Саммит!
Чэнь Цзун прорвался через поле битвы и убил сотни тайваньцев, достиг вершины, стоял на вершине, и на него смотрели многие известные ученики и истинные ученики.
Правдивая история глаз Ваньсина превратилась в торжественный взгляд со слабым шокирующим привкусом.
Он... он сделал все это сразу.
один раз!
Просто впервые за сотню сражений и сотни убитых Тайваней они успешно прорвались через вершину, что действительно потрясающе.
Ван Син очень хорошо помнит, что когда он впервые вышел на поле битвы и убил 100 тайваньцев, постоянное давление постоянно усиливалось, и это давление заставило его чувствовать себя почти разбитым.
До и после я использовал его пять раз, прежде чем успешно прорвался через поле битвы и убил вершину.
Большинство учеников, находившихся в одной группе, не смогли прорваться после десятикратного изнеможения и были вынуждены покинуть Цзяньшань. Некоторые из наиболее выдающихся из них использовались трижды, а самые популярные — восемь раз.
Всего за одно время произошло несколько сражений и сотни тайваньских убийц. В прошлых поколениях немногим людям удавалось сделать это на Четвертой авеню, а это в общей сложности менее десяти человек.
На этот раз не смотрите, как принц Хао Ло врывается на 100-й этаж. Кажется, он почти может достичь вершины, но независимо от того, поднялся он на вершину или нет, разрыв не то чтобы маленький, а очень большой.
Давление сражений и сражений будет продолжать возрастать, и в конце концов это будет похоже на сокрушение листа гниющей горы.
В прошлом были такие, кто впервые ворвался на 100-й этаж, но во второй раз им все равно не удалось пройти, и они прошли только в третий раз.
Конечно, есть немногие, кто сможет достичь вершины во второй раз.
В целом, одноразовый саммит Чэнь Цзуна, несомненно, был шокирующим.
«Хороший мальчик, это действительно очень хорошо». Декан Академии Разрушения не смог удержаться от смеха.
Чэнь Цзун обнаружил, что после достижения вершины в сотнях сражений и сражений там был портал, портал, который не знал, куда идти, и, глядя на этот портал, сердце Чэнь Цзуна внезапно заволновалось.
Открыв портал, уникальное дыхание кендо вырывается, зависая над порталом.
Это дыхание Кендо, дыхание происхождения Кендо.
Когда Чэнь Цзун вышел и вошел в портал, глаза были пустыми и невидимыми и быстро исчезли. Чэнь Цзун увидел меч.
Это был цельный белоснежный меч, без рукояти, если не считать огромного клинка, неподвижно висевшего над землей.
Это режущее лезвие имеет длину пять метров и ширину полметра. Он излучает очень загадочную атмосферу, подразумевающую остроту.
Нити виртуальной белой ци меча, окружающие лезвие, казались нерешительными.
Происхождение Кендо!
Это происхождение Кендо!
Мастер меча Дунтина не знал, каким образом был перехвачен источник Кендо из пустоты.
Чувства Чэнь Цзуна были неописуемы с этим огромным клинком, таинственным самодостаточным, словно самое мощное существо в пустоте, заключающее в себе непобедимую несравненную силу.
Возможность редкая, начните просвещаться.
Просветление происхождения Кендо не ограничено во времени, но даже если просветление таких вещей высокого уровня будет столь же мощным, как оно есть, оно не сможет выдержать так долго, как просветление.
Как будто действие сил взаимно, и вы должны нести принуждение и груз понимания происхождения Кендо.
Чэнь Цзун сидел, скрестив ноги, перед истоками Кендо. Когда он впервые практиковался, он использовал эту позу и уже привык к ней.
Чэнь Цзун начал просветляться. Внешний мир, ученики и истинные ученики разошлись, возвращаясь один за другим, один за другим, изо всех сил стараясь совершенствоваться, стремясь во второй и третий раз. Убейте Тайвань на вершину и посмотрите на происхождение Кендо.
Они не знают очень жестокого факта. Среди них те, кто действительно может пересечь поле боя и убить Тайвань в оставшиеся девять раз, менее десяти или даже меньше, большинство людей не могут пройти. , Можно только устранить и оставить Дунтин Цзяньшань, пропустив превосходное наследие Дунтин Цзяньшань.
Мастер меча Дунтин отличается от других мастеров меча. Условно говоря, он больше готов предоставить дорогу молодому поколению, но она не безгранична.
Если вы кусок грязи, вы не сможете помочь стене, и мастер меча Дунтин определенно не будет тратить время зря.
Возможно, для операции Дунтин Цзяньшань не нужно использовать его силу, чтобы распылять свое время и энергию, но все в Дунтин Цзяньшань принадлежит владельцу Дунтин Цзяньшань и является его активом.
«Я не знаю, как долго ты сможешь достичь просветления?» Ван Син Чжэнь Чуань оглянулся наверх и молча подумал, когда ушел.
Сколько времени это занимает?
это проблема.
В зарождении Кендо принимают участие разные люди, и продолжительность времени различна. Вообще говоря, чем дольше вы будете участвовать в просветлении, тем больше вы приобретете.
Время для просветления коротко, и урожай наверняка будет меньше. Хоть и не абсолютно, но в принципе это так.
На подуровне, чтобы участвовать в понимании происхождения Кендо, вы будете продолжать подавляться происхождением Кендо, создавая большую нагрузку. Когда вы не сможете вынести нагрузку, вы автоматически вырветесь. Это оставил мастер меча защитного механизма Дунтин.
«Насколько мне известно, даже лучшие четыре меча, когда впервые узнали о происхождении Кендо, настаивали максимум на пятидесяти вдохах».
Больше настойчивости и меньше настойчивости, разница в сложности очень очевидна, особенно чем больше нагрузка продолжает накапливаться и становиться сильнее, чем больше увеличение, тем больше дыхания — это удивительное улучшение.
Но я не знаю, как долго этот Чэнь Цзун сможет продержаться на этот раз.
Для первого просветления нет опыта. Если это второе просветление, будет некоторый опыт, и он часто будет сохраняться в течение некоторого времени.
Чэнь Цзун начал просветляться, и время шло.
После просветления войдите непосредственно в состояние просветления.
Казалось, глаза ослеплялись, словно он вошел в пустоту, огромный и ни с чем не сравнимый свет меча, выстреленный прямо из самой высокой точки пустоты, как бы для того, чтобы проникнуть в пустоту, необъятность, господство, остроту, резкость и могучий берег.
Разум Чэнь Цзуна на мгновение затрясся, как будто он потерял всякое восприятие.
Как и в прошлом тысячелетии, это был всего лишь момент, когда Чэнь Цзун проснулся. Свет меча, упавший из самой высокой точки пустоты, разлетелся на куски и превратился в бесчисленные огни мечей, которые пронизывали все вокруг.
Дыхание, излучаемое каждым светом меча, разное.
Дыхание некоторых Цзянгуан яркое и великолепное, а дыхание некоторых Цзянгуан темное, холодное и призрачное.
Некоторые Цзяньгуаны несравненны, некоторые Цзянгуаны обладают непревзойденной силой.
Некоторые световые мечи, жестокие и властные, а некоторые светящиеся мечи, мягкие и жесткие.
Свет меча в этой пустоте насчитывает более тысячи, представляя собой бесчисленные тайны фехтования.
Происхождение Кендо изначально связано с загадочным собранием бесчисленных навыков владения мечом.
Какое-то время у Чэнь Цзуна было ослепительное чувство, но Чэнь Цзун не смутился, а быстро почувствовал.
Существует бесчисленное множество искусств фехтования и тысячи искусств фехтования, но они не являются истинной сутью. Чэнь Цзун хочет осознать суть и овладеть ею. Тогда всему фехтованию и фехтованию можно будет быстро научиться и овладеть.
Сущность – это настоящий источник.
Время шло медленно, Чэнь Цзун продолжал поиски, а также постоянно находился под давлением происхождения Кендо, небольшого накопления нагрузки.
Чувством меча Чэнь Цзун нашел суть происхождения Кендо, то есть суть.
Это был свет меча толщиной с палец, цвет был тусклым и незаметным. Выдох был очень слабым, и его легко было не заметить.
Но когда разум Чэнь Цзуна полностью сосредоточился на этом свете меча, он почувствовал, как чрезвычайно чистое дыхание кендо пронизывает его, словно окутывая его собственный разум.
В этом дыхании нет ни резкости, ни властности, ни света, ни холодности, ничего, а какая-то чистая, предельная чистота, без всякого следа чистоты.
Эта чистота означает сущность и означает бесконечные возможности.
Благодаря постоянному пониманию Чэнь Цзуном происхождения кендо, когда Чэнь Цзун нашел основную суть происхождения кендо ощущением меча своего сердца, эта часть происхождения кендо внезапно задрожала.
Бессознательно казалось, что появился взгляд и уставился.
«Этот сын действительно может вызвать резонанс в вопросе происхождения Кендо».
Зарождение Кендо было перехвачено мастером меча Донг Тином. Это сокровище, принадлежащее мастеру меча Дун Тина. Хотя оно помещено здесь для вашего просвещения, никто не сможет сделать это, кроме мастера меча Дун Тина. Унеси это.
Как только в происхождении Кендо произойдут какие-либо изменения, мастер меча Дунтин узнает об этом в первый раз.
Резонанс происхождения Кендо!
Это может показаться неясным, но только истинные сильные мира сего могут понять его значение.
Уровень суббога действительно может вызвать фундаментальный резонанс кендо, указывая на то, что его талант и потенциал, с одной стороны, чрезвычайно удивительны. Возможно, это еще не было полностью продемонстрировано и само по себе не ясно, но по мере того, как практика совершенствуется в этой сфере, Чем более очевидным это будет, тем более удивительным оно будет.
«Тогда я боялся, что не смогу этого сделать». Мастер меча Дунтина сказал тайно, его сплоченные глаза упали на тело Чэнь Цзуна, ярко двигаясь, как будто желая увидеть Чэнь Цзуна насквозь.
Из всего этого Чэнь Цзун не мог заметить ни малейшего изменения. Во-первых, он теперь полностью предан истокам Кендо, а во-вторых, Донг Цзун — сильнейший мастер меча.
«Я не знаю, может ли это ~ www..com ~ уточнить происхождение Кендо?»
«Если он сможет это сделать…»
«Это завидный талант. Если бы у меня были эти таланты тогда, возможно, я смог бы пойти дальше».
Тонкость в этих глазах становилась ярче, постепенно, словно что-то чувствуя, быстро сдерживалась и мутнела.
Каково происхождение резонанса Кендо и т. д. Чэнь Цзун не знает, его уровень не так высок, то, что он может понять, не достигло этого уровня.
Но на этот раз сам Чэнь Цзун почувствовал, что получил огромную пользу.
Просветление происхождения Кендо относится непосредственно к просветлению сущности этого происхождения, как если бы он мыл один из своих мечей, удалял селезенку и реорганизовывал его, становясь все более и более твердым, гладким и для будущего совершенствования. преимущества.
К сожалению, изучая происхождение Кендо, он будет продолжать терпеть принуждение, исходящее от происхождения Кендо. Например, Кендо берет свое начало от бесподобного ремонта меча. Давление меча потрясающее.
В конце концов его нагрузка достигла предела и он уже не мог ее постичь.
