Том 28. Глава 57: Наследство Королевского Бога (Часть 2)

Имперский **** поступает в юриспруденцию, в несравненную школу, которой не существовало с давних времен.

Чэнь Цзун может быть уверен, что это императорское божество принадлежит древним временам. Унаследовано ли оно в руинах Тяньюаня или в древней гробнице древнего меча, это проявляется.

Наследство древних времен уже давно погрузилось в перипетии истории. В наши дни люди, возможно, и не слышали об этом, но Чэнь Цзун, получивший полное наследство, уверен, что это чрезвычайно блестящее наследство. Сказал нет загрузки.

Методы развития божественных мыслей изначально были относительно редки, и каждый из них был очень ценен.

Юшен Шанфа – лучший среди них. Первая часть — это фундамент, как и верхняя часть Тяньцзяньдао. Все дело в укреплении фундамента, создании следующего прочного фундамента и лучшей подготовке следующей части.

Первая часть Закона Королевского Бога заключается в постоянной тренировке божественных мыслей, чтобы все божественные мысли с точки зрения количества и тонкой чистоты превосходили пределы и были лучше, чем состояние совершенствования.

Собственная душа Чэнь Цзуна сильна, и его преданность намного сильнее, чем у практикующих в том же мире, и он постоянно совершенствуется со времени принятия последней части Закона Господа, и чистота преданности также значительно улучшилась. который уже достиг очень удивительного уровня.

Однако есть предел практике первой главы королевских богов. Теперь, даже если Чэнь Цзун в любое время руководит первой главой королевских богов, он может только поддерживать духовные мысли на пике, и ему трудно стать более продвинутым. .

Теперь я наконец получил полное наследство Королевского Бога.

Хотя Чэнь Цзун не может дождаться, чтобы попрактиковаться во второй главе Имперского Бога, осталось всего несколько гробниц с мечами. Запланировав исследовать несколько гробниц мечей, он покинет гробницу меча Гутиана и отступит во внешний мир.

В следующих нескольких гробницах с мечами сила нежити кендо действительно была очень велика, но под властью Чэнь Цзуна, способного побудить вид кровавого грома, он потерпел поражение и был побежден, чтобы получить наследство лонжерона.

Линия Неба и Земли!

Меч пронзил воздух, свет меча был тонким, как волос, и был чрезвычайно жестким. Он разорвал пустоту прямо, разорвал свет меча нежити кендо, как бамбук, и убил его.

Это последняя гробница с мечом, где покоилось 12-е поколение Тяньцзяньской горы.

"Спасибо!" — торжественно сказал Чэнь Цзун Тянь Цзяньцзы.

Это действительно редкая и редкая возможность. Если бы не Тянь Цзяньцзы, как бы он мог не столкнуться с этим сам?

Соревнуйтесь с почти двумя сотнями могущественных фехтовальщиков-фехтовальщиков и изучите их искусство фехтования и фехтования, почерпните суть и интегрируйтесь в себя. В фехтовании ваши накопления еще более энергичны. Вам нужно всего лишь отступить на некоторое время, чтобы завершить их. Поглощайте и совершенствуйте свои навыки владения мечом.

Кроме того, я получил много наследства. Хотя некоторые наследства не нужно культивировать, их также можно использовать в качестве накопления, а некоторые из них можно культивировать для дальнейшего самосовершенствования.

«Бери все, что хочешь». Тянь Цзяньцзы слегка улыбнулся.

На этот раз, хотя Чэнь Цзун получил большие преимущества, он также получил полное наследство Тяньцзянь Дао. Условно говоря, польза у него совсем не маленькая. Наоборот, он больше подходит для себя.

В конце концов, он является преемником горы Тяньцзянь. Только пройдя Дорогу Тяньцзянь, он сможет прорваться на полшага Великого Священного Уровня. Что касается Великого Священного Царства, то это зависит от его способностей и будущих возможностей.

Но в любом случае, с завершением дороги Тяньцзянь, ожидается, что гора Тяньцзянь восстановит славу древних времен, даже если она не сможет пересечь все святилище Тяньцзянь, по крайней мере, в Царстве Верхнего Юаня, она может стать верхними воротами.

Руководствуясь силой Тянь Цзяньцзы, они вернулись таким же образом.

Десять тысяч метров подземного пространства на горе Тяньцзянь. Сяо Тяньцзянь медитирует, защищая закон.

Стена небесного меча, которая до сих пор оставалась неподвижной, внезапно задрожала и, казалось, выпустила волну бурного дыхания, унеслась прочь и потрясла небесный меч Сяо.

Сяотянь Цзянь поднял глаза и уставился на него, выражение его лица выражало волнение.

Мастер... Вы выходите?

Сразу же фигура с бесконечной мечеподобной атмосферой пронизала край неба и земли и внезапно вырвалась из пролома в стене небесного меча, а когда приземлилась, превратилась в небесный меч.

"Владелец!" Сяо Тяньцзянь был взволнован.

Прежде чем Мастер вошел, он узнал, что могила Гу Тяньцзяня опасна и что в ней находится его предок. На этот раз Мастер нашел могущественного императора меча, чтобы объединить свои силы, но он не знал, безопасно ли это. .

Теперь, увидев Мастера живым, Сяо Тяньцзянь наконец почувствовал облегчение.

Сразу же из меча появился еще один свет меча, император Чэнь Цзун.

На этот раз Тянь Цзяньцзы не нашел тела своего хозяина. Я не знаю, исчезло ли оно или он не смог найти его в туманной местности. Было очень жаль.

Однако получить полное наследие Тяньцзянь Дао — желание каждого поколения Тяньцзяньцзы.

Все трое немедленно превратились в три огня-меча и устремились в небо. Через короткое время они выскочили из ямы глубиной 10 000 метров и оказались на вершине горы Тяньцзянь.

«Император Меча, тогда старик собирается отступить, чтобы просветить Тяньцзяньдао, и мне жаль за ваше гостеприимство». Тяньцзяньцзы сказал Чэнь Цзуну, что он не мог не хотеть принять участие в Тяньцзяньдао всем своим сердцем.

«Я прошу об этом, надеюсь, что смогу отступить в горы», — засмеялся Чэнь Цзун.

Гора Тяньцзянь повсюду наполнена воздухом-мечом, повсюду тонкий меч, похожий на ветер и воду. Это священное место Кендо. Несомненно, здесь полезнее узнать о Кендо.

«Император меча готов остаться в горе и практиковать меч, это честь горы Тяньцзянь». Тянь Цзяньцзы от всей души улыбнулся, это не комплимент, в конце концов, путь императора меча — самый сильный меч, если вы пойдете, Чэн, в будущем мир прославится.

Хотя возраст у них одинаковый, даже Сяо Тяньцзянь старше Чэнь Цзуна, но с точки зрения старшинства он не так хорош, как Чэнь Цзун. В конце концов, Чэнь Цзун занят со сверстниками своего учителя Тянь Цзяньцзы, поэтому Сяо Тяньцзянь послушен. Стою и слушаю.

Тянь Цзяньцзы начал отступать, и Сяо Тянь Цзянь тоже отступал. Теперь, когда он нашел полное Тянь Цзяньдао, он поставит на повестку дня первую практику Тянь Цзяньдао, попытается освоить как можно больше, а затем распространит следующую.

Перед отступлением Тянь Цзяньцзы также передал весь Тянь Цзяньдао Сяо Тянь Цзяню.

Учитель и ученик удалились, один человек и один коттедж с соломенной крышей, но Чэнь Цзун ходил вокруг, измеряя землю обеими ногами и чувствуя меч сердцем.

Гора Тяньцзянь чрезвычайно высока. Хотя он стоит как гигантский меч, направленный прямо в небо, дальность его действия не мала. Чэнь Цзун ищет лучшее место для уединения, и он сделает больше с меньшими затратами.

один день!

Два дня!

Три дня!

Прошло три дня, прежде чем Чэнь Цзунфан обошел всю гору Тяньцзянь и наконец нашел подходящее место.

На высоте 4500 метров горы Тяньцзянь находится пещера, открытая много лет назад. В пещере бесконечно кричит меч, и есть след величественной ци меча. Очевидно, когда-то здесь жил силач кэндо Удао, практиковавший меч.

Действительно, существовало поколение небесных фехтовальщиков, которые открыли эту пещеру с мечами в руках и практиковали владение мечом в течение 300 лет, сделав ее богатой искусством фехтования.

Заблокировав пещеру, Чэнь Цзун начал отступать.

Во время этого ретрита Чэнь Цзун не знал, сколько времени это займет, и его это не волновало, в конце концов, поездка в Тайсюаньцзе не была такой уж срочной.

Почти 200 сражений в древней гробнице древнего меча принесли Чэнь Цзуну дальнейшее накопление, которое необходимо было преобразовать в свое собственное. Кроме того, среди различных наследств лишь немногие были достойны обработки.

Например, если Тайну Взрыва Кровавого Грома можно развить до полного состояния, она будет применяться по желанию, как и нежить Кендо, и сила каждого меча будет значительно увеличена.

Например, господин **** идет к Закону, и ему предстоит практиковать следующую часть.

Устранив все отвлекающие факторы, Чэнь Цзун начал искренне просветляться.

Это просветление — не кровавый гром и императорские божества, а меч.

Мастерство фехтования, проведенное в почти двухстах жестоких битвах, накопилось и приобрело искусство фехтования в традиции. Благодаря такой обстановке вы можете сделать больше с меньшими усилиями и быть более утонченными.

Вся гора Тяньцзянь погрузилась в тишину.

На месяц!

Спустя месяц после ретрита все тело Чэнь Цзуна издавало удивительные колебания газа-меча, и оно было чрезвычайно резким, как будто разрывая все вокруг него.

Мощная душа, удивительное понимание и несравненные основы позволили Чэнь Цзуну, наконец, превратить достижения почти двухсот сражений в свои собственные, что значительно укрепило его основы кендо.

Смутно, бесконечный бесконечный цепной меч делает еще один шаг вперед, и эти два движения вблизи полярного мира, первая линия в небесах и мире, и два меча в мире фехтования более совершенны, и их сила еще больше улучшен.

Итак, пришло время внимательно рассмотреть бога-покровителя.

Первая часть – основная. Чэнь Цзун практиковал долгое время и достиг предела. Сейчас он его поддерживает. Трудно совершить прорыв, но он может лучше отработать следующую часть.

Первая часть – это практика, следующая часть – использование, так называемое использование означает применение.

Следующая часть Закона Имперского Бога более чем в десять раз сложнее, чем высший уровень, и во много раз сложнее, чем секретные методы, такие как «Кровавый гром» ~ www..com ~ Если Чэнь Цзун не превосходен, он будет трудным ухватиться на некоторое время.

Прошло три дня, начинается первая часть Юшанг Шанфа.

Следующая статья представляет собой применение полной божественной мысли.

"Вставать!" Чэнь Цзун посмотрел вперед, и на землю воткнулся меч. Под тайной второй части Закона Императорского Бога меч слегка задрожал, а затем тут же поднялся с земли и полетел в воздух.

Раньше Чэнь Цзун осознавал сочетание царства сердца и разума, но это казалось немного резким и тяжелым. В этот момент его вели боги, и он обнаружил, что стал немного дерганым и немного более мягким. Не достаточно гибкий.

Чэнь Цзун знает, что это также потому, что у него недостаточно связей с развитием второй главы Имперского Бога.

Просветите!

Развивайтесь!

Иногда Чэнь Цзун находил время, чтобы попрактиковаться в некоторых секретах кровавого грома, а иногда он практиковал свой меч на месте и чередовал друг друга, что более полезно для просветления.

В мгновение ока прошел еще один месяц, Чэнь Цзун еще не вышел, а Тянь Цзяньцзы и Сяо Тяньцзянь еще не вышли. Они полностью погружены в просвещение и развитие Тянь Цзяньдао и забыли о прошедшем времени.

Для сильных практиков нередко бывает, что ретрит длится несколько месяцев, и даже несколько лет неудивительны. Ведь для долгой жизни достаточно лишь небольшого распыления.

(Вообще-то, время обновления нашей книги — около девяти вечера. Обычно это два или больше, но иногда случаются особые обстоятельства. Сяо Людао заболел позже, чем сегодня. Ему потребовалось много времени, чтобы обратиться к врачу. Время , поэтому обновление слишком позднее, и некоторые учителя и братья неизбежно будут беспокоиться. Поэтому, пожалуйста, обратите внимание на публичный аккаунт Лю Дао: Лю Дао тонет. Если возникнет какая-либо ситуация, которая приведет к изменению времени обновления, Лю Дао будет уведомлен в нем, а если произойдет вспышка, он также уведомит в)

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии