Последняя стела несет в себе ожидания и надежды Чэнь Цзуна.
Кендо, дыхание!
Удушающее дыхание кендо сразу же сделало Чэнь Цзуна счастливым.
Вы практикуете свой меч, и вам суждено следовать путем кендо. Все остальные методы совершенствования — это средства, помогающие вам стать сильнее и жить лучше. Вы будете преследовать другую сторону кендо своим телом.
Эта жизнь - меч, никогда не умри.
Без колебаний Чэнь Цзун шагнул вперед и встал перед стелой, источавшей аромат Кендо. Это дыхание дало Чэнь Цзуну знакомое чувство, и он, казалось, почувствовал это.
Конечно, это наследие, оставленное великим священным царством Кендо в древние времена. Чэнь Цзун не древний человек и не может иметь никаких контактов. Однако король Тайюань — древний век.
Запах Кендо сразу напомнил Чэнь Цзуну о фехтовальщике, который хорошо запомнился королю Тайюаню. Один меч взмахнул, свет меча имел длину 30 000 миль, и он убил бесчисленное количество демонов в святом царстве.
С мечом в руке он непобедим.
Удивительный острый край Чэнь Цзуна с прямой спиной, как у меча, внезапно распространился из тела прямо в небо и мгновенно облегчил дыхание этой исторической стелы.
Острые и острые мечи, принадлежащие одному мечу, как и корни, сразу соединяются друг с другом, независимо друг от друга.
Все мысли в голове Чэнь Цзуна мгновенно исчезли, став чрезвычайно чистыми, и мир сиял, как меч.
Каменный памятник передо мной тоже быстро растаял, быстро растекся, словно превратился в мир, повсюду горы и реки, несущиеся во все стороны, но в мгновение, небо и земля раскинулись, как свиток.
Видны великие горы и реки.
Гигантские деревья стоят высоко и возвышаются, как гигантские колонны, наводя ужас на Чэнь Цзуна. Эти функции никогда раньше не наблюдались. Кажется, только в нетронутых девственных лесах есть такие огромные деревья высотой в сотни, а то и тысячи метров.
В воздухе чувствовался намек на огромный воздух, казалось бы, древний.
Реалистичный, как реальный мир.
Гул ...
Когда Чэнь Цзун огляделся, со всех сторон, из бесконечных небесных просторов, раздались взрывы гудения, словно распространявшиеся из самой глубокой части его сердца.
На следующем вдохе бесконечный свет меча, кажется, выходит из земли, и кажется, что он исходит из бесконечного неба, рева гор и моря, свет меча подобен волнам, бесконечным, чрезвычайно величественным и острым, Кажется, он затопляет мир. Он также утопил Чэнь Цзуна.
Перед лицом этого бесконечного потока Цзяньгуана Чэнь Цзун почувствовал себя таким маленьким, как крошечный пыльный муравей, незначительным.
Словно его сковывали и подавляли, он не мог пошевелиться, даже его мысли, казалось, застыли, он мог только наблюдать за приближающимся бесконечным Цзяньгуаном.
На следующем вздохе он будет разбит ударом света меча, душа улетит, полностью исчезнув между небом и землей.
Внезапно Чэнь Цзун забывает обо всем остальном, забывает, что он вошел сюда, чтобы принять наследство, и чувствует только, что кризис жизни и смерти наступает снова.
Это более жестокий, чем кризис жизни и смерти короля Тайюаня. Это даже более жестокий, чем кризис жизни и смерти высококлассного полусвященного Человека-Демона Пустоты в фэнтезийной войне демонов.
Даже мышление почти застыло, сопротивления нет, остается только ждать смерти.
«Нет…» — подсознательно взревел Цзун.
Как он мог быть ошеломлен, учитывая рассвет Кендо?
Не разрешено, не разрешено, абсолютно запрещено.
Я также хочу подняться на вершину Кендо, ступить на другую сторону Кендо, взглянуть на пейзажи этой вершины и оценить глубину другой стороны.
Желание и настойчивость на самом глубоком уровне подсознания вспыхнули в одно мгновение. Глаза Чэнь Цзуна были богатыми и яркими, а высокомерное дыхание, казалось, поднималось в небо.
В то же время могучий, бесконечный и острый свет меча смыл и прямо утопил Чэнь Цзуна, и все осязаемое и нематериальное между небом и землей было разрушено в ничто под этим светом меча.
Полтора четверти часа!
Могучее искусство фехтования продолжалось полчаса, прежде чем они исчезли.
Когда Цзяньгуан исчез, на небе и на земле появилась фигура, и его лицо было полно шока.
В этот момент Чэнь Цзун подумал, что умрет, что его утопит ужасный свет меча и разорвет на веер.
Но он упорствовал, и в конце концов он упорствовал.
ужас!
Это было слишком ужасно. Чэнь Цзун не хотел терпеть это во второй раз. Это было даже более ужасно, чем тело душевного сознания короля Тайюаня.
«Джендо-младший, ты очень хорош, пройди мой тест».
Пока Чэнь Цзун изо всех сил пытался избавиться от этого ужаса бесконечного света меча, проходящего через тело, словно разрывающего тело и душу, разрывающего и измельчающего, огромный, простой и обширный голос, казалось, проникал в бесконечное время и пространство из древних времен Адвента.
Когда раздался звук, ветры неба и земли прекратились и затвердели, и казалось, что наступила тьма, как будто ночь молчала.
Чэнь Цзун не мог пошевелиться. Этот голос казался более ужасающим, чем просто Цзяньгуан.
Свет рассеялся, и ночь исчезла. Фигура словно вырвала из древних времен бесконечное пространство и время. Время пошло назад и назад в пространстве. Он сделал шаг от неопределенного к твердому и появился перед Чэнь Цзуном.
Знакомая фигура - это именно Король Кендо в память о Короле Тайюане и Король Великого Священного Королевства, который практиковал Кендо.
В этот момент он стоял перед собой. Чэнь Цзун почувствовал, что не может дышать, и следы неописуемого уважения поднялись из самых глубоких уголков его сердца и рассеялись.
Этот великий священный Кендо Ксеон выглядит обычным, но его дыхание уникально, как солнечный круг между небом и землей, сияющий на небе и земле, сияющий во всей вечности.
«Смотрите предшественников в конце Кендо». Тело Чэнь Цзуна было прямым, его руки скрещены на груди.
Это уважение к предшественникам кендо, а также к предкам, убившим демонов пустоты в древние времена.
Независимо от характера другого человека, одних этих двух пунктов достаточно, чтобы заставить Чэнь Цзуна выразить искреннее уважение.
«Небесный Мастер Меча!» Чэнь Цзун пробормотал беззвучно, чувствуя лишь невыразимую пульсацию из самой глубокой части сердца, из самой глубокой части души.
Бог!
Эти два слова, кажется, содержат в себе Хуанхуан Тяньвэй.
Джаггернаут!
Святой Меч!
Кендо, святой!
Какая честь называется славой.
«Цзяньдао-младший вошел в мой наследственный памятник мечу, прошел мое испытание, заслужил свое наследство». Святой Меча Тяньцзе проигнорировал шок и мысли сердца Чэнь Цзуна и снова сказал: «В этом памятнике мечу наследия, Моих двух наследий, ты выбираешь одно».
«Первая линия передачи — это техника владения мечом, которую я практиковал, когда вошел в священное царство.
«Второе наследие, путь, который я когда-то открыл, называется Сан Цзе Ли Фэн, это уникальный секретный метод, но с помощью этого метода я не выращивал плодов».
Услышав первую линию передачи, Чэнь Цзун был потрясен.
Лучшее мастерство фехтования Святого класса!
Это, несомненно, вершина священных боевых искусств. На вершине могут быть священные боевые искусства, но их очень мало. В конце концов, если посмотреть на духовные боевые искусства, то духовное качество встречается редко. Первоклассный драгоценный камень очень редок, и он хорошо известен всему домену Скайрима.
Возможно, в тот день в святилище Юань находился духовный шедевр боевых искусств, но Святой класс можно сравнить с духовным учителем. Даже если и есть шедевр, то их совсем немного.
Превосходных боевых искусств священного класса достаточно, чтобы заставить бесчисленное количество сильных мужчин в священном царстве соревноваться не на жизнь, а на смерть.
Чэнь Цзун был очень эмоционален, очень эмоционален.
Лучшее искусство фехтования святого уровня, также известное как «Мастерство фехтования Тяньцзе», а другая сторона называется «Мастерство фехтования Тяньцзе», из чего мы можем сделать вывод об ужасности этого искусства фехтования.
Возможно, это высший уровень святого класса.
Но тут же Чэнь Цзун успокоился, словно облили холодной водой.
Конечно, фехтование святого класса очень хорошо и очень мощно, но предпосылка состоит в том, чтобы практиковать его.
С его нынешним прошлым и царством он понятия не имеет о технике жертвенного меча высшего уровня святого, не говоря уже о технике жертвенного меча святого высшего уровня высшего уровня.
Предполагается, что после получения он будет бесполезен в течение длительного времени.
В конце концов, чем сложнее боевые искусства, тем больше необходимо иметь прочную подготовку и прочную основу в качестве основы для понимания и практики. На святом уровне накопление Чэнь Цзуна — это только начало, и заниматься боевыми искусствами на святом уровне — это нормально, но Святому классу нелегко добиться превосходства. Поскольку Священный класс более сложен, ему не нужно говорить больше.
Дорога ступенчатая, к небу нет ни шага.
Рис едят по частям.
Для всего должна быть основа.
Например, при строительстве высотных зданий перед строительством заложите фундамент и укрепите стену.
Все драгоценно, как бы ни было драгоценно просто и сомнительно ~ www..com ~ Как бы загадочны ни были обычные сомнения, многие истины сосуществуют.
Осознав это, Чэнь Цзун быстро успокоился и задумался о второй линии передачи.
Сан Цзе Ли Фэн!
По одному имени ничего не видно, можно получить лишь некоторую простую информацию, способ совершенствования и секретный метод со слов Мастера Меча Небесного Разбойника.
«Юниоры смелые, а старшие могут сказать больше трех?» Сказал Чэнь Цзуннин.
«Три бедствия и острые фронты были созданы всеми моими чувствами в более поздний период. Заточка мечей — самая важная вещь. Если их выучить, они, надеюсь, превзойдут меня». Принц меча бедствия Тянь не сказал многого, а просто сказал, но лицо Чэнь Цзуна слегка поморщилось. Измененный.
Намерение меча!
Пять сфер Кендо, Мин Цзяньли — четвертая сфера, а пятая сфера — ладонь меча.
Однако Сан Цзе Ли Фэн точит свой меч, и слово «высший» — как его понимать?
Си Чэн, который, как ожидается, превзойдет Мастера Меча Небесного Разбойника, как сказать?
В одно мгновение вырвалось бесчисленное количество мыслей.
Благодаря силе души Чэнь Цзуна в этот момент тысячи мыслей могут вырваться на одном дыхании.
Сразу же Чэнь Цзун захватил еще одно очко.
Техника Меча Небесного Ограбления — это навык владения мечом, который Мастер Меча Небесного Ограбления практиковал, когда вошел в священное царство, а Санджи Лифенг был создан в последний период.
Мысли вырывались и сталкивались, а глаза Чэнь Цзуна становились все ярче и ярче. Хотя информация, которую сказал Тяньцзе Цзяньшэн, была очень маленькой, это не помешало Чэнь Цзуну догадаться.
Тяньцзе Цзяньшэн не стал настаивать, а спокойно ждал Чэнь Цзуна в качестве варианта.
выбирать!
Как выбрать?
Первое искусство фехтования Небесного грабежа, унаследовавшее святые качества?
Вторая строка наследует секретный метод Трех фронтов грабежа, не зная эффекта?
Чэнь Цзун тут же глубоко вздохнул и медленно закрыл глаза, а затем отдал свой выбор своему сердцу.
Следуйте самому глубокому голосу внутри.
Запомните первое доменное имя в этой книге: . Самый быстрый URL-адрес для мобильных обновлений:
