Том 27. Глава 19: Меч истребления (1)

Пустое поле битвы, огромное, бесплодное, бесконечное.

В тысяче миль к востоку от военной крепости Сюаньтянь есть лес, лес костей и магии.

В Лесу Костяных Демонов растут все деревья Костяных Дьяволов. Это своего рода растение, принесенное Демоном Пустоты. Все тело серо-белое. Он выглядит как разлагающийся скелет и растет как дерево. Его высота может достигать сотен метров. Несравненно грубый.

На первый взгляд серовато-белый распад, но на самом деле текстура чрезвычайно твердая, ее трудно разрушить на ранней стадии в священном царстве.

Глядя на возвышающееся белое костяное дерево, если это два растения, может быть, и ничего, но густой и густой лес очень проникает, заставляя холодок выходить из глубины собственного тела, охватывая все тело, жутко.

Хотя этот лес костяных демонов выглядит очень заманчиво, на самом деле это довольно опасное место. Демон пустоты, населённый им, в основном солдатского уровня, а генералов немного.

Потому что производимое здесь Священное Лекарство Пустоты более распространено.

Миссия Чэнь Цзуна — это миссия не на жизнь, а на смерть, которая является миссией самого низкого уровня. Содержание миссии естественным образом связано с Void Holy Medicine.

Конечно, Чэнь Цзун взял на себя эту задачу только с одной целью — найти возможность покинуть военную крепость Сюаньтянь.

В армии Сюаньтянь действуют правила, согласно которым сержант не может покинуть военный форт Сюаньтянь без причины, либо взять задание на выполнение, либо подать заявку на выход и зарегистрироваться для регистрации, чтобы он мог знать, куда он идет.

Поскольку вы хотите подать заявку на выход, естественно взять задание и, кстати, заработать немного военной мощи.

Кроме Леса Костяных Демонов, там не было никого, кроме него самого. Сердце Чэнь Цзунмэя вспыхнуло, и перед ним появилась фигура.

Шура в роли Чэнь Сю!

Сразу же меч позади Чэнь Цзуна взлетел и упал в руки Чэнь Сю.

Тихий меч!

Чэнь Цзун изначально был устойчив к Мечу Безмолвного Зла, потому что он был слишком злым, чтобы видеть сквозь глубины, и его было трудно контролировать. Если бы он воспользовался этим, ему бы не повезло.

Однако Меч Вымирания похож на нугу. Его вообще нельзя выбрасывать. Куда бы Чэнь Цзун ни пошел, он распахнется, последует за ним и ответит на угрозу Чэнь Цзуна.

Сначала вылейте жизненную силу Демона Пустоты и восстановите силы.

Однако божество также боится этого меча, поэтому уместно отдать его Шуре в роли Чэнь Сюлая, и его божество может остаться в боевом форте Сюаньтянь и сосредоточиться на совершенствовании. Тогда он найдет еще одну возможность выйти и заставить Чэнь Сю убить демонов пустоты. Оставшееся сердце можно обменять на военные заслуги.

Можно сказать, что оно служит двум целям.

Аватар улыбнулся божеству и вошел в лес демонов.

Обладая силой двоих, они объединили свои силы с таинственным образованием, и пока они не найдут свой собственный путь, этого достаточно, чтобы войти и выйти из этого леса демонов.

Это не слабый демон в пустоте. На самом деле демон в пустоте сильнее обычного святилища того же уровня. Однако Чэнь Цзун — это не обычное святилище, а несравненный Тяньцзяо. Гораздо более могущественные, эти демоны пустоты, естественно, не являются противниками.

Но Чэнь Цзун не успокаивался, потому что эти демоны пустоты были всего лишь самыми обычными демонами пустоты, а не элитной армией.

Настоящий Элитный Легион Демонов Пустоты всегда остается в пустоте и черпает силу космической пустоты для развития своей силы.

Охрана Священного Лекарства Пустоты – это не то, чем стал бы заниматься элитный Демон Пустоты.

Вскоре после этого Чэнь Цзун нашел несколько белых нефритовых костей на Древе Костяного Демона.

Белая нефритовая кость – это своего рода святое лекарство от тщеславия. Он растет только внутри костяного демонического дерева. Вам нужно открыть ствол костяного демонического дерева, чтобы увидеть его.

Белая нефритовая кость белая, как и теплый белый нефрит. Пальцы толстые, тонкие и короткие, по форме напоминают кость, отсюда и название.

Но не все нефритовые кости размножаются на всех костяных магических деревьях.

Потратив некоторое время, после того, как Чэнь Цзун нашел дюжину белых нефритовых костей до и после, появилось все больше и больше демонов пустоты, и давление значительно возросло. Чэнь Цзун и Чэнь Сючэн сражались.

«Клон, меч молчания готов к тебе, живой». Чэнь Цзун посмотрел на клона Шуры и сказал: Шэнь Шэн.

"Уважать себя." Чэнь Сю слегка улыбнулась, и меч вернулся в ножны.

Принеся дюжину белых нефритовых костей, Чэнь Цзун кивнул Чэнь Сю, быстро развернулся и ушел, вернувшись в военную крепость Сюаньтянь.

Что касается аватара Чэнь Сю, то это был одноручный меч, прорывающийся сквозь пустоту.

Первоначальное развитие четвертого этапа входа в священное царство заключалось в том, что девятнадцатый слой сжег Шура Гун, четвертый этап сжег технику меча Шура, трехоборотный даосизм Тяньша и силовое поле Тяньша, так что у Чэнь Сю было достаточно жизни. -сберегающая способность.

С такой силой можно убить обычных демонов пустоты уровня военачальника, даже демоны тщеславия небесного уровня могут сражаться, если они осторожны и осторожны и не ищут свой собственный путь, без сомнения, самозащита, не говоря уже о , злой меч молчания. Большой урон Демону Пустоты.

Чэнь Сю был один, Чэнь Цзун вернулся в военную крепость Сюаньтянь, а божество и аватар отделились друг от друга и сражались отдельно.

Хотя в этом отношении можно практиковать оставаться дома, в конечном итоге это ограничено, и только выйдя на улицу, вы сможете подняться быстрее.

Разумеется, без аватара Шуры Чэнь Цзун тоже потерял одну закрытую карту.

Но это выбор, так что лучше.

В военной крепости Сюаньтянь Чэнь Цзун начал просветляться.

Ветер и гром.

Это даосские основные боевые искусства, и это очень интересные боевые искусства, которые не ограничиваются оружием.

Есть три пути ветра и три пути грома. Каждое движение создано с учетом особенностей значения ветра и значения грома. Практикующий может использовать такое оружие, как кулаки и мечи.

Как, например, тренировка Чэнь Цзуна с мечом, ветер движений У Чжи и Лэй Чживу может быть преобразован в движения меча.

Полностью запомнив содержание Фэн Чживу и Лэй Чживу, Чэнь Цзун начал просветляться.

Вам нужно знать, что одну капсулу Божественного Просветления Миндан можно обменять на 500 000 военных навыков, а капсул у вас всего три. Если вы воспользуетесь им в критический момент, если возьмете его сейчас, вы быстрее поймете силу ветра. И Лэй Чживу, но тогда очень трудно получить **** Сюаньу Миндань.

500 000 военных достижений!

Чэнь Цзун не знал, сколько времени потребуется, чтобы накопиться.

Еще один момент – уверенность в собственном понимании.

На уровне священной сферы потенциал души дополнительно стимулируется, что косвенно улучшает понимание.

Начни просвещать.

Ветер – первый.

Есть три трюка ветра.

Скорость первого движения, названного Фэн Уин, показывает, что это движение столь же быстрое, как ветер, и что У Ина трудно найти.

Второй ход — это резкость ветра, называемая Фэн Жицзянь, которая остра, как меч, и разрывает все на части.

Третий метод — это сильный ветер, который называется «Город, разрушенный ветром». Проходя ветер, шторм и ураган, они разрушают город и разрушают его.

Для Чэнь Цзуна нет никаких трудностей. Тайна была раскрыта всего за несколько дней.

Приложив небольшие военные усилия, Чэнь Цзун арендовал тренировочный зал, в котором были манекены, сделанные из черного золота демонов, и где можно было проверить силу боевых искусств.

Его глаза смотрели на золотой манекен черного демона, но он не видел позы. Красное тюремное пламя вытекло из ножен и превратилось в острую красную гриву меча. Человек с мечом потерял сознание и на полпути врезался в черное дьявольское золото. Момент манекена сильно угас.

У ветра нет тени. Один ход, основная скорость, и не только стремление к скорости, но и сосредоточение внимания на сокрытии. Одно движение не только быстрое, колебания небольшие, но и следы редки и их трудно уловить.

Чэнь Цзун обнаружил, что меч Фэн Уин не так хорош, как Чигуан, но даже лучше, чем владение мечом.

Однако эти три движения не только ориентированы на скорость, но и отличаются друг от друга.

В дополнение к скорости, такой как ветер без тени, он также уделяет внимание сокрытию, а колебание дыхания слабое.

Как и в случае с Чигуангом, концентрация на скорости подобна стримеру и обладает потрясающей взрывной силой.

Например, стиль экстремального сердечного меча, скорость потрясающая, а меч острый, проникающий во все.

Чэнь Цзун тут же взмахнул своим вторым мечом, и ветер треснул.

Разрез основного ветра меча разрезает все, а ость красного меча имеет форму ветра и погибает, как остаток луны, оставляя след разреза на золотом манекене черного демона, и сила постоянно воздействует на разрез, заставляя след Глубже и длиннее.

Этот меч также отличается от стиля без меча.

Основной удар типа меча без меча, взрывная сила, вырезание одного меча, разрезание всего.

Ветровую трещину трудно разрезать, и существует своего рода постоянная выносливость, которая постоянно сказывается.

Третий меч, ветер разрушает город.

Внезапно взмахнул мечом, раздался свист, и он сразу стал резким. Свист в тренировочном зале был бесконечным и шокирующим. Бесчисленные мечи превратились в сильный ветер, который метнулся вперед и издал поразительный рев. Несравненный рев обрушился на золотой манекен черного демона.

Этот порыв ветра бушевал и содержал бесчисленное количество ци меча. Ци меча безумно порезался на золотом манекене черного демона, словно ураган, оставив многочисленные следы, плотные и поразительные.

По силе, три меча ветра, ветер самый сильный.

Однако эти три меча легче развивать, чем три меча Техники Красного Тюремного Меча. Чэнь Цзун уже начал совершенствоваться. Конечно, есть и собственное совершенствование Чэнь Цзуна для более высоких отношений ~ www..com ~ Чем выше совершенствование, тем выше уровень. , Тем легче заниматься боевыми искусствами.

После нескольких упражнений Чэнь Цзун снова сделал паузу, глубоко вздохнул и продолжил мысленно вспоминать. Сразу же все мысли были устранены, и его глаза закрылись.

Дыхание!

Два вдоха!

Три дыхания!

С течением времени, после десяти вдохов, глаза Чэнь Цзуна снова открылись, и из него вырвалось завораживающее сияние, подобное холодному электричеству, как будто Цзяньгуан пронизывал все.

Меч!

Меч потока Красного Тюремного Пламени превратился в красный электрооптический взрыв, похожий на красную вспышку молнии, вырывающуюся из пустоты.

Первым ходом Лэй Чживу был «Удар молнии».

Гром означает, что есть скорость, импульс и удивительная разрушительная сила.

Первое движение, как ветер без тени, — это скорость основного грома, называемого «Ударом молнии», подобно молнии, вырывающейся из воздуха.

Из-за связи между Красным Тюремным Пламенем и Текущим Мечом, будь то ветер или гром, оно естественным образом отображается красным, с горячим дыханием самого меча.

Скорость удара молнии лучше, чем ветер без тени или даже красный свет. Ведь скорость удара молнии поражает. Помимо скорости, удар молнии содержит в себе еще и ужасную силу, которая, кажется, ломает все.

Золотой манекен черного демона поражает своей силой. Даже если Чэнь Цзун атакует, он может оставить только следы и не может быть по-настоящему уничтожен, если только сила атаки Чэнь Цзуна не достигнет уровня девятикратного пика святилища.

Второй меч издает чрезвычайно устрашающий звук, похожий на громовой кувыркающийся звук, ревущий звук бесконечен, а глухота дрожит, заставляя людей не слышать других звуков, кроме удивительного громового грома. И еще больше потому, что голос был слишком яростным и головокружительным.

Громко!

Последний меч, лицо Чэнь Цзуна было мрачным. На мече появилось слабое покраснение, которое превратилось в дуговой прыжок.

Небесный Гром разрушает гору! нт

Запомните первое доменное имя в этой книге: . Самый быстрый URL-адрес для мобильных обновлений:

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии