Будучи стримером, под защитой старейшины он быстро вылетел из Тайсюй Шэньсюй. Шторм времени и пространства за пределами Тайсюй Шэньсюй все еще находился в периоде истощения и еще не оправился.
Вскоре после этого Чэнь Цзун и другие выбежали из пространственно-временного шторма, не встретив штормового вихря при входе.
«Чэнь Чжэньчуань, сначала перенеси массив обратно в пустоту», — сказал старейшина с улыбкой. «Я войду в Тайсюй Шэньсюй, чтобы получить новые возможности».
Тайсюй Шэньсюй еще не закрыт, поэтому нельзя упускать редкую возможность.
Однако Чэнь Цзун, переместивший массив в пустоте, может напрямую вернуться в Небесный Дворец Разума, не подвергаясь их охране.
«Спасибо всем старшим». Чэнь Цзун кивнул, достал Пустоту, переместил массив и немедленно открыл его.
Наблюдая за тем, как Чэнь Цзун исчезает под властью массива Пустоты, группа старейшин развернулась и снова отправилась в Тайсюй Шэньсюй, полагаясь на свое развитие и боевую мощь, даже если они оказались в нескольких магических мирах. Осада также может уйти.
Теперь, когда Чэнь Цзун ушел, они могут безопасно исследовать Тайсюй Шэньсюй и искать возможности.
Мощь Великой Массивной Пустоты была поразительной. За короткое время Чэнь Цзун пересек Западную Пустоту и вошел в центральную пустоту, вдали от опасности, а затем вошел в черно-белый мир.
Вернувшись в Небесный Дворец Разума, Чэнь Цзун почувствовал небольшое облегчение.
Честно говоря, неся пограничную башню города Тяньсюй, мое давление действительно не так уж и мало, и теперь я наконец вернулся в сердце Небес и был по-настоящему в безопасности.
Выйдя из пустоты, Чэнь Цзун быстро перебрался во дворец Исинь, сначала в поисках Мастера и Преданности.
"Вернись." Увидев Чэнь Цзуна, он улыбнулся от всего сердца.
«Мастер, к счастью не зазорно». Чэнь Цзун рассмеялся, и, услышав эти слова всем сердцем, его глаза внезапно засияли.
"Хорошо." Зундао не мог не взволноваться: «Подожди, чтобы учитель посмотрел, какой у тебя артефакт».
Ладонь Чэнь Цзуна открылась, и в его руке внезапно появилась маленькая черная башня, пронизанная неповторимым дыханием.
«Это…» Глаза и зрачки Исиньдао сузились, как иглы: «Артефакт в форме пагоды, это пограничная башня города Тяньсюй за тремя виртуальными артефактами?»
Три виртуальных артефакта: разбитое виртуальное зеркало, слишком виртуальная громовая мантия, пограничная башня города Тяньсюй.
Эти три артефакта соседствуют, но их ценность признается в сердцах каждого.
Самая ценная вещь, естественно, — это Башня Цзе города Тяньсюй, за ней следует грозовая мантия Тайсюй и снова разбитое виртуальное зеркало.
Тайсюй Шэньсюй был открыт, и миссия оценки разума Чэнь Цзыцзуна из Небесного Дворца заключалась в том, чтобы вернуть один из трех артефактов Тайсюй, даже если это было разбитое виртуальное зеркало.
Неожиданно Чэнь Цзун даже вернул городскую башню Тяньсюй, что можно себе представить на удивление сложно.
Это большое событие. Как только даос Цзун взял Чэнь Цзуна, он отправился к Мастеру Небесного Дворца Разума, и Мастер также собрал много даосов.
«Это действительно башня города Тяньсюй».
«Правильно, это Нефритовая башня города Тяньсюй, один из трех виртуальных артефактов».
«Эта башня была повреждена, но недостаточно серьезно, чтобы ее можно было отремонтировать».
Основные дороги были осмотрены одна за другой, и в итоге остались очень довольны.
Что касается возвышающегося духа, то она не сказала ни слова и не выглядела так, будто дразнила всех в Тайсюй Шэньсюй.
Ни в коем случае, эти люди вокруг, по крайней мере, сильные даосы, не способны с этим справиться.
Под действием самомотивации Пограничная башня города Тяньсюй может справиться с магическими силами и подавить их, но нет возможности достичь даосского уровня, поэтому возвышающийся дух очень сдержан и очень хорошо себя ведет.
«Поскольку Чэнь Цзун вернулся в башню Цзе города Тяньсюй и выполнил задание по оценке Даоцзы, я объявил, что с тех пор Чэнь Цзун — наш любимый Тяньгун Даози, третий», — сказал мастер.
Он так улыбнулся, что не смог заткнуться.
«Этот парень зарабатывает много денег».
— Не так ли? Первый и третий — его ученики.
Остальные даосы высмеивали один за другим, но в словах была сильная зависть.
Невозможно завидовать.
Теперь, если считать недавно увеличившийся даосский храм Чэнь Цзун, здесь есть три даосских даосских храма, два из которых принадлежат дворцу Исинь.
Большой ученик дворца Исинь, первая настоящая биография Северной дороги Сириус Ло Бэйчуань, является первым сыном сегодняшнего храма Синьи, а второй сын принадлежит дворцу Синьи. Теперь третий сын, Меч Чэнь Цзуншуан, все еще находится во дворце Исинь.
Даосы в других дворцах, естественно, завидуют. Почему из их учеников и т. д. никто не может стать даосом?
Конечно, зависть завистью, но она не ревнует, а просто радуется, и над ней неизбежно высмеивают.
Исинь Даочжуана не волновали всеобщие насмешки, и он был очень счастлив и взволнован.
Хотя по сравнению с четырьмя другими домами этот однодушный дом все еще кажется очень незрелым. Ведь время создания намного уступает остальным четырем домам. Кроме того, поскольку односердечные трюки трудно развивать и трудно унаследовать, в односердечном доме теперь осталось только шесть человек с одним сердцем. Дао Цзунь — Мастер, а остальные пятеро — ученики.
Однако исиньский даосизм является самым могущественным среди всех даосизмов Небесного Дворца.
Первая правдивая история дворца Исинь, Ло Бэйчуань, — это первая история храма Синьи, а третья правдивая история — Чэнь Цзун, пятая правдивая история дворца Исинь.
Пейзаж бесконечен!
«Вот этот ученик, чего просит Фу Фу?» Сердце его было чрезвычайно взволновано, и настроение его было то взлетами, то падениями.
Вскоре также была объявлена новость о том, что Чэнь Цзун стал третьим сыном. Все в Небесном Дворце Разума знали об этом, за исключением тех, кто все еще находился в Тайсюй Шэньсюй или в каких-то секретных местах, не могли получить эту новость.
Даоцзы, это имя и представитель могущественных сил.
Силы с недостаточной силой не пользуются таким уважением, как Дао, которое является символом могущественной силы с одной стороны.
В сегодняшней пустоте лишь несколько могущественных сил могут воздвигнуть даосские почести, и, естественно, есть четыре главных святых места.
Ли Дао Цзы — это великое событие, независимо от того, в какой мощной силе оно находится, поэтому оно будет предано гласности и даст знать о нем тщеславию.
Конечно, говорить о пустоте — это немного преувеличено. Обычно об этом знают только большие силы, то есть силы звездного уровня. Что касается сил ниже звездного уровня, то они не имеют такой квалификации.
Это похоже на монархию монархической галактики Восточной Пустоты, которая знает Небесный Дворец, но не имеет ясного представления о составе Небесного Дворца.
О таких крупных мероприятиях, как Ли Даоцзы, Тяньсинь Гун не только публикует объявления, но и приглашает тех, кто имеет большое влияние, прийти и принять участие.
Это тоже требует некоторой подготовки, а это не так-то просто.
Исинь Даоцзунь ушел с Чэнь Цзуном, но вместо того, чтобы забрать Чэнь Цзуна обратно во дворец Исинь, он продолжил идти глубоко в небеса вместе с Чэнь Цзуном.
Чэнь Цзун не знал почему и не объяснял этого от всего сердца, поэтому продолжал копать глубже.
Но, как вы можете видеть,
Цвет лица Исиньдаоцзуна стал более торжественным, с легким привкусом торжественности.
В конце концов Исинь Даоцзунь остановился, и перед ним оказалась дверь, очень простая дверь, с бесчисленными узорами на двери, как будто в ней стояли бесчисленные фигуры, или стояли в пустоте, или удалялись, или сидели. со скрещенными ногами, в разных позах, на вид неряшливые, но вполне живые.
Глядя на фигуру на двери, Чэнь Цзун только почувствовал, что его глаза, казалось, мерцали, как будто все эти фигуры ожили, так что Чэнь Цзун тайно удивился, сделал следующий вздох и продолжил, как обычно.
«Чэнь Цзун, это чертова могила». Исинь Даоцзунь сказал, его голос был чрезвычайно серьезным.
«Божья могила?» Чэнь Цзун не знал почему.
Кажется, эти три слова хорошо понятны: кладбище богов.
Но есть ли на самом деле **** в этом мире?
Психическая сфера принадлежит сфере практикующего. В глазах смертных он действительно подобен богу. Но для сильного человека другие психические сферы не являются богами, даже если они являются хозяевами. Культиваторы не имеют ничего общего с богами.
Что происходит с этой чертовой могилой?
«Боги в могильных божествах оставлены нашими предками из Небесного Дворца». Исинь Даоцзунь, казалось, увидел сомнения Чэнь Цзуна и продолжил объяснять: «Я люблю предков Небесного Дворца, как только они достигнут уровня даосизма, как только они падут, если его можно будет найти, он будет похоронен в божественной могиле. и его дух и разум будут объединены в божество, но любой даос Тяньгун может войти в божественную могилу и найти божество в качестве своей защиты».
«Это также самое раннее правило, принятое Небесным Дворцом Разума. Это защита предков от предков». Исинь Даоцзунь спокойно сказал: «Когда я открою дверь могилы богов, ты войдешь. Тогда смогу ли я найти в ней богов, которые смогут защитить себя. Это зависит от твоих собственных способностей».
«Тао, есть только один шанс войти бесплатно. Если ты не можешь найти защиту богов и хочешь войти снова, тебе придется потратить много заслуг ~ www..com ~ с серьезным тоном уважения.
Не так-то просто войти в могилу ****, если только это не огромный вклад в небесный дворец разума, или если нет огромных заслуг, огромных заслуг, не для развлечения, пусть подземный мир юаней проведет тысячи лет. Это не так. всегда можно заработать заслуги.
Более того, после входа в Божественный Курган до сих пор неизвестно, сможет ли он получить одобрение божества.
Можно сказать, что большинство людей, внесших значительный вклад или потративших много заслуг, чтобы войти в могилу бога, вернулись с пустыми руками. Лишь немногие таланты были одобрены богами и защищены богами.
Шансы на поддержку богов слишком малы. Поэтому даже люди, заслужившие много заслуг, не будут храниться вечно, а будут своевременно использованы для самосовершенствования и не могут быть удержаны вечно. Убит, потому что сила слишком слаба, много заслуг потрачено впустую.
С одним сердцем и одним сердцем в руках он оставил след и приземлился у причудливых и загадочных ворот могилы бога.
Внезапно фигура на воротах, казалось, ожила, его глаза загорелись, как будто луч света вырвался наружу и уставился на него, заставив Чэнь Цзуна тайно испугаться.
В тот момент у меня было ощущение, что меня видят насквозь, как будто весь мой дух был просветлен.
Но это было похоже на иллюзию.
Следующим вздохом послышался грохот, и дверь начала медленно открываться.
Глаза Чэнь Цзуна сгущаются и смотрят, чувствуя только перед глазами, как будто открывающийся новый мир, который должен быть представлен перед ним самим.
Божественная могила!
Что за тайна падает на первобытный дух Небесного Дворца Разума и на богов, преображенных собранием предков и разумов?
Сначала установите небольшую цель, например 1 секунду. Помните: забронируйте гостевую мобильную версию для чтения URL:
Запомните первое доменное имя в этой книге: . URL-адрес чтения новой сетевой мобильной версии 4:
