
Ведь тело из плоти и крови несет, а духовное и сознание является доминирующим. Духовное и сознательное передает информацию и управляет плотью и кровью, вызывая различные реакции. Это требует процесса и занимает немного времени.
Чем ниже ростом человек, тем быстрее реакция.
Но ведь духовное осознание отличается от плоти и крови. Даже если он более мощный, он может бесконечно сократить время, но каким бы коротким он ни был, в конце концов это все равно занимает немного времени.
Но тело духовного сознания другое. Мгновенная реакция не требует времени и происходит очень быстро.
Взмахнул мечом, печать неба была сломана и убита.
В этом море знаний размахивать мечом телом духовных знаний не только быстрее, но и сила кажется более концентрированной.
Это дало Чэнь Цзуну какое-то необъяснимое понимание, но это понимание было слишком простым, как вспышка на сковороде, и мгновенно исчезло, а из-за тесных отношений у Чэнь Цзуна не было достаточно времени, чтобы уловить его.
Два меча сражались и сталкивались снова и снова в этом море знаний.
Чэнь Цзун посвятил все свои усилия совершенствованию своих навыков владения мечом.
Искусство фехтования, выполняемое телом духовного знания, отличается от искусства фехтования, выполняемого телом плоти, поскольку нет никакой духовной силы или силы, чтобы поддерживать его, поэтому оно становится только чистым искусством фехтования.
Есть хирургия и есть закон, и нельзя делать это только ради хирургии.
Экстремальные технологии, бесконечные изменения.
"Хорошо." Старший Баоцзянь не мог не удивиться мастерству фехтования, продемонстрированному Чэнь Цзуном.
Прежде чем использовать труп для проверки, я вижу, что Чэнь Цзун владеет фехтованием очень изысканно, лучше, чем его сверстники. Даже среди знаменитых ворот мечей он тоже входит в число лучших. Знать, что превосходное владение этим человеком фехтованием превосходит воображение, и он может почти сравняться с самим собой.
Видно, что этому человеку меньше пятидесяти лет, и он сам, но был погружен в меч в одну сторону уже тысячи лет.
Ужасный талант.
Однако чем выше талант, тем лучше, поэтому отныне это тело будет принадлежать вам, и удивительный талант и потенциал, которыми обладает это тело, будут принадлежать вам.
К тому времени не только император будет коронован, но и полусвятой обретет надежду.
Как только он подумал об этом, старейшина взрывного меча вспыхнул, а меч становился все более и более жестоким.
Высшая тактика владения мечом знаменитого Цзяньмэня поистине экстраординарна. Его тонкость намного лучше, чем все виды фехтования, известные Чэнь Цзуну, даже искусство фехтования в Тунтянь Кендо не может сравниться с ним.
Конечно, ~ www..com ~ Это не высшая тактика меча, которая утверждает, что Тонгтян Кендо не так хороша, как знаменитые ворота меча, но акцент в другом.
Тонгтян Кендо больше ориентирован на прямую силу, властный, нерушимый и немного уступающий в навыках и изменениях, в то время как высшая тактика меча знаменитых ворот меча фокусируется на навыках и изменениях, что, конечно, чрезвычайно тонко в плане прямого летального исхода. хорошо, как Кендо Кендо.
Кажется, что каждый меч, убитый Elder Explosive Sword, имеет бесконечные последующие изменения, которые могут легко перерасти в другие трюки с мечом, что затрудняет предотвращение и борьбу с ними.
Чэнь Цзун был немедленно остановлен, и другая сторона овладела ритмом.
В прошлом Чэнь Цзун постепенно освоил ритм вместе с другими. Впервые в противостоянии он овладел другими и был введен в ритм другой стороны.
Но Чэнь Цзун не был обескуражен или напуган, а следовал за ритмом противника и посвятил себя познанию тайны владения мечом противника, сначала адаптируясь, а затем изо всех сил стараясь медленно осознать это.
Просто высшая тактика владения мечом знаменитого Цзяньмэня действительно загадочна. Какое-то время Чэнь Цзун находится в кризисе.
