Том 3. Глава 15: Легендарный меч

(Спасибо всем, кто собрал и проголосовал за награду. Погода морозная, обратите внимание на защиту от холода)

Истинный военный календарь 18 ноября 395 года.

Прошло более трех месяцев с тех пор, как Чэнь Цзун стал воином и официально стал ребенком клана.

Выйдя из башни Цзанву, Чэнь Цзун посмотрел на небо и пошел в столовую.

На сегодняшний день он прочитал все заметки в Тибетском Улоу, и это действительно значительно расширило познания Чэнь Цзуна в боевых искусствах, и его видение расширилось. Однако он до сих пор понятия не имеет о мире истинных тайн.

Если подумать, вся семья Ли передавалась из поколения в поколение на протяжении шести или семисот лет, и никто не практиковал фехтование в сфере истинных секретов. Даже в городе Фэнву царство настоящих тайн — всего лишь легенда, и Чэнь Цзун был обеспокоен. .

«Чем больше беспокойства, тем это только испортит квадратный дюйм». Чэнь Цзун глубоко вздохнул и тайно сказал:

Напряженный менталитет расслабился, но он это понял. К настоящему состоянию бытия можно прикоснуться, и это здорово, но его невозможно достичь, и оно не должно быть слишком требовательным. В противном случае это только повлияет на его собственное душевное состояние и будет медленно накапливаться. Возникают только проблемы.

На углу поля для боевых искусств, вместо того, чтобы вытащить меч, я несколько раз в качестве разминки потренировался в боксе с тигром.

Практикуя, как будто по лесу раздался удивительный рев тигра, Чэнь Цзун только почувствовал свое понимание и мастерство метода силового бокса тигра и сразу улучшился.

"Прорвать." Чэнь Цзун был удивлен.

Среди различных основных боевых искусств, которые он развивал, боевые искусства, которые сначала достигли удовлетворительного состояния, редко используются из-за практики владения мечом, но сегодня они также прорвались в микрокосм, создав микрокосм Чэнь Цзуна. Есть еще одно осознание.

Меч и кулак, кулак и меч, разные и имеют сходства.

«Я не знаю, когда восемь мечей настоящего меча смогут хоть немного достичь?» Чэнь Цзун тайно вытащил меч и танцевал.

Три основополагающих искусства фехтования, достигшие микроскопического уровня, все еще практикуются десять раз в день, а затем в пятьдесят раз больше настоящих мечей, восемь типов, пятьдесят раз и базовые восемнадцать типов. Сейчас нет условий, чтобы лучше практиковать четыре ключевых метода фехтования. Только это.

Что касается оружия, то за последние несколько месяцев в литейном цехе Чэнь Цзун смог легко выковать не только все железные блоки, но и прекрасные железные блоки. Он пытался выковать пару нарукавников из тяжелого железа. После семи или восьми неудач, наконец, он к своему удовлетворению выковал пару тяжелых железных доспехов.

Надо сказать, что тяжелое железо не очень подходит для ковки. Каждый раз, когда он терпит неудачу, это происходит не потому, что навыки Чэнь Цзуна плохие, а потому, что тяжелое железо слишком хрупкое.

Способность в конечном итоге успешно ковать также неотделима от помощи Старшего Старейшины. К нему добавляются другие материалы для повышения прочности руки.

Нарукавники очень тонкие, но очень тяжелые. Один из них весит сто фунтов, и его надевают на предплечье Чэнь Цзуна.

Когда первоначальный 50-фунтовый тяжелый железный предмет был заменен 100-фунтовым тяжелым железным ограждением для рук, Чэнь Цзун все еще немного привык к нему, и ему не потребовалось много времени, чтобы полностью адаптироваться.

После небольшого перерыва Чэнь Цзун снова обнажил меч.

Лезвие Меча Баоте светилось слегка зеленым, острое и чрезвычайно острое. Острие меча было немного холодным, как луч холодных звезд в ночном небе. Если вы посмотрите на него несколько раз, вы почувствуете боль в глазах.

Меч!

Спектроскопия – первая спектроскопия.

Один меч убит, четыре меча легкие.

Был выпущен еще один меч, и четыре меча выстроились в ряд один за другим, один за другим рубя одну и ту же цель, оставляя в воздухе четкую траекторию.

«Пик Сяо Чэна находится недалеко от царства Да Чэна». Чэнь Цзун тайно сказал.

Например, Чэнь Гужан и Чэнь Фэнхуа все еще находятся на первом уровне боевых искусств начального уровня, что показывает, что практиковать боевые искусства человеческого уровня сложно.

Причина, по которой трудно практиковать боевые искусства высокого уровня, заключается в том, что каждая практика часто требует крови, и каждый раз, когда используется боевое искусство высокого уровня, это обречено на то, что каждый раз боевое искусство высокого уровня не так хорошо, как строительство. база боевых искусств Лонг.

Ведь сила ци и крови весьма ограничена по сравнению с физической силой. Как правило, они могут только выполнять упражнения или восстанавливать их самостоятельно. Даже если они хозяева больших семей, они не осмеливаются чрезмерно принимать таблетки Дэна для выздоровления, что вредно и бесполезно.

Внешняя сила всегда является внешней силой. Прием соответствующего количества может иметь вспомогательный эффект, и организм естественным образом устранит его побочные эффекты, то есть некоторые примеси, но если вы принимаете слишком много в течение определенного времени, примеси не могут быть устранены вовремя, и образуется небольшое количество осадков. будет накапливаться. В конце концов, Влияйте на себя.

Чем выше уровень боевых искусств, тем мощнее будет сила, а также увеличится потребление ци и крови. Однако после 13 последовательных восхождений маленького города Чэнь Цзун чувствует, что ци и кровь почти исчерпаны. Его лицо побледнело.

«Предел должен составлять около пятнадцати раз. Если он достигнет стадии большого успеха, боюсь, он будет еще меньше».

Он повторил это еще дважды, и силы его иссякли. Цвет лица Чэнь Цзуна был бледным, он чувствовал внутреннюю пустоту и ощущение пустоты, но он все еще мог держать меч и практиковать его.

С мечом в ножнах Чэнь Цзун сконцентрировал свою энергию и использовал свирепые навыки тигра, чтобы нести силу Ци и Крови, чтобы ускорить выздоровление. С Гун Фа или без него эффективность восстановления Ци и Крови сильно различалась.

Например, техника свирепого тигра — это метод среднего уровня человеческого уровня, который может увеличить скорость восстановления на 10%, что вдвое превышает скорость. Если это низкосортный метод, то это всего лишь 50%, а полноценный метод – 15%.

Чэнь Цзун обнаружил, что каждый раз, когда он практиковал меч, он истощал силу крови, а затем восстанавливался с помощью навыков свирепого тигра, что может значительно способствовать практике навыков свирепого тигра. Он чувствует, что может сначала попрактиковаться в навыках свирепого тигра на расстоянии. Это недалеко.

Здесь Чэнь Цзун уже стал специализированным местом обучения фехтованию, и никто не помешает. Что касается Чэнь Хэ, даже если он помнит, что ненавидел Чэнь Цзуна, он не посмеет сейчас допустить неприятностей. В конце концов, Чэнь Цзун входит в четверку лучших. Сяоин, человек, названный настоящим мечом, не мог сделать выстрел сам и позволил тому же уровню ци и крови справиться с Чэнь Цзуном, не обязательно с противником.

...

«Чэнь Цзун, не куй сегодня хорошее железо, попробуй меч».

В литейном цехе Чэнь Цзунцай вошел в литейное помещение, и старейшина сказал:

«Кованый меч?» Чэнь Цзун услышал эти слова, немного удивившись, и немного пошевелился.

«Да, не хочешь ли ты отлить себе меч?» Голос старшего Ли был полон искушения: «Подумай, не было бы чудеснее, если бы ты мог противостоять всем мастерам своим собственным кованым мечом и заставить гениев со всех сторон??»

Увидев сердцебиение Чэнь Цзуна, старший старший тайно рассмеялся. Он хотел принять Чэнь Цзуна в ученики и научить его ковочному ремеслу. Однако другая сторона не была заинтересована. После того, как он снова начал серьезно думать, он изменил свою стратегию и применил окольную тактику. Время от времени Чэнь Цзун получал инструкции, и постепенно у него повышался интерес к кастингу.

Теперь, после месяцев наблюдений, размышлений и исследований, он наконец придумал способ заставить Чэнь Цзунсюэ бросить меч.

Те, кто практикует мечи, — хорошие мечи. Если у них есть способности, они, естественно, захотят изготовить себе хороший меч в соответствии со своими способностями. Пока сердце Чэнь Цзуна движется, он может немного передать ему навыки заклинания. В имени мастера и ученика также заключена истина мастера и ученика.

Подумай об этом, старший Ли не мог не заплакать сам.

«Бросьте меч…» Чэнь Цзун глубоко задумался.

«Я прочитал за это время сотни разных заметок на тибетском улоу, и одна из них была сказана именно так, но я не объяснил это ни в малейшей степени. Я искал в то время следы настоящей тайны и не плевать... ..."

— Может, попробуешь?

Подумав об этом, Чэнь Цзун еще больше разволновался.

Он практиковал мечи, во-первых, для преференций, а во-вторых, чтобы иметь более сильную силу. Из-за предпочтений он, естественно, больше полюбит мечи. Если он может сам бросить меч, наблюдая, как хороший меч рождается в его собственных руках, думая, что он сможет удержаться. Он настолько прекрасен, что тщательно изготовленный меч соперничает с гениями своих сверстников и соперничает со старыми мастерами.

Если подумать об этом таким образом, сердце бьется гораздо быстрее, как ревущий барабан.

«Подумайте о том, каково было бы сделать знаменитый меч». Голос старейшины прозвучал снова.

— Знаменитый меч? Чэнь Цзун был озадачен.

«Похоже, ты еще не знаешь, позволь мне сказать тебе». Старейшина Ли увидел замешательство Чэнь Цзуна и сразу же продолжил возбуждать его интерес: «У оружия есть ранги, и самый низкий уровень — это все сорта железа, за которым следует сорт рафинированного железа — это сорт Баоте, и класс Баоте — это не конец, потому что там это три класса».

Чэнь Цзун был привлечен и уважительно выслушал.

«Уровень сокровищ выше уровня Женти. Разрыв между оружием уровня Жентье и оружием уровня Баоти подобен разрыву между Ци и Кровью, а также Ци и Кровью». Старец покачал головой и сказал: «Если вы хотите отлить драгоценное железное оружие, вам нужна не только драгоценная руда, но и превосходные навыки ковки. и железо различаются в десять раз по каждому значению, UU 看书 www.uukanshu.com, стоимость драгоценного железного оружия более чем в сто раз превышает стоимость железа Бао».

Чэнь Цзун был ошеломлен, а железный меч Баоте уже был таким острым и острым, так что насчет железного меча с сокровищами, который стоил в сто раз больше?

«Который выше класса Женти…» Старейшина заметил после намеренной паузы, прежде чем продолжить: «Он называется классом Шенти, и его ценность более чем в 100 раз превышает класс Женти».

«Божественное железо!» — сухо сказал Чэнь Цзун. Если он правильно помнит, старший Ли только что сказал, что должна быть еще одна ступень выше степени Божественного железа.

«На уровне чертового железа его называют перенесенным мечом, а меч, естественно, называют перенесенным мечом».

«Каждое устройство ручной работы не только превосходит по качеству класс Божественного железа, но и несет в себе чудесную историю. Его ценность больше не измеряется деньгами». Тон старейшины выдавал его бесконечную тоску: «В этой жизни, если Лао Цзы увидит портативное устройство, он будет удовлетворен».

«Древнее имя? Инструмент… знаменитый меч…» — прошептал Чэнь Цзун.

Итак... каким должен быть стиль?

«Литейное производство разделено на категории. Например, если вы умеете отливать все виды чугуна, вас можно считать учеником литейщика. Если вы умеете отливать чистый чугун, это означает обычное литейное производство, что означает обычное литейное производство. "Это элитный мастер литейного дела, которого называют мастером точного литья. Я прекрасный мастер литейного дела". В последнем предложении старейшина Ли положил золото на лицо. На самом деле, он хочет отлить драгоценное железо, вы должны видеть, что удачу можно рассматривать только как подразделение точного литья.

«Как насчет отливки драгоценного железа?» Чэнь Цзун не мог не спросить.

«Мастер литейного дела». Старец Ли быстро ответил: «Ладно, хватит нести чушь, теперь слушай внимательно, я научу тебя делать меч».

Говоря, не давайте Чэнь Цзуну времени подумать и немедленно объясните.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии