Том 20. Глава 40: Байюнь 5

Юньдянь — это место, где живут ученики горы Байцзун.

Ученики на небе имеют право жить одни в облачном зале. Что касается учеников на уровне префектуры и учеников-людей, то несколько человек живут в облачном зале.

Юй Няньсинь жил в облачном зале 211, а Чэнь Цзун жил в облачном зале 212.

Строения Юндянь расположены на горе Байюнь одно за другим. Каждый юньдянь занимает площадь не менее сотни квадратных метров. Есть места для отдыха и тренировок.

Достаньте знак своего небесного ученика, откройте защитную силу Юн Дяня и войдите в него. Освежающее дыхание пронизывает все тело и очень комфортно.

Вскоре Чэнь Цзун прошел через внутреннюю часть Юньдяня, ясно его видя и полностью понимая.

Имея в руках знак небесного ученика, Чэнь Цзун может управлять защитной силой этого облачного храма и открывать или закрывать его.

Посмотрев, Чэнь Цзун достал облачно-белую шелковую книгу и прочитал ее.

Гора Байюнь высотой 10 000 метров стоит между небом и землей, словно небесный столб.

Гора Байюнь — это одновременно гора и сила. Он хорошо известен в Царстве Цинтянь и известен ему уже тысячи лет. Это один из немногих могущественных предков с историей в 10 000 лет.

Время самое безжалостное. Все стирается под эрозией времени. В конце концов, оно вымрет. Он будет существовать тысячи лет и будет оставаться сильным. Это очень редко.

Что касается истории горы Байюнь, Чэнь Цзун также посмотрел на нее, вспомнил, посмотрел на некоторые правила Цзунмэнь и так далее.

Правила Цзунмэнь не сложны. Главное, что они не могут предать Цзунмэнь и совершить действия, наносящие ущерб интересам и престижу Цзунмэня. Кроме того, им нельзя открывать одну и ту же дверь без причины. Даже если есть какие-либо конфликты, о них необходимо сообщить Цзунмэню. Департамент должен разобраться с этим вопросом и не будет решать его без разрешения.

Конечно, это означает, что внутри Цзунмэня, если он находится за пределами Цзунмэня, даже если это так оговорено, какой конфликт на самом деле произойдет, Цзунмэнь может не знать.

Кроме того, это точка вклада.

Это то, что должно существовать в каждой сектантской власти.

Если вы хотите практиковать боевые искусства Цзунмэнь, боевые искусства, тайны и т. д., вы должны использовать очки вклада Цзунмэнь для их обмена, а метод получения очков вклада Цзунмэнь, естественно, заключается в внесении вклада в Цзунмэнь. .

Миссия Цзунмэнь — это способ получить вклад Цзунмэня.

Кроме того, вы также можете заработать очки, посвятив Цзунмэнь что-то ценное.

Будучи учеником, вы можете получить в награду 10 000 очков вклада врат. Кроме того, каждый год вы можете получить три Юнлун Дан и три Юн Сюаньдань.

Юньлун Дан и Юньсюаньдань — первоклассные эликсиры. Среди них эффективность Юньлундань заключается в помощи в совершенствовании и улучшении совершенствования, а Юньсюаньдань — это эликсир, который может улучшить понимание в течение определенного периода времени. Оба очень ценны.

Обращение с учениками на уровне префектуры намного хуже, и они могут получить только 5000 очков вклада в награду и получать один Юньлундань и один Юньсюаньдань каждый год.

Что касается учеников на человеческом уровне, обращение еще хуже: они могут получить только 2000 очков вклада в дверь, три года, чтобы получить Юньлун Дан и Юньсюань Дань.

При таком подходе мы можем увидеть разрыв между тремя уровнями иностранных учеников, и этот разрыв со временем будет увеличиваться.

«Дорога Тяньюнь, Дорога Ляньюнь, Дорога Волшебных Облаков, Дорога Лююнь, Дорога Фейюнь…»

Чэнь Цзун задумался об этом.

Внутри мощной восьмизвездочной силы горы Байюнь существуют различные подразделения практик совершенствования, всего пять типов, каждый из которых возглавляет даосский мастер.

Таким образом, мужчина средних лет, который привел себя и других на гору Байюнь, был одним из них.

Подумав об этом, Чэнь Цзун не смог удержаться от дыхания и испугался.

В каждом Дао есть один даосский мастер, и только один даосский мастер, Байюньшань, является сильнейшим, занимающим самое высокое место. Всего пять человек. Для меня большая честь, что один из них подобрал их.

В то же время Чэнь Цзун тоже испытывал глубокие сомнения. Даос, независимо от его силы, это высокоуровневое существование, независимо от его статуса и статуса, как он мог прийти и забрать их лично.

Однако Гао Жэнь непредсказуем, он даже не может об этом подумать, а Чэнь Цзун не вникал в это. Независимо от причины, он пришел сюда, чтобы стать учеником Бай Юньшаня или учеником Вайцзуна. люди.

Из пяти курсов горы Байюнь ученики Байюньшаня могут специализироваться на одном из них или выбрать один из них в качестве основного, а затем дополнить другой.

Однако те, кто осмеливается специализироваться на одном минорном и других майнорах, обладают большой уверенностью в себе и обладают незаурядными талантами, иначе они будут только тянуть друг друга и в конечном итоге затруднить их совершенствование.

Быть учеником Бай Юньшаня, который не является лучшим среди практикующих, можно считать гением, если его поставить снаружи.

Но гении бывают и высокие, и низкие.

Генеральный гений не может даже войти в ворота горы Байюнь.

В шелковой книге также есть описания Пяти дорог горы Байюнь, что дает Чэнь Цзуну более интуитивное понимание.

Тяньюнь Тао владеет высотой неба, могучим облаком и высшим приоритетом, поскольку высота неба недостижима.

Ляньюньдао подчеркивает, что Ляньюнь могущественна, сильна и властна и не имеет себе равных по силе.

Суть волшебной облачной дороги заключается в волшебном слове, облако непостоянно, изменчиво и неуловимо.

Дорога Лююнь — это непрерывный поток облаков, похожих на текущую воду, чрезвычайно гладкий.

Основная скорость Фейюнь-роуд — скорость облаков, подобная ветру, быстрая и жестокая.

«Возможно, я сначала смогу специализироваться на одном, а затем попытаться дополнить другой». — тайно сказал Чэнь Цзун, его глаза ярко сияли.

Чэнь Цзуну неясно, насколько сложно развитие Пяти Путей, и в его сердце нет такой концепции. Поэтому он продолжает проявлять высокомерие и может выбрать только одну из специальностей для просмотра.

Хотите стать наследником восьмизвездочной силы, сложность выращивания не должна быть низкой.

Оно бесконечно высоко?

Является ли беспрецедентная сила очищения облаков?

Или изменчивый путь облаков?

Или непрерывный поток облаков?

Или скорость летящих облаков?

У каждого есть свои сильные стороны и акценты.

«Если ты сможешь практиковать Пять Путей…» — внезапно подумал Чэнь Цзун, сможет ли он овладеть Пятью Путями и объединить суть Пяти Путей?

Затем Чэнь Цзун покачал головой и улыбнулся, чувствуя, что он капризный.

Сейчас ни один из них не возделывается.

Кроме того, выбор выращивания требует вклада Цзунмэня.

Думая снова и снова, в конце концов Чэнь Цзун сделал выбор, и сделал выбор, основываясь на своих внутренних чувствах.

Из Юнь Дянь, в самый раз, Ю Няньсинь тоже вышла из ее Юнь Дянь.

«Мастер Чен». Увидев Чэнь Цзуна, Юй Няньсинь взял на себя инициативу поздороваться.

В горах Байюнь Юй Няньсинь ни с кем не знаком, и если он хочет сказать что-то получше, то это Чэнь Цзун.

Один вошел в гору Байюнь через древний боевой город, а второй Чэнь Цзун был превосходен. Когда они находились на 100-метровом белом облаке, между ними произошел обмен мнениями, и трое из них были выбраны даосским учеником в качестве небесных учеников. , Дворец Четырех Облаков очень близко.

«Сестра Ю». Ремонт Чэнь Цзуна был не таким хорошим, как у другой стороны, и он сказал, что сестра тоже нормальная.

Направление обоих было одинаковым: это был дворец Цзунву.

Войдите в зал дворца, покажите жетон своего ученика и расскажите о новом ученике.

Десять тысяч очков вклада ворот напрямую включены в жетон ученика.

Три Юньлундань и три Юньсюаньдань также были переданы непосредственно этим двоим. Кроме того, там была штука размером с большой палец, все тело было белое, как камень, и оно было сжато облаком газа.

Облачное Семя!

Такое облако может получить каждый ученик горы Байюнь. Священные силы горы Байюнь используют особые методы для извлечения облачного газа и, наконец, его конденсации.

Переработка семян облаков в тело и сотрудничество с соответствующими секретными методами могут конденсировать тысячи облаков газа и, наконец, конденсироваться в имперское пустое облако, которое может нести свой собственный имперский воздушный полет.

Собрав вещи, Чэнь Цзун и Юй Няньсинь вернулись в свои облачные храмы.

Войдя в Храм Облаков, включите защитную силу, чтобы гарантировать, что внешний мир ее не побеспокоит. Чэнь Цзун достал жетон своего ученика и вставил его в слот для карт. Внезапно стена осветилась, и появилось множество слов и узоров.

Это искупление, которым могут наслаждаться только ученики этого уровня. Ученики на человеческом уровне и ученики на уровне должны лично отправиться в пункт назначения, чтобы искупить его. Идите сюда.

Конденсирующееся облако — секретный метод трёх классов. Каждый ученик горы Байюнь должен обменять его. Для этого не нужно тратить очки вклада. Его функция — уплотнить пустое облако на основе семени облака.

Чэнь Цзун лишь взглянул и сразу включил Нинюньшу в необходимый список.

«Далее должны быть практические упражнения». Чэнь Цзун открыл колонку с практическими упражнениями и внимательно посмотрел.

Совершенствование – это ключевой момент и фундаментальный момент. Умный метод совершенствования является загадочным и ненормальным, и он также может развивать мощные силы.

В арсенале горы Байюнь есть упражнения, практикующие Ци, и упражнения, практикующие очищение. Чэнь Цзунсянь впервые рассмотрел упражнения, практикующие Ци.

Существуют подразделения уровня Гунфа, духовного уровня и святого уровня.

Святой уровень соответствует входу в священное царство. Конечно, в трансцендентном мире также можно практиковать упражнения святого уровня, но Чэнь Цзун был ошеломлен, когда увидел очки вклада, необходимые для преобразования подчиненных святых продуктов.

Миллионы!

Полный метод сублимации священного уровня требует для выкупа миллионов очков вклада.

Чэнь Цзун отказался от упражнений святого уровня и сосредоточился на упражнениях духовного уровня. На самом деле, даже если трансцендентные практикующие могут обмениваться упражнениями святого уровня, они, возможно, не смогут их практиковать.

В конце концов, это практика входа в святую сферу, а пропасть между попаданием в святую сферу и трансцендентную сферу огромна. Даже если ожидается, что оно будет завершено, вы не знаете, сколько времени это займет.

Чэнь Цзун был первым, кто увидел духовные шедевры на сайте www..com. Их немного, но на самом деле их очень много.

Знаете, ни одна шестизвездочная держава не обладает превосходными духовными навыками, а даже если и есть, то они неполны.

Что касается семизвездных сил, то они обладают превосходными навыками духовного уровня, но они редко, часто только одни, а лучшие семизвездочные силы представляют собой самое большее еще одно превосходное боевое искусство.

Шесть боевых искусств духовного мастерства различны. После того, как Чэнь Цзун двинулся вперед, его взгляд упал на одного из них.

Бай Юнджи действительно работает!

Это высшая передовая духовная практика, а также самая продвинутая из шести передовых практик горы Байюнь и упражнение Чжэньшань горы Байюнь.

Однако, чтобы искупить эту практику, на самом деле потребовалось 60 000 пожертвований, в то время как у Чэнь Цзуна в настоящее время есть только 10 000.

Чтобы получить очко вклада Цзунмэнь, либо выполните задание, либо пожертвуйте ценные вещи Цзунмэню, Чэнь Цзун не может не думать об этом.

Самое быстрое обновление безошибочного чтения романов. Посетите эту коллекцию, чтобы прочитать последний роман!

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии