(Главный герой входит в зал клана и начинает демонстрировать свою смекалку. Твой меч движется?)
«Чэнь Ву, Чэнь Цзои, Чэнь Янь, Чэнь Че, Чэнь Шуйцин, Чэнь Шаозе, Чэнь Цзун».
"Здесь." Все семеро были в унисон.
«Меня зовут Чэнь Чуюн». Белая облегающая униформа, которая идеально дополняла спортивную позу Соны. Ее черные волосы были собраны на затылке. Поза ее была светлая, лицо белое и румяное, бомбардировка разбитая, голос холодный, глаза ясные и светлые. Глаза, как осенняя вода: «С сегодняшнего дня я тебя фехтованию обучаю».
Чэнь Цзун посмотрел на красивую женщину перед собой, и было подсчитано, что другой было около семнадцати или восемнадцати лет, но он был незаметным и могущественным, и он не знал, насколько он превзойдет их.
Вот клан клана Чэнь.
Включая клан и клан, всего 60 воинов, разделенных на пять групп по виду практикуемых боевых искусств, с мечами и шпагами.
Успешный бокс Чэнь Цзунху должен был быть отнесен в группу бокса, но он настоятельно просил войти в группу меча.
Включая его, есть семь групп фехтовальщиков, пять мужчин и две женщины, двое из племени, а остальные - дети клана.
«Сначала я научу тебя тактике тигра». Чэнь Чуюнь даже не стал говорить об этом, а сразу перешел к теме.
«Тигр Сяошу — это уникальный секрет закаленной крови нашей семьи Чэнь, и его нельзя передавать».
«Разделение и неподвижность Тигра Сяоцзюэ…» Чэнь Чуюн добавил действие кратким и простым языком, научил всех Хусяоцзюэ и объяснил его три раза.
«Чэнь Цзун, ты совершенствовался, поскольку еще не достиг пика третьего слоя Ци и Крови, и ты не можешь практиковать Тигров и Тигров». Взгляд Чэнь Чуюня упал на Чэнь Цзуна.
"Да." Чэнь Цзун кивнул.
Глаза Чэнь Цзои сверкнули гордостью, и несколько месяцев назад он связался с Ху Сяоцзюэ и начал практиковать.
Практика уровня боевых искусств разделена на две части. Сначала освойте основные боевые искусства, чтобы изучить вершины трех слоев Ци и Крови. Затем закалите кровь и приготовьтесь к прорыву к четвертому слою Ци и Крови.
Если вы не сможете практиковать тактику «Рев тигра», не достигнув трех верхних уровней Ци и Крови, вы только повредите свою кровь.
«Я продолжаю объяснять Тигра Сяо Цзюэ, если я чего-то не понимаю, спросите меня позже».
Очевидно, что содержание этого урока — Ху Сяоцзюэ.
Через два часа курс закончился. Чэнь Чуюн ушел, ответив на несколько вопросов. Следующий урок был через десять дней.
Дети пяти кланов проигнорировали Чэнь Цзуна и Чэнь Яня и ушли. Чэнь Янь и Чэнь Цзун кивнули и отвернулись.
Холл клана разделен на две части, внутреннюю и внешнюю, разделенные дверью.
Внешний зал небольшой, в нем есть жилые помещения, столовые, залы боевых искусств, оружейные и т. д. Эти новые дети должны быть повышены до четвертого этажа Царства Ци и Крови в течение одного года, иначе они будут исключены.
«Сначала я должен поднять Сю до третьего уровня ци и крови, а затем практиковать Ху Сяоцзюэ, чтобы умерить кровь».
Его самое большое желание — найти сокровище, чтобы Ада могла восстановиться после травм, но для этого требуется достаточная сила. Поэтому краткосрочная цель, поставленная перед собой Чэнь Цзуном, состоит в том, чтобы иметь возможность продвигать совершенствование и войти в клан клана, что сейчас достигнуто. , Вам следует поставить себе вторую краткосрочную цель.
«Две энергетические таблетки, принесенные из клана, и три энергетических таблетки, распространяемые кланом, могут немного улучшить меня, но этого недостаточно, чтобы достичь трехуровневого пика Ци и Крови».
«Возможно, я смогу практиковать более базовые боевые искусства».
Каждый прорыв в основах боевых искусств в определенной степени стимулирует их потенциал, укрепляет их жизненные силы, а затем возвращает организму обратную связь для достижения синхронного улучшения.
Однако добиться прорыва в области создания базовых боевых искусств непросто.
Обычные люди практикуют базовые боевые искусства: три месяца, чтобы начать, один год, чтобы стать маленьким, и три года, чтобы добиться успеха. Некоторых из наиболее влиятельных нужно обучить, чтобы они проработали два года и сделали шаг назад. Использовать его как основной способ выращивания нереально.
Чэнь Цзун другой. Он был преобразован таинственным кончиком меча, и он также получит помощь таинственной силы кончика меча при занятиях основными боевыми искусствами. Он сможет практиковать Дачэн за более короткое время. Это преимущество и его необходимо использовать.
Школа боевых искусств Вайтанг в несколько раз больше школы боевых искусств клана Сяоху. Сбоку от дверного проема стоит стол, за ним сидит человек средних лет.
С трёх сторон расположены книжные полки, на каждой из которых находится более сотни книг, которые четко классифицированы. Все выбросы с книжной полки слева — это накопление знаний и связанный с ними опыт совершенствования.
Посередине во внешнем зале аккуратно расставлены шесть деревянных столов и несколько деревянных стульев для чтения обычным детям, потому что книги по боевым искусствам отнять нельзя.
Чэнь Цзун взглянул на него, и среди них были три подчиненных боевых искусства племени города Сяоху. Кроме того, все они представляли собой боевые искусства построения фундамента, о которых он никогда не слышал.
Змеиный охотник
Метод ноги Python
Тяжелый удар
«Сломанные таблетки»
Метод серийного ножа
Сокрушитель
Искусство Меча
«Пылающая ива»
«Ястребиное фехтование»
и многое другое.
На первый взгляд, каждый из базовых тренировок по боевым искусствам состоит как минимум из трех и более десяти книг.
«Есть тридцать две основные строительные науки, это очень много». Это сильно повлияло на Чэнь Цзуна. Также было обнаружено, что среди тридцати двух основных строительных наук было только пять основных строительных наук и три меча. Эти два метода владения мечом можно считать редкими и ценными, но, как известно, трудными для практики.
Остаточное владение теневым мечом — очень искусное владение мечом. Он слаб в атаке и защите, но может имитировать остаточные тени и мешать зрению. Существует шесть типов. Дачэн может тренировать 60% тела.
Кончик меча дрожал в сердце брови, серебряный дракон летел, а разум Чэнь Цзуна был чрезвычайно ясен. Он не только полностью запомнил содержание «Меча Остаточной Тени», но и быстро понял его.
Прочитав «Техники остаточного теневого меча», я взялся за «Анализ техник остаточного теневого меча», «Я практикую техники остаточного теневого меча», «Значительные техники теневого меча» и так далее, и я научился читать их один по одному, чтобы опираться на мудрость предыдущих людей. Проведите мозговой штурм и углубите свое понимание остаточного фехтования.
Техника меча ивы — это меч, похожий на ветку ивы. Он гибок, как, например, размещение ив на ветру, и имеет как нападение, так и защиту. Существует шесть типов упражнений, и Дачэн может тренировать 60% тела.
Прочитав все о фехтовании Ивы, я перейду к фехтованию Орла.
Метод фехтования орлом полностью отличается от стиля фехтования на мече из ивы. В качестве точки атаки он в основном использует кончик меча. Он имитирует острую пасть, когти и крылья орла. Это атакующий меч. Это атакующий меч. Шестьдесят процентов сайта.
Прочитав «Орлиное фехтование», Чэнь Цзун пролистал несколько связанных с ним опытов совершенствования, и после того, как все они были запомнены, он вернул книги на полку.
«Мальчик, тебе полезно так читать?» — небрежно спросил менеджер.
"Полезный." Чэнь Цзун ответил и вышел из зала боевых искусств, но менеджер покачал головой, услышав эти слова, восприняв это как шутку.
На тренировочной площадке найдите место, где мало людей, и вытащите меч. Подумав об этом, вы можете использовать остаточный стиль меча, и меч будет вырезан.
Вскоре повторите это снова.
«Вяленое, но только в первый раз».
Очевидное улучшение во втором проходе.
Третий проход более опытный.
Каждый раз, когда Чэнь Цзун чувствует прогресс, на десятый раз Чэнь Цзун чувствует, что кровь слегка колеблется, и он становится немного невидимым.
Укрепив что-то, Чэнь Цзун продемонстрировал свое мастерство владения мечом, словно ива, стоящая у воды.
Десять раз, применяя метод кисти ивы, плоть немного выросла.
Затем Чэнь Цзунсю практиковался в фехтовании орла.
Весь человек подобен орлу, который вот-вот расправит свои крылья, а этот меч подобен крыльям орла, который хочет расправить свои крылья.
Еще десять раз вводилось ограждение орла, и его плоть снова росла.
Три раза подряд сила его крови будет питать его тело в следующий раз и увеличит силу Чэнь Цзуна.
«Этот человек слишком глуп».
«Развивайте три техники изготовления меча. Это путь вперед».
«Я знаю его, его зовут Чэнь Цзун. Он занимался боксом. Говорят, что он достиг совершенства и с оптимизмом относился к учению Чэнь Хэ, но отказался вступить в группу бокса и группу мечников».
«Это оказался он, это практика построения четырех боевых искусств».
«Глупо быть дома».
Несколько человек шептались неподалеку. Они не практиковали фехтование, и их зрение было ограничено. Невозможно было увидеть, что Чэнь Цзун изучил все три искусства фехтования. Разговор Чэнь Цзуна был ясным и ясным. Человеческая мысль.
В нормальных обстоятельствах, чем больше базовых боевых искусств практикуется, тем более очевидны недостатки, потому что на освоение каждого основополагающего боевого искусства уходит много времени и энергии, а время и энергия каждого ограничены. Наконец затянули друг друга, трудно сдвинуться с места.
Обычно существует максимум две практики: одна практикуется перед входом в клан-холл, а другая — после входа в клан-холл.
После входа в клан-холл становится известно, что практика боевых искусств делится на два уровня. Один находится перед пиком третьего слоя Ци и Крови. Центр тяжести — боевые искусства, а другой — вершина третьего слоя Ци и Крови.
Культивирование – это суть. Как только вы достигнете четвертого уровня Ци и Крови и станете воином, вы сможете практиковать боевые искусства высокого уровня. Сила не такая мощная, как при построении базовых боевых искусств.
Они почувствовали, что Чэнь Цзун перевернулся.
Дело дошло до ушей Чэнь Хэ. УУ прочитала книгу www.uukanshu. com он внезапно улыбнулся: «Думаешь, что сможешь практиковать владение мечом до совершенства?»
«Чэнь Цзун, ты зря тратишь время». Чэнь Юяо в отчаянии обратился к Чэнь Цзуну: «Вы практиковали хули-бокс до успешного состояния, доказывая, что у вас есть необыкновенные таланты в боксе, зачем вам нужно практиковаться в фехтовании и фехтовании? Зачем возиться с тремя мечами одновременно?»
«У меня есть чутье». Чэнь Цзун знал, что Чэнь Юяо беспокоился о нем, но не мог сказать, что его ждало большое приключение. Обучение фехтованию имело преимущество.
«Ты... достоин дяди Чжэнтана, который возлагает на тебя большие надежды?» Чэнь Юяо была зла, и она не знала, почему она так встревожена и так зла.
«У меня есть чутье». Чэнь Цзун сказал снова, его тон был ровным, Чэнь Юяо наступил на мокасины и смылся.
Покачав головой, чтобы отвести взгляд, Чэнь Цзун продолжил тренироваться с мечом.
Все три навыка фехтования достигли начального уровня, и их живучесть немного выросла. Чтобы совершенствоваться и доказать, что их идеи осуществимы, они должны продолжать.
На следующую ночь Чэнь Цзун продолжил тренироваться с мечом. Издалека быстрым шагом шла фигура. Шаги были очень легкими. Он стоял в десятках метров от него и не беспокоил Чэнь Цзуна.
Попрактиковавшись с тремя мечами по десять раз каждый, Чэнь Цзун взглянул на фигуру и поклонился: «Учи».
«Ну, я слышал, что ты практикуешь три техники изготовления меча одновременно, так что давай посмотрим». Голос Чэнь Чуюня был холоден, как ночной бриз: «Все три техники меча-меча были изучены вчера утром?»
"Да." Ни для кого не было секретом, что Чэнь Цзун кивнул.
«Всего за два дня было представлено три вида фехтования». Глаза Чэнь Чуюня горели, словно таяли ночь: «Оказывается, ты гений в владении мечом».
«Преподавательские награды». — скромно сказал Чэнь Цзунцянь.
«Тебе не нужно быть скромным, можешь ли ты попрактиковаться в трех мечах Сяочэна в течение десяти дней». Глаза Чэнь Чуюня были ясными.
"Да." Тон Чэнь Цзуна был твердым.
