Том 19. Глава 2: Первокурсники (2)

Это все рутина, братья

Тени деревьев пестрят, солнце разбивается в бесчисленные количества и падает на мертвые листья, что немного мечтательно.

«Не сработало, кажется, между двумя мирами есть большая разница». Чэнь Цзун слегка нахмурился и сказал себе:

Информация, полученная от меча сердца, уже знает кое-что, но Чэнь Цзун все еще не может не попробовать сам и управлять созданной им ментальной и таинственной силой. , Меньше, чем небольшой эффект практики.

Информации, которую дает меч сердца, немного, и она односторонняя. Однако упоминается, что правила духовной и священной сфер более совершенны. Путь совершенствования не является правильным.

Гонгфа не сработал. Чэнь Цзун снова попробовал метод меча. Это было лучше. Движения могли быть выполнены, но сила не могла быть проявлена. Это было похоже на разделение слоем.

Подумав некоторое время, я обнаружил, что изменить невозможно, а я слишком мало знаю об этом мире.

Одна печать сердечного меча не давала достаточно информации, а память другой Чэнь Цинцзуна была немного монотонной, и казалось, что только он медленно накапливал информацию в будущем.

В настоящее время полезны только накопленные в прошлом знания о боевых искусствах.

«Поскольку мировая практика боевых искусств бесполезна, вы можете практиковать только этот мир боевых искусств». Чэнь Цзун тайно сказал, что, поскольку информация, предоставленная мечом сердца, указывает на то, что совершенствование мира является истинным совершенствованием, в этом должно быть что-то хорошее.

Независимо от причины, Синь Цзянь Инь перенес свою душу в новый мир и обрел новую жизнь. Затем он возобновил путь совершенствования и учился на сильных сторонах друг друга.

Когда сил хватит, то используйте силу Печати Сердечного Меча, чтобы прорваться через мир и вернуться, чтобы закончить незавершенные дела.

Чэнь Цинцзун поклонялся Цин Юньцзуну и стал учеником иностранного предка, но он практиковал не упражнения Цин Юньцзуна, а Бай Угун, которому обучал его отец, Чэнь Чжэнхун.

Байу Гун — высшая оценка для всех.

Классификация единоборств и единоборств одинаковая. Самый низкий уровень — уровень фаната. Уровень фаната разделен на пять уровней: нижний, средний и экстремальный. Высший класс принадлежит к среднему течению.

В высших классах секты Цинъюнь немало боевых искусств, и некоторые из них лучше, чем Байу Гун, но для их искупления нужны достаточные заслуги Цзунмэнь. Чэнь Цинцзун также накопил некоторые заслуги Цзунмэнь, намереваясь искупить их. Эффект совершенствования будет более очевидным, а сила будет более мощной.

Во всех высших классах семь слоев белого тумана. Один слой глубже другого. Это открывает больше меридианов, и культивируемая истинная ци становится более величественной и чистой.

Короче говоря, количество слоев упражнений не обязательно связано с уровнем совершенствования. Теоретически, работу с белым туманом на первом слое можно практиковать, чтобы построить девятикратную землю, а работу с белым туманом на седьмом слое также можно практиковать, чтобы построить девятую землю. .

Конечно, работу белого тумана на седьмом слое определенно легче улучшить, чем на первом слое, и потенциал более глубокий, а культивируемый белый туман также более энергичный и чистый и, наоборот, более мощный. первый слой белого тумана Гонг хочет вырастить до основания Цзючжуна. Я не знаю, сколько времени это займет и какие трудности это испытает.

«Это отличается от мира Канглана». Глаза Чэнь Цзуна засияли.

Практика Мира Канглан обычно основана на нескольких уровнях практики, и они идут рука об руку. Это хуже, чем практика этого мира.

Чэнь Цинцзун очень усердно работал последние три года, и его таланты в совершенствовании тоже в порядке. Поэтому он усовершенствовал Байу Гун до третьего уровня, но в будущем улучшить один уровень будет труднее, чем другой.

Уловки Байу Гуна проносились в его мозгу. С удивительным пониманием, принесенным мощной душой и накоплением предыдущего мира, Чэнь Цзун за короткое время проанализировал тайну семи слоев Байу Гун и стал прозрачным, а затем в качестве небольшой корректировки позволил Бай Угуну прыгнуть на ряды высших классов высшего класса.

Сидя со скрещенными ногами, с переплетенными и переплетенными руками и пальцами, рассеивая отвлекающие факторы и медитируя, Чэнь Цзун начал свою первую практику в этом новом мире.

Белый туман бежит в ци, течет по открывшимся меридианам, подобно непрерывному течению рек.

Практикуемая ци Бай У Гуна похожа на облако, мягкая и цепкая. Во время операции он глотает изо рта и носа, и его окружает белый след, постепенно окутывающий Чэнь Цзуна.

После настройки Бай У Гун больше подходит для этого тела. Вы должны знать, что контроль Чэнь Цзуна над собой просто потрясающий. В сочетании со сверхсильным контролем души, если будет больше времени, возможно, Бай У Гун можно будет еще улучшить. Лучше подойдет сам.

Более подходящим результатом является повышение эффективности культивирования.

Во время работы мягкий и цепкий белый туман внезапно устремился к другим заблокированным меридианам, с жестким и непоколебимым потенциалом, таким как острие меча, пронзил и открыл меридианы.

Человеческое тело имеет бесчисленное множество меридианов, разбросанных по всему телу, конечностям и костям. Размер меняется неделя ото дня, и он в 100 раз сложнее паутины. Открытие меридианов для сдерживания истинной энергии – это метод совершенствования практикующего. Чем больше у вас есть, тем более искренним вы будете.

Новый меридиан был открыт, и в него хлынула ци белого тумана, образовав более сложный двенадцатинедельный цикл с первоначальными девятью меридианами. Между циклами ци белого тумана также немного очищалась. Связано ли это тесно с мощностью вспышки.

«Да, отремонтированный четвертый слой Бай Угуна также прорвался к середине шестого этапа строительства базы, и сила истинной ци Бай У увеличилась примерно на 40%». Чэнь Цзун тайно сказал.

Количество ярусов учений увеличено на 30%, а ремонт прорывов малого уровня увеличен на 10%.

Первая сфера мирового метода выращивания называется строительством фундамента. Как следует из названия, фундамент здания разделен на девять слоев, каждый из которых имеет значительные улучшения, которые теоретически соответствуют жизненной силе, тренировкам и истинному боевому царству синего мира. Но совсем другое.

Чтобы заложить фундамент, вы практикуете только приведение в бешенство. Первая бодрящая бодрящая, вторая бодрящая бодрящая и третья бодрящая ковка способны укрепить кровь и укрепить ваше тело. Его можно назвать настоящим культиватором, и он может начать применять силу боевых искусств.

Пятого зовут Чжэньци, а шестого — Телохранитель Чжэньци, что теперь является уровнем Чэнь Цзуна.

Защита тела Zhenqi представляет собой слой Zhenqi, естественным образом распределенный на мембране, который значительно укрепляет мембрану, позволяя противостоять внешним атакам и повышая способность спасать жизни.

Сравнивая три царства основания Чэнь Цзуна и мира Цанглан, было обнаружено, что шесть мощных сил построения царства не уступают силе более позднего царства царства.

«Если основание этого мира сравнимо с реальным миром предыдущего мира в средний период, то будет ли оно сравнимо с псевдотрансцендентным царством предыдущего мира в более поздний период строительства фундамента?» Чэнь Цзун не мог не догадаться, что с этого момента мы видим, что путь совершенствования в этом мире сильнее.

«Название фонда такое же, все необычное, но необыкновенный мир мира Канглан — это всего лишь общее название, а также существуют человеческие полярные, земные и небесные царства, но этот мир, похоже, не ." Сказал Чэнь Цзун тайно.

Но в памяти Чэнь Цинцзуна трансцендентное царство находится очень далеко, поэтому мало что известно и его невозможно исследовать.

Мысли пронеслись, как молния, Чэнь Цзун вытащил трёхфутовый зелёный фронт.

На корпусе меча есть луч синего света, распространяющийся по гребню меча, а на лезвии создается впечатление, что он имеет рябь. Это обычный меч среднего класса, синий световой меч и меч, произведенный Цинъюньцзуном.

Вся информация о мече в руке, весе, длине и ширине меча была введена в сознание Чэнь Цзуна.

Тело меча, казалось, было связано с рукой, меч развевался, а белый туман не использовался. Я увидел вспышку синего света, похожую на молнию, и пронзил красивый лист.

Скорость меча чрезвычайно высока, в листе есть отверстие для меча, а красивая траектория не изменилась наполовину.

Запястье задрожало, и в воздухе расцвели голубые цветы меча. Они были великолепны и прекрасны.

Так, как рука делает пальцы, рука меч

Прыгнув вперед, фигура легко приподнимается, и меч размахивается в воздухе, белое дыхание рассеивается, охватывая меч, и турбулентность превращается в облако газа, похожее на шлифовальный диск, звук воя меча резкий .

Чэнь Цинцзун практиковал боевые искусства под руководством своего отца, Чэнь Чжэнхуна, но искусство фехтования, которое он практиковал, было базовым мечом-мечом и низшим искусством фехтования. У него не было большой силы, чтобы построить прочную основу фехтования.

После поклонения Цин Юньцзуну ученики Вайцзуна могут бесплатно выбрать обычное китайское боевое искусство и боевые искусства среднего класса. В методе боевых искусств уже есть Байу Гун. Без множественного выбора Чэнь Цзун будет заменен двумя обычными китайскими боевыми искусствами. Одно из них — боевое искусство фехтования, называемое фехтованием Моюн, а другое — прыжок леопарда.

На самом деле, Чэнь Чжэнхун владеет превосходным мечом Фейхун и боевыми искусствами в дополнение к первоклассному гуну Байу, но боевые искусства и упражнения разные. Без достаточной практики трудно практиковать боевые искусства Гаомин и невозможно проявить их силу. Выходите, принудительное совершенствование не только тратит время, но и вредит самому себе или оставляет скрытые травмы.

Область практики боевых искусств делится на начальные, Сяочэн, Дачэн, очарование, энтузиазм и высшие боевые искусства. Чэнь Цинцзун практиковал три года и уже практиковал меч Моюнь на вершине Сяочэн, всего в одном шаге от Дачэна.

Чэнь Цзун снова взмахнул мечом, и скорость вращения внезапно значительно возросла между облаками газа, а звук стал еще более потрясающим. Казалось, оно все повесило и взорвалось в стволе неподалеку. Кора сломалась и разлетелась, оставив следующую выбоину, полную следов мечей, просто шокирующую.

«Техника меча Моюнь Дачэн ~ www..com ~ Чэнь Цзун тайно сказал, что его разум был спокоен.

Его навыки фехтования лучше, чем у Гунфа. Легко превратить Моюна в фехтовальщика.

Растения и земля в этом мире сильнее и выносливее, чем в мире Канглан. Напротив, Чэнь Цзун считает, что сила этого меча сравнима с силой большинства настоящих боевых искусств в мире Цанглан.

«Возможно, способ совершенствования в этом мире позволит мне пойти дальше и даже превзойти необычное». Глаза Чэнь Цзуна были блестящими, его дух был полон духа, а его сердце было великолепным.

Подумайте об этом: в мире Канглан император — это вершина, и это редкость в течение полутысячи лет.

Чэнь Цзун был уверен в императоре, но не был уверен в полусвященном, но теперь это беспокойство ушло.

«Кроме того, когда я вернусь в Башню Семи Мечей в городе Цинлинь, после завершения похорон, я всем сердцем буду следовать по пути совершенствования и превзойти предыдущую жизнь. В это время я вернусь в синеву с более сильной силой. Черт». это. "

Как только он подумал об этом, Чэнь Цзун взял свой меч и вернулся в ножны. Его шаги были низкими, и он ушел, как гепард.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии