Том 22 Глава 5: Ветер и облака

Сегодня ветер слабый, тучи сгущаются, и солнце в самый раз.

Три группы белых облаков длиной в десятки метров полетели с неба, как полярное сияние, вошли в море облаков и приблизились к горе Байюнь.

«Похоже, мы вернулись в нужное время». Мужчина с короткими волосами взглянул на него, наблюдая за пустыми белыми облаками, летающими вокруг, и фигурой над ними, и внезапно ухмыльнулся.

«Пятилетнее наследственное большое сравнение, действительно пришло время вернуться». Мужчина с длинной шалью слегка улыбнулся, и его голос был очень легким, как весенний ветерок.

«Это просто большое сравнение. Что в этом такого хорошего?» Мужчина со шрамом на лице пренебрежительно ухмыльнулся.

Эти три человека — ученики Нэйцзуна с горы Байцзун и самые сильные в священном царстве.

Разница между трансцендентным царством и священным царством слишком велика, как разница между небом и землей, а блестящее трансцендентное царство похоже на муравья в глазах могущественных участников.

Это как Царство Чжэньу против Необыкновенного Царства.

Независимо от того, насколько могущественна настоящая сфера боевых искусств, в ней нет ничего особенного.

«Строго говоря, мы тоже произошли от учеников». Мужчина с короткой стрижкой скептически посмотрел на мужчину со шрамом.

На горе Байюнь, Вайцзун, ученики разделены на три уровня: люди, префектуры и небеса.

Ученики разных уровней живут на разных вершинах.

Цветущие белые облака взлетели с неба на чрезвычайно быстрой скорости, слетая с горных вершин и направляясь над горой Байюнь.

Над горой Ванзай сходятся многочисленные моря облаков, словно сгущаясь в подвешенный остров.

Этот подвешенный остров из белых облаков неподвижно висит на высоте пяти километров, а дальность действия огромна.

Один за другим поднимались в небо и один за другим приземлялись на подвешенном острове в Байюне. Через некоторое время людей стало много.

На горе Байюнь более 10 000 учеников, у учеников уровня префектуры — более 2 000, а у учеников небесного уровня — более 200.

Waizong Taibei, мероприятие, проводимое раз в два года, чрезвычайно привлекательно для любого ученика Waizong.

Обязательно должны участвовать те, кто уверен в своих силах. Те, кто недостаточно силен, также могут выйти на поле боя и сражаться с могущественными учителями и братьями, чтобы улучшить себя.

В худшем случае оно превращается в аудиторию и становится свидетелем мероприятия, проводимого раз в два года.

Всего присутствовало более 12 000 учеников Вайцзун. Что касается тех, кто не присутствовал, то почти все они опоздали, чтобы бежать обратно.

Однако не пришедших учеников ведь единицы, потому что патриархи, которые бывают раз в пять лет, важнее всех патриархов, а те, кого нельзя вернуть, часто имеют особые причины.

Вообще говоря, многие игроки приглашают экспертов посмотреть поединок, когда они участвуют в большом матче. Таким образом можно будет лучше повысить престиж Цзунмэня и усилить импульс.

В отличие от этих сил, гора Байюнь, как восьмизвездочная держава, имеет прочную основу и вообще не нуждается в признании извне. Поэтому ежегодное патриархальное состязание, такое как грандиозное событие, никогда не было внешним приглашением.

Мощь горы Байюнь больше не нужно демонстрировать какими-то небольшими средствами, она здесь, стоит тысячи лет, непоколебимая, на этой земле, высшая.

Напротив, в прошлом было много влиятельных экспертов, которые хотели посмотреть игру, но Бай Юньшань отказался.

Висячий остров Байюнь — не настоящий остров, но он образован морем облаков на горе Байюнь. Это хозяин горы Байюнь, обладающий великой силой.

Более 10 000 учеников Вайцзуна высадились на подвешенном острове белых облаков и убрали пустые белые облака. Ощущение мягкости их ног было очень комфортным.

Особенно ученики, которые впервые ступили на этот подвешенный к белым облакам остров, чувствовали себя очень волшебными и мягкими, но они не рухнули.

Чэнь Цзун, тайно удивившийся, почувствовал, как суровый взгляд, словно меч, приблизился, словно собираясь пронзить себя.

Повернув голову, Чэнь Цзун увидел, что Сюй Лин смотрит на него за тысячи километров.

«Чэнь Цзун, я сообщу о позоре меча». Сюй Лин увидел глаза Чэнь Цзуна и сразу же передал голос, его голос был холодным, и дошел до ушей Чэнь Цзуна.

Чэнь Цзун оглянулся, как будто не слышал этого, и проигнорировал Сюй Линя.

Больше года назад Сюй Лин не оказал никакого сопротивления под своим мечом. Теперь, после более чем года совершенствования, продвижение Чэнь Цзуна ужасно. Даже если Сюй Лин добился большого прогресса, он ему не противник.

Сверхъестественное Девять Пиков!

Это один из результатов упорной работы Сюй Линя на протяжении более года, но Чэнь Цзун уверен, что как бы сильно ни улучшалась другая сторона, он не сможет достичь самого себя.

Сверхдуховное сознание распространилось, охватив все направления, охватив всех учеников, но они не осознавали этого.

Обладая сверхдуховным знанием, Чэнь Цзун тщательно чувствовал, ощущая колебания дыхания каждого из учеников Вай Цзуна.

Общее число прибывших составило около 12 тысяч. Тех, кто достиг более поздней стадии трансцендентного царства, было целая половина, то есть почти 6000.

Около 6000 учеников достигли по крайней мере седьмого уровня трансцендентности, что, несомненно, удивительно.

Оставшаяся часть — это развитие средних и ранних стадий трансцендентного царства. Среди них средний период трансцендентного царства составляет большинство, а начальный период трансцендентного царства составляет всего несколько сотен.

Разумеется, ранняя стадия трансцендентного царства и средняя стадия трансцендентного царства предназначены только для наблюдения за войной. Только те, кто находится на более поздних стадиях трансцендентного царства, имеют право по-настоящему участвовать в состязании.

Это не дискриминация, а факт.

В обычных обстоятельствах очевидный разрыв, вызванный Сювэем, является также очевидным разрывом в силе.

Более того, даже если это сверхъестественный шестикратный уровень гения, у него есть сила, чтобы сразиться и даже победить сверхъестественного семикратного, но это может быть не выдающийся сверхъестественный противник.

Что действительно привлекло внимание Чэнь Цзуна, так это более поздний период трансцендентной сферы, особенно трансцендентной сферы.

Эти ученики в более поздний период из почти 6000 необыкновенных миров, есть тысячи людей, которые достигли девятого уровня необыкновенного мира, один за другим, они высокомерны, даже если они не распределяются намеренно, колебания, сохраняющиеся вокруг, очень удивительны. .

На девятом уровне трансцендентного царства есть сильные и слабые стороны, и сотни людей достигли предела девятого уровня трансцендентного царства.

Девятикратный предел трансцендентного царства священного царства Линву теоретически соответствует девятикратному пределу небес и райских царств мира Канглан, но разрыв в силе огромен.

Можно сказать, что необыкновенный девятикратный предел необыкновенного сверхъестественного царства священного царства Линву полностью превосходит девятикратный предел обычного неба и глубокого царства мира Канглан. Он во много раз сильнее даже самого сильного при императоре. по сравнению с.

Даже при девятикратном пределе могущественного трансцендентного царства оно все еще обладает силой мировой феодальной власти Цанглан.

«Сила, чем сильнее, тем лучше, чтобы ты мог сделать себя счастливым», — тайно сказал Чэнь Цзун, в его глазах блеснула слабая вспышка света.

Больше года назад я вернулся из мира Канглан и был настолько силен, что не использовал Меч Потока Красного Пламени. Это также был очень высокий уровень в трансцендентной сфере. Даже по сравнению с предыдущим мастером Юнбана я смог войти в первую двадцатку.

Затем, после более чем года ретрита, потенциал, вдохновленный жизнью и смертью мира Канглан, превратился в развитие и силу. Теперь, до каких пределов достигла его собственная сила, самому Чэнь Цзуну не очень понятно.

Я могу только быть уверен, что он сильнее, чем год назад, и намного сильнее, достаточно, чтобы легко победить себя больше, чем год назад.

Итак, самый интуитивный способ узнать, насколько вы сильны, — это сражаться с сильными противниками.

Чем сильнее ваш противник, тем больше вы сможете проверить свою силу.

Конечно, у сильного тоже должно быть высшее образование. Если они слишком сильны и слишком сильны, до такой степени, что не могут сравниться, то вскоре они будут побеждены, но их сила недостаточно ясна.

Духовные знания Чэнь Цзуна необычны, даже если это полусвященная сила, потому что трудно найти опытных людей. Обладая сверхдуховным осознанием, Чэнь Цзун может чувствовать силу некоторых из девяти крайних пределов трансцендентного царства.

В их телах, казалось, заключалась ужасная сила, словно зверь спал, а как только он проснется, он взорвется с удивительной силой. Такая сила, тайно размышлял Чэнь Цзун, не могла не удивляться.

Гора Байюнь — восьмизвездочная держава. За этим стоит непревзойденная сила. Он чрезвычайно мощный и, естественно, предъявляет высокие требования к набору учеников. Он недостаточно талантлив, чтобы попасть в глаза Байюньшаню, не говоря уже о том, чтобы стать его учениками.

Таким образом, каждый ученик Байюньшань, даже если это всего лишь самый низший человеческий ученик среди иностранных предков, может рассматриваться как гений уровня, когда его помещают во внешний мир, который совершенно более сообразителен, чем обычные практикующие.

Выдающиеся таланты в сочетании с сильным наследием восьмизвездочных сил, таких как гора Байюнь, не ослабят силу.

«Более года назад сила Гао Хунцзина была очень велика, и он был сильнее, чем главные императоры демонов в мире Цанглан, и это было почти наполовину священно». Чэнь Цзун внимательно наблюдал за теми, кто придавал себе силы духовными знаниями. Ученик чувства ~ www..com ~ задумался: «После более чем одного года совершенствования сила Гао Хунцзин не должна стоять на месте, тогда вполне вероятно, что она уже обладает полусвященной силой».

Причина, по которой гордость Тяньчжи является гордостью Тяньчжи, заключается в том, что они могут делать то, чего не могут другие, они могут сражаться за пределами рядов.

Трансцендентный уровень до полусвятого уровня не является великим переходом уровней, потому что полусвятой уровень — это не название совершенствования, а уровень силы, который относится к силе за пределами трансцендентного уровня, но не так хорош, как вход на святой уровень.

Разрыв между трансцендентным уровнем и полусвятым уровнем велик, но разрыв между полууровнем и святым уровнем будет только больше.

Независимо от того, насколько силен полусвятой уровень, в присутствии обычных могущественных людей не возникает большого сопротивления.

Но это не абсолютно. Ходят слухи, что есть несравненные Тяньцзяо, которые могут конкурировать с обычными священными силами на полусвятом уровне.

Впрочем, возможно, это легенда.

С таким большим количеством мыслей Чэнь Цзун общается с другими людьми из Гао Хунцзина и другими людьми из облачного списка.

Юньсяо, первый Фу Юньсяо, определенно не уступает Гао Хунцзину и может быть сильнее.

Бай Сиюэ, третий в списке облаков, возможно, не так хорош, как Гао Хунцзин, но, по оценкам, разницы не будет.

«Тогда тройка лучших из предыдущего Юнбана, возможно, у них уже есть полусвятая сила».

«Нет, может быть, не только тройка лучших в списке облаков, но и пятерка лучших в списке облаков — это первая десятка, и все они могут обладать полусвятой силой».

Когда я думаю об этом, Чэнь Цзун не может помочь, но кровь кипит, точно так же, как вода длинной реки, бушует в теле, раздражая, борясь, но также размножаясь из глубин крови, со дна. от его сердца и из глубины его души. Хочется подняться в небо.

Однако Чэнь Цзун подавил это намерение войны, подавил его, временно подавил, выжидая момента начала войны.

Запомните первое доменное имя в этой книге: . Самый быстрый URL-адрес для мобильных обновлений:

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии