Под покровом неведомого Кендо вся сила Чэнь Цзуна была подавлена, и можно было использовать только одну технику владения мечом.
Ци меча, сконцентрированная внутри области меча, наполненная удивительным прямым убийством Мори, как будто меч несравненного фехтовальщика в руках генерала, залп прямо в небо, острый и удивительный.
宗 Глаза Чэнь Цзуна были острыми, его глаза проникали сквозь свет свечей, и он рубил мечом.
В тот момент, когда Цзянь Ци и Цзянь Гуан сражались, Чэнь Цзун почувствовал только дрожь тела меча и был почти отброшен, но меч Ци также был сломан мечом Чэнь Цзуна.
Будучи сломленным, У Цзяньци оставил после себя луч тонкой и чистой силы, как если бы это был несобственный источник ци меча, погруженный в тело Чэнь Цзуна и скрывающийся внизу.
Чэнь Цзун тщательно ощупал это и не нашел ни малейшего намека на чистую ци меча.
Поскольку вы не можете его найти, просто игнорируйте его и идите дальше.
Чем дальше вы продвигаетесь вперед, тем сильнее Чэнь Цзун чувствует давление, которое делает его шаги тяжелее.
Цзянь Ци сгустился и выстрелил в воздух. Острая острота была чрезвычайно поразительной, от чего тело Чэнь Цзуна похолодело.
Раздавить!
С помощью изысканной техники владения мечом Чэнь Цзун снова разбил эту ци меча, оставив после себя луч чрезвычайно чистой изначальной ци меча, который слился с телом Чэнь Цзуна и исчез.
Бессознательно Чэнь Цзунцзинь направился на тысячу метров, но не увидел ни конца, ни источника, освободив источник этого поля Кендо.
Поскольку есть поле Кендо, то, естественно, это не может быть безкорневая ряска. Оно должно иметь свой источник.
Например, если вы сами освобождаете поле кендо, у вас должно быть свое, иначе откуда поле возьмется?
На тысячу метров, хотя прицел закрыт и его нельзя увидеть слишком далеко, легко увидеть один или два километра, так что расстояние составляет три километра, но я все еще не вижу никакого источника кендо.
При постоянном продвижении, чем сильнее оказывалось давление на Чэнь Цзуна, тем плотнее конденсировалась энергия меча и тем мощнее она становилась.
Два километра!
Три километра!
Я посчитал прицел, там было пять километров, но Чэнь Цзун так и не нашел ничего.
Четыре километра!
Пять километров!
Воздух меча сильно изменился. Это уже не просто воздух меча, но воздух меча конденсируется в слабую фигуру, как если бы это был фехтовальщик. Пальцы ног слегка касаются земли, и кажется, что тело теряет весь вес. Залп пронзил.
Сюань Цзяньгуан прорвался в воздух и сгустился в прямую линию, как если бы это была острая линия неба.
По сравнению с ци предыдущего меча, сила этого меча значительно улучшена.
Лишь на мгновение слабая фигура, образованная конденсированным мечом, прорвалась мечом и пронзила десятки метров, чтобы дать Чэнь Цзуну почувствовать ощущение пронзения.
Судя по выражению лица Чэнь Цзуна, этот меч кажется простым, но он чрезвычайно загадочный, как будто стиль меча максимизирован, а его сила полностью раскрыта.
Я ремонтирую этот меч только тогда, когда он сможет пронзить мир.
Если вас ударили ножом, вы обязательно получите травму или даже умрете.
宗 Чэнь Цзун отреагировал очень быстро, меч бросился прочь, и меч вонзился.
Нанес простой меч, но таинственность была доведена до крайности, как будто этот меч может проникнуть во все.
В тот момент, когда меч нанес удар, Чэнь Цзун сразу почувствовал ужасное проникновение острого меча в тело меча и, казалось, пронзило его руки и тело.
Ксеон Вера!
Я никогда не отступлю!
Внезапно сломленный Цзяньци, меч Чэнь Цзунъи вонзился прямо в него, пронизывая слабую фигуру, образованную энергией меча.
С мечом в руке он шагнул вперед. Хотя давление становилось все сильнее, а его шаги становились медленнее, он становился все более и более твердым.
剑 Эта фигура ци меча была сломана мечом Чэнь Цзунъи, оставив в теле только чистую ци меча.
Он топнул ногой, передвинул ее вперед, а затем упал, словно неся на своем теле тяжелую тяжесть, чрезвычайно тяжелую.
Чэнь Рао был таким, Чэнь Цзун все еще не останавливался и продолжал двигаться вперед.
Я прошел 10 000 метров, но так и не увидел существования этой зоны Кендо, как будто ее не существовало.
Хотя Чэнь Цзун еще не найден, он уже может быть уверен, что мастер по ремонту меча в области кендо действительно боится, что он упадет.
Просто после падения он все еще способен раскрыть такую удивительную область кендо. Я не знаю, насколько сильным оно было перед смертью. Это просто неоценимо.
Он снова продолжил марш и столкнулся с перехватом Цзяньци. После ожесточенного боя Чэнь Цзун добавил на свое тело несколько ран. Это были раны, оставленные острым мечом Ци. Не могу исцелить.
Под подавлением этой области кендо не только была подавлена его собственная сила, но и его превосходная способность к самоисцелению также была подавлена до самой низкой точки.
Наконец, Чэнь Цзун увидел источник освобождения Кендо.
Я просто, Чэнь Цзун был удивлен.
Это не человек, а меч, черный меч, весь корпус которого вставлен прямо в землю, а длина обнаженной до земли части превышает один метр, а лезвие имеет широкую ладонь.
Чэнь Цзун не мог понять этого персонажа, потому что это был персонаж не древней эпохи, а персонажа средневековой эпохи.
Хоть он и не мог понять, Чэнь Цзун все же мог видеть, что персонажи были чрезвычайно загадочными, каждый из них содержал в себе необъяснимую силу, сверхъестественную и непредсказуемую.
Именно этот меч освобождает царство Кендо.
Я использовал Чэнь Цзяня, чтобы освободить царство кендо. Что значит позволить Чэнь Цзуну тайно гадать.
«Мастер этого меча должен быть мастером Кендо». Сердце демона высказалось очень позитивным тоном.
Татары пали, оставив здесь только один меч, и выпустили репрессии на территорию кендо во всех направлениях, с десятками тысяч метров площади кендо, во много раз превосходящими Чэнь Цзун.
Конечно, зона доминирования кендо не только может иметь радиус в десятки тысяч метров, но и мастер кендо пал, оставив здесь только длинный меч, который находится не на пике своей жизни.
Так обстоит дело с Чэнь Рао. Эта область кендо также делает Чэнь Цзуна неспособным соревноваться, и его сила подавляется. Это ужасно.
Глядя на черный гигантский меч, Чэнь Цзун почувствовал, что дыхание, исходящее от гигантского меча, очевидно, является дыханием ци.
Другими словами, владелец этого меча должен быть мечом-призраком.
Так называемая Минцзянь Сю — это медитация с использованием меча.
Этот меч — именно меч, оставленный мастером меча, и он должен быть его собственным мечом.
Все мечи, которые я ношу с собой, остаются здесь и падают, доминирует призрачный мастер меча, предполагается, что они действительно упали.
Чэнь Цзун шаг за шагом шел вперед, медленно приближаясь к черному гигантскому мечу.
Чем ближе я подходил, тем сильнее становилось давление меча, и Чэнь Цзунцуну было так трудно идти. Я просто чувствовал постоянное воздействие давления меча, все время, никаких тупиков.
Подавление!
Я вообще себя прямо подавляю.
Сто метров!
Чэнь Цзун только что отошел примерно на сто метров от гигантского меча и почувствовал себя бессильным, неспособным выжить.
Давление меча!
Я был слишком силен, настолько силен, что Чэнь Цзун не мог сопротивляться.
Расстояние в сто метров — это текущий верхний предел, но, хотя он больше не может двигаться вперед, Чэнь Цзун не намерен отступать, а настаивает на том, чтобы посмотреть, сможет ли он продолжать двигаться вперед.
Когда Чэнь Цзун не сможет упорствовать, он отступит, даже охватив десятки тысяч метров зоны кендо.
Когда Чэнь Цзун покинул царство кендо, Чэнь Цзун сразу же почувствовал силу подавления, как будто разблокированную, и стал очень активным, как тигр, вышедший из ворот.
Сила марионеток кипит в теле, и это ощущение очень красивое, как будто потерянное и вновь обретенное.
Для практикующих важнее всего их собственные силы. Как только они посредством совершенствования освоят добрую силу, их можно будет отличить от обычных, над обычными, и они будут стремиться к более высоким и дальним путям. Поднимитесь повыше и наслаждайтесь видами.
Но, познав такую красоту, я потерял ее и не смог вынести.
[31 Novel Network] Чэнь Цзунсинь радуется, когда власть теряется и вновь обретается, но Чэнь Цзун не так взволнован. Потеря власти и вновь обретение власти – это своего рода обострение его ума.
宗 Разум Чэнь Цзуна силен, и на него не повлияет очевидное воздействие. К тому же ощущение потери этой силы возникает не первый раз, а неоднократно.
Знакома лёгкая дорога, знакома старая лошадь.
В то же время, с разблокированием своей собственной силы, Чэнь Цзун также почувствовал, что чистая ци меча, которая вошла в его тело раньше, даже превратилась в действие и медленно слилась с элементом его меча.
Этот элемент меча является элементом меча, который Цзяньюань Гун культивировал в начале периода Тайюань. Он чрезвычайно чистый, но по мере того, как в него сливается чрезвычайно чистая энергия меча, первоначальный чистый элемент меча также постепенно обретает тайну. Изменение.
宗 Чэнь Цзун внимательно отмечает, что такого рода изменения находятся вне его контроля, но ~ www..com ~ по восприятию они должны меняться в хорошем направлении.
Кажется, вначале у меня что-то было в Цзянчу.
Чэнь Цзун наблюдает, как и сердце демона.
Джайн полностью интегрирован в Цзяньюань, как если бы это был оригинальный меч. Когда все объединено, Чэнь Цзун может почувствовать свою Цзяньюань. Хотя мощность не улучшилась, она кажется более округлой.
«Промахнулся», — удивленно прошептало волшебное сердце.
Царство Чэнь Цзуна недостаточно умно, он может только чувствовать, что получил выгоду, но что это за выгода, он не может ее увидеть какое-то время, он может осознавать ее только медленно.
Однако Моксин при жизни был высшим даосским божеством. Его знания не сравнимы с знаниями Чэнь Цзуна, у которого память мастера меча Дунтин.
В конце концов, то, что принадлежит другим, принадлежит другим, даже если вы это ясно знаете, на самом деле это не то, что вы пережили.
Несколько слов Сердца Демона в сочетании с текущей ситуацией сразу же дали понять Чэнь Цзуну, что он действительно получил большие преимущества и заполнил вакансию.
Восполните недостатки Цзяньюаня, восполните недостатки навыков.
Конечно, вначале сила меча Чэнь Цзуна на самом деле не является неполной, и могут быть некоторые недостатки, но они будут постоянно компенсироваться совершенствованием и просвещением Чэнь Цзуна, пока он не станет совершенным.
Так называемой неполноты не существует.
Но нынешнее заполнение пробелов - это не недостаток, а своего рода заполнение в существенном смысле, которое заключается в улучшении сущности Цзяньчу и Тайюань Цзяньюань.
Поскольку эта ци меча родом из средневековья, в источнике ци меча доминирует практика меча с мечом, а медитация является основной практикой средневековой эпохи.
