Том 36. Глава 75: Щедрые награды Тяньгуна

время летит!

Годы совершенствования труднее всего запомнить течение времени. Чэнь Цзун забыл об этом и полностью погрузился в здание, похожее на сердце.

Ничего не слыша за окном, он участвовал только в волшебном мече!

Это настоящее изображение Чэнь Цзуна.

Месяц спустя разум Чэнь Цзуна был наполнен более чем 3000 магическими способностями кендо. Сначала было сто в день, но через полмесяца стало лучше, потому что возросла сила духа.

На данный момент Чэнь Цзун чувствует только головокружение и опухание, а его голова, кажется, набита большим камнем, который сильно заблокирован, и кажется, что вся голова треснула.

Чэнь Цзун знал, что это произошло потому, что он включил слишком много информации за короткое время.

Существует более трех тысяч магических сил кендо, которые каждый день постоянно вводятся в мозг. Без всего понимания и переваривания такая ситуация естественным образом произойдет.

В результате Чэнь Цзун остановился и больше не входил в здание Сянсян. Все, что ему сейчас нужно сделать, это адаптироваться к этому и снять это состояние, иначе это очень сильно отразится на нем самом.

Несмотря на то, что он принес такое плохое предчувствие, успехи Чэнь Цзуна за последний месяц были огромными.

Увеличено накопление более 3000 магических сил кендо. Кроме того, благодаря постоянному использованию связи одного разума, разум также был повышен до уровня одного разума, то есть в одно мгновение Чэнь Цзун может превратить одно сердце в четыре разума. Это как если бы четыре Чэнь Цзуна использовали один разум и один разум одновременно и, наконец, собрали урожай умственной силы.

Хотя сила разума не увеличилась, интенсивность возросла, как будто он очистился и стал более способным противостоять потреблению.

Три дня подряд Чэнь Цзун восстанавливал силы разума и переваривал магические силы Кендо, хорошо их организовывал и, наконец, избавился от ощущения блокировки и отека мозга и вернулся в нормальное состояние.

Есть более 3000 мечников со сверхъестественными способностями. Есть сильные, слабые, высокие и низкие. Чэнь Цзун может чувствовать мысленно. Кажется, что время от времени происходит вспышка света. Это было то же самое, что и вдохновение, но ничего не было.

Чэнь Цзун никуда не торопился, все было как обычно, пусть будет так.

В общем, большое накопление несет только пользу и никакого вреда.

Как только Чэнь Цзун вышел из таможни, ему позвонил Мастер.

В самом сердце дворца есть только одно сердце — даосизм и Чэнь Цзун. Что касается сестры третьего класса Юй Безупречной, то его здесь нет, и я не знаю, где он сошел с ума.

«Племя злых духов, которое вы вернули после дневных и ночных исследований, проведенных сильными людьми Тяньгун, обнаружило, что племя злых духов не является тщеславной группой». С единым сердцем и уважением Чэнь Цзун внезапно был ошеломлен.

Непустая нация!

Какое решение?

«Пустота — не единственное, так же, как и мир не единственный». Слово Исиньдао было коротким, но полученная информация шокировала Чэнь Цзуна.

Та сторона пустоты, где он находится, не единственная, а только одна из них.

Это было невообразимо, и у меня было такое ощущение, будто я открыл еще одну дверь.

«Что касается тебя, тебе сейчас не нужно знать так много». Но Исиньцзунь засмеялся, но уровня королевского государства было недостаточно: «Короче говоря, злая ****-группа - это не группа пустоты, она исходит из других пустот, ее цель. Она должна быть предназначена для того, чтобы занять эту пустоту. "

«Учитывая ваши успехи, я решил наградить вас». Исинь Даоцзунь не слишком много говорил о злых божествах. Предполагается, что нынешнего уровня Чэнь Цзуна недостаточно. Даже если бы он это знал, это было бы не так уж и много. это помощь.

В конце концов, если бы злые протоссы действительно пришли из других пустот и попытались занять пустоту, это была бы катастрофа, охватившая пустоту. Перед лицом этой катастрофы сила Царства Юань Нин и даже Божественного Царства невелика, даже больше. Не упоминайте Юдаоцзин.

Мастер мало что сказал. Хотя Чэнь Цзун был очень любопытен, он не спрашивал многого, сосредоточившись на наградах.

С искренностью и уважением Чэнь Цзун также обладает глубоким пониманием. С момента восстановления разума, за тридцать три дня создания сердца, его первоначальный менталитет еще больше укрепился, превзойдя многие в прошлом, и добавив еще несколько защит. Кажется более стабильным.

«В нашем сознании сила разума является чрезвычайно важной силой, потому что многие навыки и таинственные силы используют силу разума. Сила его силы и сила разума также тесно связаны». Исиндао Цзунь Сяо сказал: «Но совершенствование и усиление силы разума чрезвычайно сложно для любой силы в пустоте, даже если это наше сердце небес».

«Однако тридцать три небесные тактики нашего сознания Тяньгун — это супер-тактика совершенствования ума. Во всей пустоте нет ничего уникального и исключительного».

С искренностью и уважением Чэнь Цзун также обладает глубоким пониманием. С момента восстановления разума, за тридцать три дня создания сердца, его первоначальный менталитет еще больше укрепился, превзойдя многие в прошлом, и добавив еще несколько защит. Кажется более стабильным.

«Умерить силу разума сложно, но предки нашего разума Тяньгун после бесчисленных лет исследований и совершенствования наконец нашли способ улучшить свой разум в дополнение к своим навыкам совершенствования». Тон Исиньдаоцзуна среди них полон уважения к предкам Синьтяньгуна.

«Очистка сердца и создание Башни Бога». Я не знаю, почему, когда эти пять слов были произнесены из Исиньдао, разум Чэнь Цзуна неконтролируемо затрясся, и его охватило невыразимое чувство.

«Вход в Башню Бога Очистки и Прокаливания Сердец может закалить разум и выковать силу разума, а также увеличить количество и силу силы разума».

«Учитывая ваш вклад, я здесь, чтобы дать вам три награды за вход в Башню Бога очищения и прокаливания сердец. Если вы держите ее хорошо, вы сможете еще больше улучшить свой разум». Исиндао засмеялся и сказал: «Ну, я помню, что ты стал правдивой историей Тяньгуна. Позже кажется, что я никогда не проверял уровень и интенсивность ума. Прежде чем войти в Башню Бога Ковки Сердец и Обжигания, я могу это проверить. чтобы знать мой прогресс».

Кстати говоря, это тоже правда. Став истинным сердцем дворца Исинь раньше, ему не терпится уйти и вернуться в Священное Царство Линву. Поэтому он не особо знаком со всем, что происходит в храме Синьсинь.

Например, в здание Синьсян до этого времени никто не заходил.

Что касается этого здания очищения сердца, то оно никогда не входило.

Конечно, Башня обожженного Бога Синьсинь — это не то же самое, что Башня Синьсян. Башня Синьсян — настоящий ученик, и он имеет право войти в нее по своему желанию. В нем вы можете изучить столько магических способностей, сколько захотите, все зависит от ваших личных способностей.

Например, Чэнь Цзун овладел более чем 3000 магическими способностями кендо за один месяц, и это потрясающе.

Однако использование Башни Обожженного Бога Ляньсинь требует некоторых особых сил и очень ценно. Поэтому войти в него без какого-либо вклада сложно.

В большинстве случаев подается заявка и поставленные задачи выполняются до того, как они получат право на участие.

Чэнь Цзун получил три шанса одновременно и сказал: «Я не знаю, скольким людям можно завидовать».

«В центральной пустоте теперь доминируют десять человек, а в Кендо – трое». Исиньцзунь снова открылся, отвлекая мысли Чэнь Цзуна и продолжая звучать: «Вскоре после этого, среди них, крайний мастер небесного меча откроет алтарь, чтобы обсудить мечи».

Сердце Чэнь Цзуна внезапно шевельнулось.

Мастер меча открывает алтарь, чтобы обсудить меч!

Это определенно хорошая возможность.

По рассказу Учителя, Чэнь Цзун был непреодолимо взволнован.

В Центральной Пустоте теперь есть три лорда Кендо. Один из них — Мастер Экстремального Меча, а также единственный Мастер Меча. Оно очень старое, и поскольку он является Мастером Саньшоу, он продолжает совершенствоваться, чтобы доминировать в королевстве. Это книга по истории.

Возможно, это из-за сложности происхождения Саньсю или отношений между самими персонажами. Интервал составляет сотни или тысячи лет.

Каждый раз, когда Повелитель Крайних Мечей открывает алтарь, чтобы обсудить меч, к нему приносятся бесчисленные ремонтные работы. Каждый хочет услышать об обсуждении меча мастером меча, что приносит большую пользу.

Однако это не только то, что вы хотите. Объем алтаря меча ограничен, как и вместимость. Чем ближе вы к владельцу крайне пустого меча, тем лучше эффект от прослушивания меча.

Боевые действия неизбежны.

Сначала соревнуйтесь за квалификацию, получите квалификацию, чтобы слушать меч на алтаре, а затем соревнуйтесь за позицию, чем ближе к центру, тем лучше.

Можно сказать, что в каждом бою количество людей, способных наконец войти в алтарь, составляет менее одной десятитысячной, а то и меньше.

Не проходите легкомысленно!

Если это слишком легко, этим не будут дорожить.

Дальше идут четыре лучшие позиции, как если бы их трактовали ученики Крайнего Меча.

Второй наградой Чэнь Цзуна стала одна из четырех лучших позиций для раскрытия мечей, что должно было взволновать Чэнь Цзуна.

В лучшей позиции можно послушать, как древний мастер меча обращается с мечом, такая возможность выпадает очень редко.

Тем более, что спорить не надо, и многие утомительные шаги сразу пропускаются.

Такого лечения еще никогда не проводилось. В любом случае, это не значит, что у вас есть шанс сражаться в одиночку, победить множество противников и, наконец, получить место.

На самом деле, у Чэнь Цзуна не было особой уверенности. Он мог бы побороться за одно из четырёх лучших мест. Насколько обширна пустота и сколько мечей отремонтировано. Хоть он и хорош, но в нем он как та же пыль.

Поэтому Чэнь Цзун, естественно, очень доволен этой второй наградой храма Синьтянь.

Хотя говорят, что у Чэнь Цзуна много воспоминаний о мастере меча Дунтина ~ www..com ~, в конце концов, воспоминания — это воспоминания, а это не то же самое, что слушать, как мастер меча обсуждает меч.

Память может обогатить и прислушаться к мечу, но она может стимулировать искру вдохновения.

Более того, Мастер меча Авроры — мастер меча старше Мастера меча Дунтин.

«Туэр, каков уровень развития с тридцатью тремя разумами и одним разумом?» Однодушное уважение обеспокоено статусом совершенствования Чэнь Цзуна.

«Мастер Хуэй, я бросил Даченгу пять сердец, но заклинание шестого сердца слишком сложно. Что касается одного разума, я практикуюсь до уровня одного разума». Чэнь Цзун ответил правдиво.

Смотрел в уголок рта Исиндаозу.

Три поворота в Королевское королевство!

«Что ж, это очень хорошо, но помни, что есть люди снаружи и другие, которые достигли некоторых достижений, и им не следует гордиться и самодовольствоваться. Если ты хочешь хорошо совершенствоваться, я очень оптимистично смотрю на твое будущее». Бесконечно талант этого ученика кажется очень неожиданным. Хотя он так и думает, однодушный даосский господин выполнил свой долг мастера. Они подробно рассказали Чэнь Цзуну и приложили все усилия.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии