За полмесяца Чэнь Цзун в мгновение ока вошел в пещеру Лунъянь, покинул пик Лунъянь и полетел к вершине печи, где находилась печь «Пламенное пламя».
Форма вершины печи, похожая на огромную печь, расположена на горе Шэньян, которая до сих пор сформирована естественным путем, здесь нет искусственных следов, и она очень подходит для размещения печи миллиона пламени.
Правила Шэньчжуаншаня и другие вещи, Чэнь Цзун — полузнание, поэтому он не так много думал.
Передо мной огромная печь высотой 100 метров, на четырех ножках стоящая на земле и стоящая вертикально. Вся печь совершенно черная, но покрыта красными линиями. Неправильно, оно похоже на заключенный в нем поток магмы, сияющий, наполненный умопомрачительной энергией и огненным дыханием.
Просто стоя перед 100-метровой печью, Чэнь Цзун чувствовал себя очень маленьким, словно лицом к лицу с ужасным сильным человеком.
К счастью, это не враг.
Конечно, Печь Пламени – это не человек, это всего лишь сокровище.
Духовка открылась, и в нее вошел Чэнь Цзун.
«У тебя есть только один день, который ты должен ценить». Старший смотрителя сказал бесстрастно, но втайне иронизировал.
В сегодняшней Печи Пламени оставшейся силы недостаточно для поддержания полного развития человека. В лучшем случае это только половина. Эффект, конечно, не такой хороший, как у трех предыдущих.
Я, конечно, не знаю об этом, но Печь Пламени — это первое сокровище Печи Пламени. У большинства учеников Печи Пламени нет шанса войти ни разу в жизни, посторонние, другие силы. Однако ученики могут войти. Это уже большая удача для неба. Где я могу осмелиться ожидать большего?
Чэнь Цзун не знал, что внутренняя марионетка бесстрастного старейшины шагнула в духовку.
Казалось, раздавался ревущий звук, непрерывно бомбардируемый со всех сторон, прямо в барабанную перепонку, сотрясая Чэнь Цзуншэня в море, пламя вырывалось со всех сторон, как будто ревел огненный дракон.
Невероятно высокая температура постоянно исходит сверху и снизу, слева и справа и во всех направлениях без мертвых углов, как будто рассматривая Чэнь Цзуна как таблетку.
Алхимия!
Это роль духовки. Роль печи с пламенем мандарина состоит в том, чтобы закалить людей как эликсир, удалить примеси и преодолеть порог и ограничение.
Однако цель Чэнь Цзуна не в этом, а в том, чтобы прорваться через культивирование и царство здесь. С помощью печи Ваньян Шэньян легко игнорировать гору Ваньян Шэньян: защита духов.
Пламя Печи Пламени содержит в себе своего рода пламя, направленное на душу. Это пламя угасит дух и сделает конденсат Юаньшэня более быстрым и гладким. Это невидимый вид закалки. Учеников Шэньяншаня относительно мало.
Но для Чэнь Цзуна это очень важно.
Под палящей высокой температурой Чэнь Цзун не расплавился и не обгорел. Он сидел, скрестив ноги, корректировал свое состояние, корректировал свою энергию и энергию.
Когда Цзин Ци Шэнь довел свое дыхание до предела, а состояние всего человека достигло предела, Чэнь Цзун решил прорваться.
На этот раз, чтобы совершить прорыв, Чэнь Цзун уже задумался и не отказывается от совершенствования тела. Поэтому он должен практиковать ци и совершенствовать тело, чтобы совершать прорывы и идти рука об руку. Таким образом, он сможет сохранить свое преимущество и иметь более мощную боевую силу.
Итак, как мы можем сделать практику тренировки ци и практику тренировки одновременно прорывным?
В конце концов, направление прорыва у них разное.
Обучение Ци заключается в том, чтобы сжать Юаньшэнь, сидеть в городе Шэньхай, доминировать над Шэньхаем и контролировать себя, в то время как тренировка Ци заключается в том, чтобы разбить Юаньшэнь в тело после того, как он был сломан, полностью интегрироваться с телом и стать единым целым.
Первое – это сплоченность!
Первое — расстаться!
Собирание и рассеивание противостоят воде и огню.
Так как же Чэнь Цзун сможет одновременно практиковать и Ци, и очищение, чтобы он мог идти рука об руку и одновременно прорваться?
Чэнь Цзун уже думал об этом.
До этого Чэнь Цзун сознательно оттачивал свой дух и дух, хоть и не выходил за рамки, но был более твёрдым.
Сейчас настало время расстаться.
Расколоть!
Раздели свою душу на две части и раздели ее на две точки. С его помощью Бог Цзинци также разделяется на две части. Просто вы можете сконденсировать два Юаньшэня, один Юаньшэнь используется для практики Ци, а другой — для очищения. Это вполне осуществимый метод, о котором Чэнь Цзун много думал и наконец додумался.
Более того, Чэнь Цзун также прошел множество вычетов, и процент успеха был очень высоким.
Конечно, хотя вероятность успеха высока, процесс нелегкий, по крайней мере, боль в две точки, Чэнь Цзун пробовал раньше, то есть при конденсации одинокого Шуры.
Однако при сжатии аватара Шуры в то время было правдой, что дух раскололся пополам, что нанесло ущерб его собственной душе. К счастью, дух царя Шуры восполнил это.
Но на этот раз все по-другому. Дух и душа разделены на две точки, просто чтобы объединить два божества. После того, как божество будет разбито и идеально соединится с телом, дух и душа вновь объединятся в море Бога и станут носителями сознания. Разве физкультурник не стал человеком без души, это равносильно мертвецу. В воздухе есть тело, но нет соответствующей души, которая находится в бессознательном состоянии.
Юань Шэнь распадается, интегрируется в божественное тело и идеально объединяет их, так что божественное тело может достичь большого тела с юных лет, а божественная душа вновь агрегируется в море Бога, неся свое собственное сознание. и управлять большим телом.
Поэтому защита духа и души у практиков духовного тела часто уступает практикам ци. Их сила заключается в силе физического тела, каждое из которых имеет свои преимущества.
Однако если вам удастся добыть сокровища и другие вещи, способные принести пользу духу и душе, еще есть надежда восстановить дух и душу по-прежнему. Другими словами, если Чэнь Цзун успешно преодолеет газовую тренировку, то он должен найти что-то полезное для восстановления духа и души. Сокровище.
Однако он очень ценен и очень редок. Получить его непросто.
Все учтено и все готово.
Начал расщеплять духи.
Меч сердца сгущается в длинный меч, и удивительнейшая острота без колебаний расцветает, словно разрывая небо и землю, и прямо рубит навстречу собственной душе.
Внезапно неописуемая боль внезапно взорвалась, сведя Чэнь Цзуна с ума.
Душа была отсечена, разделилась на две части и стала равной.
Такая сильная боль напрямую разрушит сознание Чэнь Цзуна, позволит Чэнь Цзуну погрузиться во тьму, упасть в пропасть и вообще не сможет думать.
Однако Чэнь Цзун сдерживался, сдерживаясь сильной и чрезвычайно цепкой духовной волей, мощный разум тоже сыграл свою роль.
Сдерживая невыносимую боль, сознание Чэнь Цзуна разделилось на две части.
К счастью, Чэнь Цзунсю практиковал один ум, один ум и два настроения. Деятельность этих двух умов контролировалась одновременно. Для Чэнь Цзуна это было легко, даже несмотря на боль двух душ. Ездите свободно.
Дух-дух, разделенный надвое, был немедленно взят под контроль сознанием Чэнь Цзуна и начал конденсироваться.
В то же время Тайчу Цзяньюань и сила Божественного Тела также были мобилизованы, и вместе с силой Кендо Сердца и силой Мирового Проспекта они начали сходиться.
душа!
Это совокупность всего в себе, все должно быть собрано и объединено.
Дух, дух, дух, сила, мощь дороги и так далее, все конденсируется в одно, оставляя след и полный контроль.
Поэтому, даже если мощь Царства Юаньмин не будет контролироваться, она достигнет поразительной высоты.
В конце концов, контроль над собственной силой после конденсации Юаньшэня подобен формированию инстинкта.
Никто не знает, что Чэнь Цзун совершает сумасшедший прорыв.
Прорыв одновременно с практикой ци и очищением.
Когда суббог был повышен до имперского царства, одновременный прорыв этих двоих привел к созданию суперполярного царства, что уже было безумием, но теперь подход Чэнь Цзуна стал еще более безумным.
У духа и души есть две точки, и на первом месте немалая опасность. Маленькая случайная неудача – это испорченный конец в глазах духа.
К счастью, Чэнь Цзун преуспел.
Божественная душа в двух точках, но это только начало, но также вытерпеть сильную боль двух точек божественной души, чтобы контролировать всю свою силу, объединить их упорядоченным образом и сконденсировать в Юаньшэнь.
Юаньшэнь не может добиться успеха, просто возясь наугад, ему нужна последовательность.
Юаньшэнь, например, представляет собой эволюцию самого себя, уменьшенную версию, внешний вид такой же, как он сам, поэтому он должен иметь идеальную структуру.
С духом души как духом бога, духом духа как телом духа, силой культивирования как кровью духа, силой дороги как костями духа, таким образом бросая полный дух бога.
Есть душа, тело, кровь, кости и так далее.
Конечно, Юаньшэнь — это собрание силы. Не существует таких вещей, как настоящая кровь, кости, внутренности и т. д. Это просто метафора, описывающая единство Юаньшэня, не просто случайно, а по порядку. .
Благодаря одновременному использованию двух точек сознания и контроля, ци и очищение Чэнь Цзуна конденсируются вместе ~ www..com ~ без помех, как два человека.
В огромном и необъятном Шэньхае две виртуальные тени стоят бок о бок в пустоте Шэньхая. Не двигаясь, луч света превращается в шелковую нить, сгущаясь и сгущаясь в ней.
Волны власти постоянно сливаются в две виртуальные тени, становясь все более отчетливыми.
Эти два призрака — Юаньшэнь, Чэнь Цзун, тот, кто занимается практикой Ци, и тот, кто совершенствует тело.
Постепенно между двумя изначальными богами возникает разница, потому что сила интеграции разная. Практикующий ци юаньшэнь, кажется, чувствует элегантность, как будто небо высокое, в то время как утонченные первобытные боги толстые, как будто земля уплотнена, настоящая, полная силы.
В этом также заключается разница между практикой Ци и очищением.
Один тяжелый газ, одна гравитация.
Благодаря непрерывным тренировкам Чэнь Цзуна боль в двух точках души и души, кажется, постепенно ушла, и постепенно исчезла, Чэнь Цзун полностью погрузился в тренировки Юаньшэня.
Сам того не осознавая, черное дыхание на берегу Шэньхая проникает, сближается и медленно сгущается. Глаза словно бросают алый взгляд.
