Том 36. Глава 5: Зачатие

Мир приближается!

Усовершенствуйте свое сердце!

Вышел первый меч. Ужасный свет меча нес силу воли мира, словно неся мирское пришествие, и на три ночи падал прямо на повелителя псевдобога. Оно было подавлено напрямую, и мгновенно двигаться было трудно. .

Сами три ночи и пустота всего тела совершенно застыли и не выдержали ни малейшей волны.

Второй меч впоследствии был убит, конденсируя бесконечную остроту меча сердца, пронизывающего все, скорость меча была чрезвычайно быстрой, следуя по траектории в небесах и на земле, меч вышел наружу.

Через!

Газ меча взорвался в теле трёх ночей и распространился по всем конечностям.

Лицо Сан Е было шокировано и озадачено.

Почему... Очевидно, что другая сторона - всего лишь суббог, почему, услышав тайну психического царства, нет ответа и нет проверки пути.

Озадачен!

Загадочно!

В этом глубоком замешательстве три ночи бушевал газ-меч, боль пронзила каждую часть тела, и мощная сила продолжала проходить.

смерть!

Повелитель ложных богов... смерти.

В определенной степени псевдобог более ценен и эффективен, чем крест-бог.

Например, иногда, когда могущественные боги не желают действовать, уровня суббога недостаточно, и псевдобоги очень полезны.

Хан Е Мэнь — всего лишь сила низкого уровня звездного уровня, но у нее может быть мастер псевдобога, и удача очень хороша. Некоторые силы звездного уровня среднего и даже высшего порядка не обязательно имеют хозяев-псевдобогов.

Но теперь это ложное божественное царство пришло из-за скорби сердца, пожертвовал своей жизнью и умер.

«Мертв… мертв…» Ван Чжицюань был совершенно ошеломлен. Он никогда не ожидал, что трехдневный взрослый человек, обладающий чрезвычайной силой, может быть убит таким образом.

Тотчас же он заволновался, лицо его побледнело, он, не раздумывая, тут же накатил порыв ветра и поспешил прочь.

В любом случае, лучше сначала уйти, а затем после ухода оставить сообщение Хань Е Мэну, лучше всего позволить Хань Е Мэну могущественному повелителю богов.

Ван Чжицюань ответил быстро, но Чэнь Цзун тоже впервые посмотрел на него.

Со спокойным взглядом, без суеты, без суеты, легким движением пальцев, вдруг луч мечевого газа прорвался в воздух, и в пустоте раздался оглушительный рев.

Гром со щелчком!

Ван Чжицюань, пролетевший несколько километров на полной скорости, внезапно вздрогнул. Словно от удара молнии, задняя часть его сердца впала прямо, как будто его ударила невидимая кувалда.

Страшная сила потрясла и проникла, прямо разбив его сердце, и удивительная энергия меча распространилась по всему телу, бесконечно бушуя, угасая жизненная сила.

спускаться!

Как птица в середине стрелы, весь человек быстро упал.

Семья Лю была подобна деревянным кольям: все неподвижные, все напуганные.

Выпустив газовый меч, Чэнь Цзун свернул тела Ван Чжицюаня и Сан Е и быстро ушел.

«Мастер Лю, мне предстоит разобраться с этим вопросом, это должно отплатить мне за вашу доброту. Если люди в Хань-Йемене задержат их, они скажут, что они были убиты мной, что не имеет ничего общего с вашим Лю семья." В уши ивы.

«Подожди…» Лю Ханьян отреагировал и собирался закричать на Чэнь Цзунши, но Чэнь Цзун был чрезвычайно быстр, но он быстро оторвался от расстояния в 10 000 метров, и следующий вздох, казалось, исчез без следа.

Чэнь Цзун также знал, что убийство Сан Е и Ван Чжицюаня было определенно не тривиальным делом, а хлопотным.

Хоть я и не люблю неприятности, иногда мне приходится сталкиваться с ними.

Если он не возьмет это дело на себя, ожидается, что семья Лю будет уничтожена.

Более того, независимо от причины, эти двое действительно были убиты сами по себе.

...

«В Ханьском Йемене есть священное царство, которое должно быть на уровне имперского королевства».

Чэнь Цзун думал, находясь в тайне от семьи Лю.

Юй Дао Цзин — самая важная сфера общения с Богом.

«Псевдобог был убит, Хан Йемен не сдавался и обязательно нашел меня. В то время, возможно, бог-бог прямо выстрелил бы».

Размышляя о возможности того, что он может столкнуться с могущественным богом, Чэнь Цзун не мог не почувствовать дрожь. Такая дрожь была не страхом, а невыразимым возбуждением, и он не мог не закипеть кровью.

Однако перед этим вам нужно сначала прорваться и достичь уровня Туншэньцзин, прежде чем у вас появится реальная сила, чтобы сражаться с сильнейшим из Шэньшэньцзин.

От двух тел быстро избавились, а что касается их аппетита, то они превратились в трофей Чэнь Цзуна.

Так накапливается богатство.

В поисках отдаленной долины Чэнь Цзун на время обосновался, ожидая рождения солдат и думая о том, как прорваться через божественное царство.

«Однако любой практикующий может выбрать только один вид даосизма и сконцентрировать даосизм».

Так обстоит дело в памяти мастера меча Дунтина, и таково правило в пустоте.

Неважно, сколькими видами даосизма вы владеете, но чтобы прорваться в царство богов, вы можете выбрать только один из них, а это значит, что вы должны отказаться от другого даосизма.

Самым важным царством царства Тунцзин является имперское царство. Как следует из названия, это сила контролировать проспект и императорский проспект, также называемый силой Дао.

Проспект чрезвычайно загадочный. Любой путь должен иметь энергию на всю жизнь, чтобы продолжать исследования. Практика общения с божественным царством заключается в постоянном понимании пути и посла и, наконец, овладении этим путем.

Отличные совершенствующиеся проанализируют различные идеи, которые у них есть, а затем объединят их в новый, более сильный способ достижения успеха.

Сила даосизма велика и низка, и сила Дао после прорыва также различна. Потенциал также бывает высоким или низким.

Такой путь, как путь после прорыва Высшей Воли, естественно, является самым сильным путем.

Мастер меча Дунтин владеет четырьмя даосизмами и четырьмя даосизмами высшего уровня, которые соответственно соответствуют четырем основным кэндо Дунтин Цзяньшань.

И он не выбрал одну из них, а с большой настойчивостью объединил четыре даосские идеи и стал в своем уме совершенной даосской идеей. Он назвал это даосской идеей Дунтин.

Этот образ мышления является высшим.

Судя по воспоминаниям мастера меча Дунтина, можно ожидать, что только те, кто овладеет Высшей Волей, станут доминирующей силой.

Другими словами, если вы не овладели Высшим Словом, находясь в Божественном Царстве, вам будет практически невозможно достичь мастерства на протяжении всей вашей жизни после прорыва через Божественное Царство.

Конечно, всегда и во всем есть исключения, но чтобы их сделать, нужны большие возможности.

Теперь это стало некоторым огорчением для Чэнь Цзуна.

Меч Сердца и Слово Мира относятся к высшему уровню даосизма. Чтобы прорваться через священное царство, вы можете выбрать только одного из них, чтобы укрепить Дао и достичь плода.

Как выбрать?

Чэнь Цзун склонен к мечу сердца, но ему очень не хочется отказываться от воли мира, ведь это высший путь.

Слияние?

Слияние меча сердца и Дао мира стало новым Дао.

Этот метод может сработать, но Чэнь Цзун не уверен и наполовину.

Интеграция идеологии полна рисков. Мастеру меча Дунтина потребовалось много времени, чтобы успешно слиться. Он также пережил много опасностей и включал в себя много удачи.

И это всего лишь сплав высших моральных принципов.

Меч Сердца и Слово Мира — оба Высшие Слова Мысли. Сложность слияния более чем в десять раз выше, чем слияние даосизма высшего уровня, и в десять раз опаснее.

Небольшая небрежность означает, что даосизмы конфликтуют друг с другом и интеграция не удалась. Конец – крах даосизма.

Что это значит?

Это означает, что Чэнь Цзун потеряет даосизм, он больше не сможет конденсироваться, он никогда не будет надеяться пройти через состояние Бога, даже на подуровневом уровне, из-за потери связи даосизма, его сила уменьшилась. сильно снизился.

Страхование богатства, Чэнь Цзун прекрасно понимает, какой риск необходимо принять, чтобы получить наилучший шанс.

Однако бывают случаи, когда вы вынуждены нести риск и вы вынуждены это делать, и иногда у вас есть некоторая уверенность, даже если вы немного уверены, что вам придется пойти на риск.

На этот раз, когда меч сердца слился со словом мира, Чэнь Цзун понятия не имел.

И когда вознесение призвано объединить два Дао, из самой глубокой части души непосредственно зарождается чувство угасания.

Чэнь Цзун может только отказаться от идеи совместить меч сердца и мира.

Итак, как выбрать?

Возможно, благодаря памяти мастера меча Дунтина, мы сможем найти способ.

В конце концов, память Мастера Меча Дунтина чрезвычайно огромна, намного лучше, чем собственная память Чэнь Цзуна. Я не знаю, сколько раз. Чэнь Цзун не осмелился выпустить все это сразу, а выпустил лишь немного. В противном случае оцените собственную память. Будет рассеяно и станет хаотичным, и к тому времени вы, возможно, уже не будете самим собой.

Потребовался почти месяц, чтобы пищеварительная память Чэнь Цзуна стала верхушкой айсберга.

В долине время медленно шло, а солдаты жизни и смерти во внутреннем мире продолжали развиваться и постепенно обретать форму.

Сущность меча Чэнь Цзуна, смысл мира и так далее, кажется, интегрированы в это божество.

В небе и на земле опасный для жизни солдат постепенно затрясся, и свет самопроизвольно превратился в окружающую его атмосферу, подобную мечу. Www..com ~ во все стороны все больше и больше, словно бесконечная, заполняла все внутреннее небо.

Чэнь Цзун, который переваривал воспоминания о Восточном Мастере Меча, также проснулся.

В спешке похожие на мечи духи, сосредоточившиеся на теле Чэнь Цзуна, быстро распространились и окружили их, двигаясь бесконечно, летая, как духовные змеи.

В одно мгновение меч становился все более и более мощным, а прицел становился все больше и больше. Он продолжал конденсироваться, превращаясь в ослепительный свет меча, охватывающий квадратный километр.

Фигура Чэнь Цзуна взлетела из воздуха, зависнув в воздухе, и бесчисленные Цзяньгуаны разделились, окружив километровый круг с Чэнь Цзуном в центре, образуя шар Цзянгуана.

Каждый свет меча излучает удивительную остроту и остроту, словно способен все пронизать, все разорвать и все сломать.

Бесчисленные огни меча постепенно сжимались и сдерживались, и, наконец, в присутствии Чэнь Цзуна конденсировались в более густой и яркий свет меча, превращаясь в меч.

Корпус этого меча почти прозрачный, с ощущением преломления света и тени, как будто смога. Оно как бы невидимое и неисчерпаемое, но и очень сгущенное, очень необычное противоречие и совершенное слияние в одно, чрезвычайно загадочное, несравненное, за пределами воображения.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии