Том 37. Глава 93: Духи сходятся вместе

Причудливые и крайне необычные врата могилы бога действительно открылись, но внутри ворот находился темный мир, словно ведущий в бездну.

Не могу ни видеть, ни чувствовать.

"Входить." Цзунсиньцзунь сказал Чэнь Цзуну.

Кивнув головой, Чэнь Цзун глубоко вздохнул, и его сердце полностью успокоилось, как вода в древнем колодце. Он вышел и вошел в ворота могилы бога.

Когда Чэнь Цзун вошел во тьму, у него возникло чудесное чувство, как будто он покинул первоначальный мир и вошел в другой мир.

Эта чертова могила действительно немного похожа на другой мир.

Небо, темная земля, одинокий воздух.

На первый взгляд была пустота и небытие.

Пустынно, холодно, тихо...

Как будто в мир мертвых не входят живые существа, возникает ощущение несовместимости.

Огромные мавзолеи расположены на пустынной огромной земле. Каждый мавзолей выглядит очень большим, высоким и величественным и возвышается как гора на огромной земле. Каждый мавзолей имеет разную форму.

Некоторые мавзолеи подобны гигантской башне, некоторые мавзолеи подобны дворцу, некоторые мавзолеи подобны гигантским черепахам, а некоторые мавзолеи подвешены в воздухе.

Каждый мавзолей источает пустынную и смертоносную волну.

После внимательного наблюдения Чэнь Цзун тоже увидел разницу.

На некоторых гробницах горит пламя, а на некоторых гробницах пламя не горит.

Мавзолей без пламени означает, что богов в нем уже нет, то есть они обретены.

Гробницы с пламенем символизируют присутствие богов.

С помощью божеств Чэнь Цзун сможет получить одобрение божеств и защиту божеств.

Что касается того, как получить одобрение богов и поддержку богов, Чэнь Цзун также неясен, и мастер не имеет подробных учений, а лишь сказал, что, когда он увидел гробницу с горящим пламенем, он вошел в нее и успокоил свой разум, чтобы почувствовать это.

Возможно, это способ получить одобрение Бога.

Чэнь Цзун вообще не понимал богов, а только слышал, как Мастер что-то говорил, поэтому неясно, как выбрать, но если боги одобряют и защищают их, остается только хорошее.

Итак, давайте начнем.

Пламя в ближайшей могиле погасло, а это означало, что богов там больше нет и им остается только идти глубже.

Условия формирования богов очень суровы.

Прежде всего, можно использовать как минимум даосский уровень, так и мастер-уровень.

Во-вторых, ты, должно быть, сконфужен и неизлечим, но ты не исчез совсем.

Еще раз, когда вы умрете, вы должны вернуться в Небесный Дворец Разума в кратчайшие сроки, отправить его в могилу бога, построить мавзолей, поместить в него труп и медленно трансформировать его с помощью особой силы мавзолея и могила богов. Остальные первобытные боги и оставшиеся ментальные силы объединяются в бога.

В общем, это чудесно и особенно. В любом случае, Чэнь Цзун не знает об этой тайне. Известно лишь то, что эти сильные люди, превратившиеся в богов, действуют добровольно. Став богами, они узнают потомков Тяньгуна, защищают их и делают все возможное. Последние силы.

Чэнь Цзун медленно вошел внутрь с торжественным и торжественным видом.

Стоя в могиле богов, Чэнь Цзун огляделся вокруг: у всех были гробницы, хотя каждая из них находилась далеко друг от друга.

По словам Учителя, Чэнь Цзун закрыл глаза, скорректировал свое мышление и устранил все отвлекающие факторы.

Падение, медитация, выполнение тридцати трёх небесных трюков.

Тридцать три разума — это основная техника разума небесного дворца, а также знаковая и весьма репрезентативная техника. Каждый, кто находится в небесном дворце, будет совершенствоваться.

Атмосфера тридцати трех небес разума затем медленно рассеялась. Тотчас же он продолжил рассеиваться вокруг. Вначале оно было тонким, постепенно усиливалось и, наконец, стало сильным.

Все тело Чэнь Цзуна, казалось, также пылало пламенем, как будто оно стимулировало раскрытие магических секретов сердечного огня.

Трудно сказать, что трудно сказать, что сложно сказать, что это просто, но на самом деле это просто.

Это навык медитации, отличающийся своим дыханием.

Дыхание постепенно усиливалось, словно превращаясь в порыв ветра, блуждающего в молчаливом холме богов, несущегося во все стороны.

По мере того, как дыхание Чэнь Цзуна продолжало распространяться и становилось все сильнее и сильнее, эти гробницы с горящим пламенем, казалось, казались обычными, словно их обдувало ветром, постепенно покачиваясь.

Постепенно влияние пламени становилось все более очевидным, более интенсивным и продолжало гореть, становясь все более энергичным.

Один два три четыре пять ...

Когда загорелись пять огней, из гробницы постепенно раздался звук. Казалось, что цепи трясутся. Увидев пять горящих гробниц, бронзовые гробы медленно двигались. Поднимается, подвешенный над мавзолеем.

Горящее пламя тут же взлетело вверх, погрузилось в бронзовый гроб, и из бронзового гроба послышались звуки. Казалось, что-то просыпалось в бронзовом гробу и вот-вот вырвется из гроба.

Из бронзового гроба также потекли нити дыхания. Чэнь Цзун сразу же, казалось, увидел вечные века, и все иллюзии вышли из бронзового гроба, а пустота стала похожа на плоскую землю.

Пять цифр разные. Хотя лица расплывчаты, мы можем видеть, что есть старики, люди среднего возраста, женщины и молодые люди.

Каждая из этих пяти фигур имеет тяжелый ореол, словно это ореол пламени, словно окутанный божественной славой, словно пришедший ****, полный древнего и священного вкуса.

«Совершенствование Юань Минцзин первого уровня, но разум 33-го неба может развиваться до 11-го, создавая 11 сердец, что очень хорошо». Фигура старика, казалось, улыбалась.

Честно говоря, первоначальное развитие Царства Юань Мин выковало одиннадцать сердец, и это потрясающе.

Тридцать три небеса разума могут бросить тридцать три сердца, а одиннадцать сердец — одну треть.

В Царстве Туншен есть пять миров. В среднем это означает, что в каждом королевстве от шести до семи сердец.

Другими словами, на границе императорского царства ученики обычных умов небесного дворца отлили шесть дворцов, некоторые из них могли отлить семь дворцов, а гении могли отлить восемь, но их было восемь.

Пройдя на элементарный уровень Царства Юаньмин, вы сможете получить восемь и девять мест, даже если это очень хороший уровень.

Если бы на первом этапе Царства Юань Мин можно было разыграть десять сердец, это было бы потрясающе.

Затем Чэнь Цзун создал одиннадцать сердец, а двенадцатое сердце также находилось в процессе отливки, что превзошло многих гениев в сердце небес.

Все пятеро были потрясены.

Став богом, это не потеря всех воспоминаний и потеря мудрости, а мудрость, и ее мудрость подобна мудрости жизни.

Каждое божество имеет воспоминания о своей жизни и так далее, а также обладает силой, которой у него не было при жизни.

«Мальчик, старик был даосом Небесного Сердца, принадлежал к Чертогам Разума, и разум-тридцать три дня неба практиковался до двадцать седьмого дня. Он владеет тремя сверхъестественными силами и восемнадцатью сверхъестественными силами…» Старик говорил прямо, представляясь, но слушая, вставай, как будто продавая себя.

Остальные четыре фигуры также последовательно рассказывали о том, к какому дому они принадлежат, что они за даосизм, какое у них мастерство, в чем они хороши и так далее.

Чэнь Цзун был немного ошеломлен и некоторое время не отвечал.

Ранее, как сказал Мастер, еще неизвестно, сможет ли он получить одобрение богов.

Божественное одобрение означает, что божественное появится.

Но теперь появились пять божеств, а это означает, что Чэнь Цзун был признан пятью божествами. Конечно, Чэнь Цзун может выбрать только одного из них, а не пять, как это правило.

Каждое божество представляет собой окончательное сочетание различных даосских божеств и умов с мудростью каждого даосского предшественника и так далее. Каждый из них различен по своим силам и силам в течение жизни.

В общем, как выбирать – это тоже наука.

Конечно, даже если вы сделаете случайный выбор, большинство из них не принесут вам вреда, а принесут только прибыль, но как максимизировать выгоду для себя — это проблема, которую необходимо учитывать.

После того, как пять божеств представились, они уставились на Чэнь Цзуна, ожидая выбора Чэнь Цзуна.

Честно говоря, боги — это альтернативное продолжение жизни даосизма. Они остаются здесь надолго, и остаются они тоже надолго. Они также надеются уйти и выйти на улицу.

Просто если вы не позволите им попасться вам на глаза, вы не сдадитесь.

Несомненно, Чэнь Цзун был выдающимся человеком, и они были полны энтузиазма. Они напрямую узнали Чэнь Цзуна и хотели защитить развитие Чэнь Цзуна.

Однако, хотя боги выбирают людей ~ www..com ~, почему люди не выбирают богов?

Чэнь Цзун думал, хоть и был очень эмоционален, но не сразу сделал выбор. На самом деле Чэнь Цзун был не очень доволен пятью божествами.

Если кто-то узнает эту идею Чэнь Цзуна, предполагается, что он будет зарублен до смерти.

Они хотят, чтобы один **** одобрил это, но вы не можете выбрать ни одного, если вас одобряют пять богов. Это огромная разница.

дыхание!

Чэнь Цзун размышлял тридцать три дня и постоянно высвобождал дыхание ловкости. Вспышкой света Чэнь Цзун вызвал дыхание Кендо.

Вначале дыхание Цзянь Юань Гуна и меч сердца также пронизывали и сливались с дыханием тридцати трех небес разума.

Это дыхание кажется пустым, но в то же время дыхание чрезвычайной резкости. Такая острота может разорвать все тени меча и проникнуть во все небытие, как и все на небе и на земле, в мире и пустоте, твердое оно или мягкое, существует оно или нет, не может остановить остроту сердца. .

Когда это дыхание распространилось, пять божеств задрожали, и всепроникающее сияние всего тела колебалось, как водные волны, показывая соответствующие чувства изумления или, скорее, шока.

Это дыхание...

Еще более удивительно!

В это время в мавзолее полыхало еще больше пламени, и бронзовые гробы один за другим выходили из мавзолея, появляясь над мавзолеем, создавая древнюю и священную атмосферу.

Сразу после этого со звуком, который, казалось, исходил из древних времен, одна за другой, наполненные могучими фигурами, вышли из бронзового гроба, как бы через границы времени и пространства.

Сначала установите небольшую цель, например 1 секунду. Помните: забронируйте гостевую мобильную версию для чтения URL:

Запомните первое доменное имя в этой книге: . URL-адрес чтения новой сетевой мобильной версии 4:

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии