(Фанвай изменился, все не забывают обратить внимание на паблик аккаунт: шесть дорог тонут, это видно)
Дунтин Цзяньшань, одна главная дорога и четырнадцать жил, расположены в Цзяньшане.
Этот Цзяньшань сам по себе является могущественным сокровищем, питаемый энергией меча мастера меча Дунтина и каждым мощным ремонтом меча, он становится все более удивительным и стоит в пустоте вселенной. Его размеры не уступают Китаю. Звезды первого порядка, но уровень энергии меча в них вполне сравним с уровнем неба и земли у звезд высшего порядка.
Один мастер расположен на самом высоком конце Цзяньшаня, четыре дороги расположены посередине, а четырнадцать вен расположены у подножия горы.
На четырех авеню также есть четыре авеню: Академия Звезд, Академия Убийств, Академия Разрушения и Мученичество.
Сегодня Чэнь Цзун является двойным учеником, хотя он истинный ученик, разрушающий даосизм и мученичество.
На этот раз, по разумению Чэнь Цзуна, истинными учениками стало не так много людей, то есть всего дюжина, разбросанная по двору Четвертой авеню, причем в каждом дворе могло быть несколько, а то и только один.
Бай Яньлуо, как знает Чэнь Цзун, является истинной биографией Даосской Академии Убийств.
Что касается принца Ло, то это правдивая история Синчэнь Таоюаня.
И безумие меча — это также астральный храм, демон меча — храм убийства, призрак меча — храм убийства, и демон меча входит в мученическую смерть.
Чэнь Цзун был единственным, кто узнал истинную личность Лян Да Юаня.
Прежде чем Чэнь Цзун не знал, даже мастер меча Дунтин тоже обратил внимание.
«Выберите два основных кендо с уверенностью и практикой или получите другое наследие и планируете изучить суть двух основных кендо и представить новые?»
На самом верхнем конце Цзяньшаня, казалось, что от пустотной фигуры на этой стороне отсутствовал смутный звук, и раздался низкий голос, и голос менялся все больше и больше.
Смутно, есть некоторые ожидания.
Чэнь Цзунсянь прибыл первым, чтобы разрушить аббатство.
Разрушение аббатства повсюду наполнилось удивительным дыханием, и дыхание это, словно разрушающее все, было ужасно.
И люди, разрушившие Даосскую Академию, на самом деле были очень хорошими людьми. Было менее десяти старейшин и менее ста реальных историй об одном вице-президенте и двух вице-президентах.
Большинство правдивых историй находятся на уровне Божественного Царства. Лишь несколько только что завербованных правдивых историй все еще являются суббогами.
Это очень чистый и основательный новичок.
«Выберите два основных кендо, это действительно энергично». Настоящая биография Шэньцзина взглянула на Чэнь Цзуна, его голос был не высоким и не низким, но с долей неописуемого презрения.
«Я слышал, но мне нужно выбрать четыре основных кендо, но меня отвергли «Звездное кендо» и «Убийственное кендо».
«О, практикующих бесчисленное множество, всегда найдутся самодовольные люди».
«Такая высокая и высокомерная, высокомерная, ведь ничего не будет».
Все звуки доносились до его ушей, но Чэнь Цзун выглядел так, будто не слышал их.
Потому что не стоит об этом заморачиваться. Спор между языком и языком неполноценен.
Только проявив исключительные способности и дав им понять, насколько глупы и невежественны их слова, такая контратака будет иметь преимущество.
Конечно, если его силы достаточны, Чэнь Цзун более склонен прямо обнажить меч, и он счастлив.
Чэнь Цзун был призван стать владельцем Академии Разрушителей, что вызвало у других еще большую зависть.
В конце концов, когда они были в реальной истории, им не позвонил президент, а некоторым позвонили старейшины. Лучшим был звонок от вице-президента.
Судя по тому, что им известно, очень немногие и немногие могут быть вызваны магистром суда после того, как станут настоящей биографией. Теперь они все потрясающие.
Теперь, как только приходит этот наглый высокомерный человек, его вызывает непосредственно придворный мастер. Разве он не может удивляться или завидовать?
«Мальчик, у тебя большое сердце». В темноте, которая постоянно разрушалась, раздавался чрезвычайно властный звук, и эта властность казалась невыносимой.
Чэнь Цзун сразу это услышал. Это был один из голосов, когда он собирался сделать выбор. Им оказался разрушитель Даосской Академии.
Это действительно потрясающе.
В то время выяснилось, что хозяин Четвертой авеню пришел, чтобы объяснить тайны каждого крупного кендо для себя и предоставить им возможность выбора, что показывает, что они придают себе большое значение.
Чэнь Цзун чувствовал чувство чести, но не был слишком взволнован.
«Ладно, все в порядке. Пойдем к просветлению сами. Старик должен увидеть то, что ты можешь просветить».
Когда слова упали, Чэнь Цзун почувствовал лишь силу отталкивания и покинул эту пустоту, которая, казалось, постоянно разрушала.
Уничтожить наследство Кендо просто и легко, и сложно и сложно. Вы должны почувствовать это сами.
Не обучая вас напрямую, вы должны сначала начать со своего собственного восприятия, прежде чем вы сможете получить право на обучение.
Однако, если вы хотите начать заниматься настоящим Кендо, вам нужно достичь уровня богов.
Просветление – это уровень уровня Божественного Царства.
Даосизм ниже Божественного Царства — это ложный даосизм.
Чэнь Цзун начал просветлять и разрушать Дао других больниц.
Четырнадцать импульсов подразделяются на десять маленьких импульсов и четыре больших импульса.
Четыре основных импульса — это разрушение, убийство, звезда и фантазия.
Различные навыки владения мечом, отработанные ранее в саду мечей, — это лишь базовые навыки владения мечом каждой вены.
Чтобы овладеть разрушением Кендо, прежде всего, вы должны овладеть основами фехтования и другими видами фехтования пульса разрушения. Попрактиковавшись в определенной степени, вы сможете по-настоящему понять и понять суть импульса разрушения. Порог разрушения.
Однако это только порог. До освоения настоящего Кендо Разрушения еще далеко.
После этого нам предстоит продолжить изучение и усовершенствовать фехтование других жил, а также извлечь некоторые загадочные слияния о разрушении и разрушении. Чем больше извлечения, тем больше слияний и тем легче добиться разрушения кендо.
Поэтому среди истинных учеников, которые сегодня разрушили другие больницы, некоторые действуют быстрее, а другие медленнее.
Чэнь Цзун практикует только меч пути разрушения, который является основой, и овладевает высшим. Затем он должен практиковать другие техники меча на пути разрушения. Это хорошо для Чэнь Цзуна. Сколько угодно.
Если это ученик Разрушителя, ему нелегко практиковать другое искусство фехтования Разрушителя, но нетрудно разрушить истинную историю других больниц.
Уничтожение!
Вымирание!
Вымерший!
Мир исчез!
В разрушении других дворов вы сможете напрямую научиться всему фехтованию пульса разрушения.
Каждое из этих искусств фехтования основано на мече вымирания, который глубже и сильнее меча вымирания.
Разрушая другие дворы, Чэнь Цзун отступил и посвятил себя практике различных видов фехтования в венах разрушения, совершенно не осознавая течения времени.
Как сухая губка, судорожно впитывающая морскую воду, постоянно обогащающаяся.
Техника вымирания мечом действительно глубока и непредсказуема, она прогрессирует шаг за шагом, удивительна. Великолепный меч Чэнь Цзунна имеет одно накопление и полное понимание, что обеспечивает удивительную помощь в просветлении и совершенствовании меча. .
Бессознательно, когда Чэнь Цзун вышел из таможни, дух и дух трех цветов в Шэньхае также полностью исчезли в небытие и исчезли. Только цветок великого полярного царства полностью застыл и бесконечно покачивался.
Это означает, что на уровне совершенствования Чэнь Цзун достиг крайнего уровня, по крайней мере на уровне совершенствования, улучшений нет.
Однако в плане владения мечом его можно совершенствовать еще раз, как будто нет конца.
По крайней мере, до сих пор он совершенствовал технику вымирания мечом, Чэнь Цзун чувствует, что его сила значительно возросла, а его боевая мощь стала сильнее.
В наши дни, хоть и не все техники фехтования освоены, но просвещены, а остальное – тяжелый труд.
Чэнь Цзун начал выбирать другие направления фехтования.
Силы ветра, огня, грома и т. д. содержат элементы разрушения, и их можно просветлить.
Технику пульсации воды с мечом тоже можно понять, потому что, когда вода превращается в поток, она тоже может все разрушить, и есть еще факторы разрушения.
Импульс почвы фактически содержит в себе факторы разрушения.
В общем, если вы внимательно это обнаружите, вы сможете узнать, что факторы разрушения существуют во всех сферах жизни и в различных силах.
Обладая своим сверхвосприятием и памятью, Чэнь Цзун насильно записал все навыки фехтования Сяо Симая, запомнил их в уме и медленно осознал.
Когда кто-то узнал об этом, они были встревожены и уволены.
«Ты не жуешь слишком много».
«Конечно, они жадные и высокомерные».
Никто другой, кроме самого Мастера Меча Дунтина, не смог этого сделать. Даже хозяин Четвертой авеню никогда этого не делал, но Чэнь Цзун сделал это. Это нормально, когда люди так говорят.
Конечно, они вообще ничего не знают. Истинная цель Чэнь Цзуна – не понять и овладеть разрушением кендо, а улучшить свои навыки фехтования и подготовиться к своему будущему кендо.
Уничтожение Кендо — это всего лишь трамплин для Чэнь Цзуна, и всё, как и в случае с тем сверчком.
Если бы мастера Звездного Кендо и Убийственного Кендо отвергли Чэнь Цзуна, эти два главных Кендо также стали бы основой Чэнь Цзуна.
«Так стоит ли нам идти на это мученичество». Тайным голосом Чэнь Цзун отправился разрушать монастырь.
Аура Мученичества совершенно отличается от разрушения аббатства. Аура, наполненная дыханием, — это ощущение сна, и она кажется реальной.
Если истинное и ложное, как в снах, то истинное, ложное и ложное в нем перекрываются и меняются, что затрудняет людям различение и суждение.
Если вы не будете осторожны, вы можете стать зависимыми от него.
Чэнь Цзун, не колеблясь, вышел и вошел в него.
Затем Чэнь Цзун обнаружил, что ~ www..com ~ казалось, что перед друг другом танцует бесчисленное множество красивых женщин в различных танцевальных позах и изящных фигурах. Это было неописуемое искушение, как будто напрямую достигающее самой глубокой части сердца и самого глубокого желания.
Шевелясь, кажется, что оно вырвется наружу, даже если меч сердца дрожит, это может только позволить Чэнь Цзуну едва сохранять едва ясное состояние.
трудный!
Сопротивление очень сложное.
Казалось, что сопротивление Чэнь Цзуна было замечено, и неряшливо танцующий человек Ло Чанг был полурасстроен и вырисовывался.
Слабое пламя в сердце горит непрерывно, словно огонь звезды вот-вот превратится в огонь Хагивары.
Выражение лица Чэнь Цзуна менялось, он постоянно сопротивлялся, меч его сердца продолжал дрожать, становясь все более и более интенсивным, а звук меча был мелодичным, но немного поспешным.
Чэнь Цзун может быть уверен, что, если он выйдет из-под контроля, он станет причиной некоторых шуток и даже сделает что-то, чего делать не следует, что очень плохо для него самого.
Неожиданно это мученичество оказалось таким опасным и страшным.
