(Остерегайтесь благ злых духов.)
Черный свет, словно темный метеор, пронесся по пустоте и бомбардировал огромный метеор с расстояния в тысячи метров. Поверхность метеорита была покрыта ямками и подверглась прямому удару. Оно вдруг задрожало и появились многочисленные трещины. В этот момент оторвались, но упорно поддерживали.
После того как километровый метеорит дрогнул, он немного сместился с первоначальной траектории и продолжил медленное движение.
время летит.
Не знаю, как давно из глубины метеорита вдруг вырвалось сильное дыхание, и в одно мгновение показалось, будто небо пронзил небесный меч. Под сильным звуком метеорит внезапно разбился, разорвался на части, затем он был разорван бесчисленными ци меча и превратился в бесчисленные фрагменты.
Внезапно появилась зона кендо, мгновенно вспыхнув, подавив двухкилометровый круг, полностью содержащий разбитый метеорит, и вырвалась чрезвычайная сила. Под невидимым давлением меча раздробленный метеорит снова разбился и превратился в порошок.
пыль!
Метеорит размером в километр прямо превратился в пыль и полностью исчез в пустоте.
Фигура, словно обжигающая огненным пламенем, словно острое лезвие меча окружает все тело.
Через некоторое время тень меча сошлась, и поле кендо рассеялось. Закрытые глаза Чэнь Цзуна открылись, и из глубины его глаз вспыхнуло прикосновение богатства и чрезвычайного блеска.
По сути, это невероятно.
Практика Ци Сю, ранняя стадия Цзючжуань Юдао!
Практика совершенствования, ранняя стадия девяти изменений!
В период, когда его сознание было запечатано, его тело было занято демоном. Между этими смутными событиями Чэнь Цзун мог чувствовать, что происходит, это было похоже на сон.
Это как во сне, увы, неописуемо, как будто все переживаешь лично, и точно как прохожий зритель, это очень странно ощущается.
Однако, когда демон рассеивается, его сознание разблокируется и он вновь входит в дух и душу, чтобы управлять телом, и все переживания вдруг становятся ясными, как будто все, что происходило раньше, было сделано им самим.
«Живодер...»
«Ты один со мной?»
Чэнь Цзун сказал себе: «Это казалось очень ясным, и, казалось, было бесчисленное множество сомнений».
Этот опыт еще раз подтвердил эту точку зрения. Демон занимает собственное тело. Все, что произошло, словно во сне, но когда его сознание возвращается к управлению телом духом, ощущение меняется. Это так ясно, как будто ты действительно сделал то, что сделал.
Однако Чэнь Цзун был уверен, что он делал не это. Он не был настолько склонен убивать или делать все, что хотел.
Это чувство действительно прекрасно.
Парадоксально.
Но в любом случае, в этот период демон разума использовал для борьбы все свое тело. После того, как Чэнь Цзун проснулся, он почувствовал то же самое, а это значит, что Чэнь Цзун сам пережил такую же битву и превратился в своего рода скопление. Спускаться.
Жаль только, что средства, которыми обладает демон, нельзя использовать самому.
Например, демонический огонь очень страшен. Это напрямую сжигает умственную силу врага. Это можно назвать магическим навыком. Возможно, это не окажет большого эффекта на противника, который сильнее его самого, но очень экономит трудозатраты на поле боя.
Существует также черная легкая тень, которая быстрая и когда на нее нападают, она мгновенно разрывается на части, что является отличным способом избежать атаки и спасти свою жизнь.
Жаль, что я это испытала внезапно, но не смогла этого показать.
Конечно, моя собственная боевая мощь также значительно возросла.
Практика практики ци и развития тела последовательно прорвалась на уровни Цзючжуань Юдао и Божественного Царства Цзюбянь. Хотя это лишь начальная стадия, ее боевая эффективность значительно повышена.
Область кендо расширилась с одного километра до двухкилометрового. После освоения сила станет еще более могущественной и еще более удивительной.
«Разве это благословение от несчастья?» Чэнь Цзун тайно рассмеялся. Хотя он получил преимущества и его боевая мощь возросла, этот процесс все еще был очень опасным. При некоторой небрежности он действительно был полностью занят духом и телом.
К счастью, удача демону сложилась не очень удачно, и он поступил слишком самонадеянно. В конце концов, сила варварского племени заключалась не только в том, чтобы противник убежал, но и в том, что ему было трудно уйти, ему пришлось сжечь себя и разразиться еще более поразительной скоростью. Только тогда он сможет успешно сбежать.
Демон поддался, обжегся, израсходовал слишком много энергии и снова скрылся. Естественно, он разблокировался и вернул себе тело.
Однако это вызвало сильное ощущение кризиса, потому что я не знаю, когда в следующий раз, в тот момент, когда он попадет в кризис, этот демон выскочит, как в этот раз, и к тому времени демон обязательно будет больше бдительности, чтобы не допустить возвращения своего тела.
Ни с того ни с сего Чэнь Цзунфа почувствовал неописуемое чувство от всего сердца, очень волнующее.
Это как идти по морю мечей и горам, а там только шелковая струна. Как только веревка порвется, она упадет в море мечей и гор и умрет смертью.
Однако Чэнь Цзун снова почувствовал раздражение.
Всю свою жизнь практикующие сражаются.
С самого начала на пути к совершенствованию он постоянно совершенствовался, сражаясь с людьми, сражаясь со зверями, сражаясь с небом и землей, но самое глубокое — это борьба с самим собой.
Борьба с самим собой бесконечна.
Дух-демон — это то же самое, что одна душа, и его можно рассматривать как самого себя. Бороться с духовным демоном — значит бороться с самим собой.
Это опасный процесс, но с ним можно только столкнуться, и избежать его невозможно.
В конце концов, укрепляться все же необходимо. Только если вы достаточно сильны, демоны не поймают вас, когда вы столкнетесь с трудным врагом.
«Сначала я пойму рост совершенствования, и сила кендо также будет развиваться дальше». Чэнь Цзун тайно сказал.
Очищение сердца и возвращение к одному мечу — это способ нарушить один закон одним мечом.
Ван Цзянь вернулся к тактике владения мечом, следуя по пути мира, рожденного мечом.
Один ограничен совершенствованием, второй — областью Кендо, а третий — заточкой.
Чтобы одним мечом пробить десять тысяч мечей, нам нужно иметь достаточно понимания и основы десяти тысяч мечей.
Чтобы создать мир из меча, мы также должны иметь достаточное понимание и понимание состава мира.
Это основа. Это как отлить высокое здание. Вам нужен фундамент. Фундамент недостаточно прочный, и павильон невозможно сделать таким высоким.
«Меч три совершенствования сердца и один меч — это верхний предел километровой зоны кендо. Сегодняшняя зона кендо достигает двух километров, и для того, чтобы справиться с ней, нужен более сильный трюк с мечом». Чэнь Цзун тайно сказал.
После третьего меча, четвёртого меча.
Мысли Чэнь Цзуна сверкнули как молния.
Если объединить два километра зоны кендо в один меч и превратить его в четвертый меч, его сила будет значительно увеличена.
Затем начните просвещать.
На основе Меча Один, Меча Два и Меча Три постройте каркас Меча Четыре.
Меч один, верхний предел — 100-метровая зона Кендо.
Меч II, верхний предел — 500 метров зоны Кендо.
Меч три, верхний предел — тысяча зон кендо.
А как насчет четвертого меча?
Является ли верхняя граница двухкилометровой зоны кендо?
Или может быть сильнее?
В пустоте тело Чэнь Цзуна оставалось неподвижным, но вокруг него было бесчисленное количество ци меча. По мнению Чэнь Цзуна, ци меча поднималась и опускалась, как волны, и бесконечно колебалась. взрыв.
Кажется, что каждая ци меча содержит удивительную силу. После освобождения его можно разрезать на горы и реки.
Когда свет меча вспыхнул, чрезвычайно бессердечный меч выстрелил в воздух, а свет меча был чрезвычайно сгущен и ослепителен до крайности.
Мечом, как будто все можно сломать, нечему сопротивляться между небом и землей.
Свет меча исчез после прохождения нескольких километров пустоты, но Чэнь Цзун нахмурился, думая, что сила этого меча действительно была больше, чем у Цзянсана, потому что интегрированная в него область кендо превышала тысячу метров. Он только что достиг 1200 метров.
Этого недостаточно, недостаточно, по крайней мере, необходимо уметь идеально интегрировать два километра кендо.
Более того, мысли Чэнь Цзуна на этом не заканчиваются. Площадь Кендо, которую может удерживать Цзянси, должна составлять более двух километров.
Чэнь Цзун чувствовал тяжелое бремя и долгий путь.
Однако это постоянное улучшение моего самочувствия очень замечательно.
Для Чэнь Цзуна самое великое в жизни — это победить сильного врага и достичь чувства выполненного долга, а также совершенствования и просветления, преодоления трудностей и постоянного самосовершенствования.
1300 метров!
1400 метров!
Тысяча пятьсот метров!
Меч Четыре постоянно совершенствуется.
В тот период, когда демоны оккупировали тело, они продолжали убивать варварское племя, снова и снова сталкивались с храбрыми варварами и даже убили варвара-варвара однозвездной войны. Все это превратилось в своего рода осаждение и накопление.
Просветление Чэнь Цзуна подобно побегу бамбука.
1600 метров!
1700 метров!
...
Два километра!
Когда двухкилометровая зона кендо была полностью интегрирована в четыре меча, меч Чэнь Цзунъи пронзил воздух, свет меча сконденсировался до предела и проник через пустоту, как будто он мог сокрушить солнце и луну, и с силой .
При одинаковой силе совершенствования разница в области кендо заключается в том, что сила четвертого меча в несколько раз превышает силу третьего меча, не говоря уже о том, что нынешняя практика тренировки Ци Чэнь Цзуна направлена на достижение начала Цзючжуань.
Цзяньгуан прошёл десятки тысяч метров через пустоту ~ www..com ~ остаётся в пустоте, он лишь медленно исчез через долгое время, но в пустоте, кажется, остался слабый след.
Чэнь Цзун не мог не кивнул, и этот меч наконец достиг желаемого уровня.
Однако двухкилометровая зона кендо действительно не является верхней границей Цзянси. Итак, каков верхний предел?
Три километра?
Еще выше?
«Возьмите четвертый меч на ранней стадии Девятого поворота Королевского Королевства и сделайте все возможное. Вы можете убить одиннадцатизвездочную силу». Чэнь Цзун тайно подумал: «Если его дополнить Седьмым Сердцем и мечом Тайчу, интересно, смогу ли я достичь уровня 12-звездочной боевой мощи?»
По сравнению с боевой мощью 11 звезд, боевая мощь двенадцати звезд намного мощнее. Чэнь Цзун внимательно обдумал это и, сравнив, подумал, что это возможно.
Без использования Верховного Мастера Ву, вырвавшись из Мистического Меча собственными силами, действительно можно достичь уровня 12-звездочной боевой мощи.
Таким образом, если высшие боевые искусства будут выполняться снова, их сила еще больше усилится и станет еще более мощной. Трудно сказать, сможет ли он конкурировать с уровнем Царства Юань Мин, но на уровне Королевской Дороги он практически непобедим.
