Девять тяжелых небес ученики разделили на два уровня.
Ученики на уровне — это конденсированные духи, а ученики на уровне — божественные духи.
Ученики на уровне префектуры должны практиковаться и практиковаться снова и использовать ресурсы Цзючжун Тяньцюань, чтобы постоянно совершенствоваться и становиться сильнее, пока не прорвутся.
Ученики небесного уровня, также известные как боги, сильнее. Они намного сильнее учеников нижнего уровня, по крайней мере, в десять раз. На данный момент у них есть базовая квалификация для выхода на улицу.
Хотя Цзючжун Тяньмао обладает мощью и имеет глубокую основу, его невозможно бесконечно культивировать и потреблять. Поэтому на уровне состояния богов появилось новое требование о том, что задачи, поставленные Цзючжун Тяньмао, должны быть выполнены. Только выполнив задания, мы сможем продолжить Наслаждаться ресурсами Девяти Драконов. Если вы не сможете выполнить миссию трижды, вы будете исключены из учеников и станете дьяконом.
Это проверка, позволяющая выяснить, имеете ли вы право продолжать пользоваться ресурсами Девяти Драконов.
Дьякон может наслаждаться только базовой наложницей, которая является ресурсом, который нельзя сравнивать с небесными учениками, и должен делать больше вкладов в Девятикратную наложницу, чтобы иметь право на большее количество ресурсов.
век!
Каждые сто лет Небесные Ученики должны выполнить задачу, поставленную Девятью Небесными Богами, которая обычно является одним из трех вариантов, если они выполняются в течение ста лет после того, как они стали Небесными Учениками.
Если оно не будет завершено в течение установленного срока, оно один раз потерпит неудачу.
Всего есть три возможности. Если все три возможности использованы, то отнять их можно только у небесных учеников. Конечно, после устранения тоже есть шанс снова стать учеником, но это сложнее.
Если возникнет какая-либо непредвиденная ситуация, например, если вы хотите практиковать длительный период времени и не можете обеспечить выход в течение ста лет, необходимо подать заявку заранее. После этого вы сможете заполнить задачи, которые необходимо выполнить.
Можно ли не выполнять никаких задач?
Да, он может быть только в начале списка.
Оказавшись на вершине списка, выполнять задание или нет становится полностью добровольным, уже не подлежащим ни малейшим ограничениям.
Потому что быть на вершине списка означает сильную силу, которой Цзю Чжунтянь достаточно, чтобы тратить ресурсы на хорошее совершенствование.
Четыре месяца спустя Чэнь Цзун ушел и вернулся на Пик Сердечного Меча.
Вскоре прибыл дьякон и принес задание.
Три задачи, позвольте Чэнь Цзуну свободно выбрать одну из них для выполнения и завершения.
Прошло меньше десяти лет с тех пор, как Чэнь Цзун прорвался к состоянию богов, а до ста лет осталось еще много времени. Причина, по которой миссия отправляется так быстро, заключается в том, чтобы сообщить Чэнь Цзуну, и когда он сделает правильный выбор, когда он отправится.
Принимая диакона, диакон тоже был очень вежлив. В конце концов, хотя Чэнь Цзун был человеком, он обладал необычайными способностями.
Вскоре Чэнь Цзун завершил отбор, выбрал одно из заданий и отослал дьякона, а затем снова закрыл.
Сю Вэю приходилось потреблять Симидзу Дань и Цзиндань Дань каждый день, чтобы поддерживать потребление своего тела при уплотнении царства богов, но после разрушения царства богов эта потребность значительно снизилась, по крайней мере, более чем на десять раз.
Несомненно, это значительно продлевает эффект от ретритной практики.
Потому что чем выше глубина ремонта, тем больше времени на отступление, в этот период лучше не прерываться.
Если вы достигнете четвертого царства, вам больше не понадобится еда для поддержания потребления вашего тела, и еда станет привычкой или удовольствием, а не необходимостью.
После того, как Чэнь Цзун выбрал задание, он не отступил сразу, а сначала отправился в штаб-квартиру Лиги.
Штаб-квартира Даомэн расположена на шестом небе.
В штаб-квартире Даомэна павильон Цзунцзин, который видел Чэнь Цзун, больше не является призраком, и У Далоу тоже не призрак.
На самом деле, и Павильон Священных Писаний, и У Дао Лу в Пятом Небесном Альянсе являются проекциями, потому что Павильон Священных Писаний и У Дао Лу также являются сокровищами.
Чэнь Цзун вошел в павильон Тибетской Сутры. Сегодня Чэнь Цзун возведен на уровень государства богов, а также повышен его статус в Альянсе Дао.
Выбирать!
В конце концов, Чэнь Цзун выбрал секретный метод, основанный на скорости, под названием «Вихревой поворот», который хорошо сочетается с девятью днями ветра и энергии, которые он развивает, чтобы он мог лучше понять практику и проявить свою силу.
После того, как «Вихрь» стал секретным методом, Чэнь Цзун выбрал еще несколько несовершеннолетних учеников ушу, но затем вошел в здание Удао и стал просветленным.
фехтование!
Оу!
В месяц, когда Северный фронт находился в пустоте, Чэнь Цзун успешно превратил все четыре хода Аову в настоящего Аову. Конечно, это только самый простой Аову. Теперь его необходимо совершенствовать.
Ауву — это всеобъемлющее высвобождение всей его собственной силы и самый прямой представитель его силы.
Каждый из мастеров, возглавляющих список, владел мощными Олимпийскими играми.
Существует девяносто девять типов основных боевых искусств Девяти Тяжелых Мечей, таких как Девять Тяжелых Мечей, которые являются шедеврами, обобщенными предшественниками Девяти Тяжелых Мечей.
Аову первого порядка должен объединить как минимум девять видов загадок в одну, но это не так просто. Оно должно быть сопоставлено с силой Дао. Можно сказать, что Кендо Аову основано на силе дороги, душе разума и плоти меча. , Наконец-то чудесным образом объединились, чтобы высвободить превосходные силовые навыки.
Что касается австрийских боевых искусств второго порядка, то они представляют собой сплав восемнадцати тайн.
Австрийские боевые искусства третьего порядка – это 27 видов тайн.
Конечно, помимо включения большего количества загадок, необходимо также улучшить уровень проспекта, а также улучшить его предназначение.
Существует девяносто девять видов таинственных тайн, поэтому, соответственно, Аову должен иметь одиннадцатый уровень, но чем выше уровень, тем труднее его освоить.
Аову может создать свое собственное или практиковать то, что он создал и остался.
Покинув У Дао Лу, Чэнь Цзун вернулся во Дворец Сердечного Меча, снова закрылся и практиковал Секреты Вихря Поворота и несколько избранных Кендо Аоу.
Будь то вихрь или Кендо Ову, все они были созданы предками Даомэня. Чэнь Цзун будет совершенствоваться, а также учиться у них сути и превращать их в свои собственные накопления. Когда он создаст тайную загадку Ову, он сможет послать им «Используй ее».
Помимо отступления, Чэнь Цзун также отправится во дворец Шэньу, чтобы практиковаться.
Девять святынь разделены на три уровня: внешний, средний и внутренний. С текущим уровнем Чэнь Цзуна он может войти в средний зал.
В нефе дворца Шэньу также находится дворец мечей.
Просто дворец мечей в среднем зале храма Шэньу отличается от дворца мечей внешнего дворца. Во внешнем дворце мечей девяносто девять столбов для мечей. Каждый столб меча содержит своего рода таинственный навык владения мечом, а во дворце меча среднего дворца их девять. Огромные колонны с мечами, каждая из которых в десять раз больше меча во внешнем дворце.
Чэнь Цзун начал просветляться. Как только он просветлился, Чэнь Цзун обнаружил, что тайна, заключенная в этих столбах для мечей, была тайной У Ву.
Проще говоря, среди девяти мечевых столбов нет Аову, а некоторые представляют собой просто загадку Аову.
Например, метод очистки алхимии содержит не форменный эликсир, а опыт и знания очистки алхимии.
Лучше научить людей ловить рыбу, чем учить их.
Среди девяти основных видов боевых искусств зафиксированы все виды олимпийских боевых искусств. Многие из них были созданы предшественниками или получены из внешнего мира, и существование девяти главных храмов призвано помочь просветлению.
Девять колонн с мечами во дворце мечей дворца Шэньу больше не похожи на дворец внешнего дворца. Они могут просветить только один месяц. Вместо этого они могут просветить одного из них одновременно.
После просветления Чэнь Цзуна одно за другим он обнаружил, что тайна ушу, содержащаяся в девяти столбах меча, различна и представляет девять направлений.
Тайна девяти боевых искусств в девяти столпах меча — это Кендо, одно из которых олицетворяет силу, другое — скорость, а третье — резкость, резкость и так далее.
Конечно, то, что оно собой представляет, не уникально. Это не так просто. Он основан на одной из них и дополнен другими загадками, чтобы сделать его сильнее.
Девять направлений являются весьма всеобъемлющими, что ошеломило Чэнь Цзуна, и он стал более четко понимать детали Цзю Чжунтяня.
Это действительно большая сила во Вселенной. Неизвестно, сколько лет и лет накопления пожилых людей и пожилых людей принесли пользу опоздавшим.
У Чэнь Цзуна три года практики в Девяти Великих Храмах. Все они используются, и он напрямую открывает десять умов и настроений, и каждый просветляет каждый из девяти столпов меча. Каждый столб меча просветляется на некоторое время. Эффект просветления потрясающий.
Такое просвещение также косвенно способствует продвижению трех направлений Чэнь Цзуна.
Через три года Чэнь Цзун покинул зал Шэньу и снова вернулся во Дворец Сердечного Меча. Ему пришлось отступить и попрактиковаться. Он чувствовал себя так, словно его включил переключатель. Потенциал постоянно появлялся. Пока он практиковался, он был там каждую минуту. Ощущение вознесения, как если бы оно было бесконечным, заставило Чэнь Цзуна почти предаться ему.
Это было такое ощущение, что я вообще не могла остановиться, это было так чудесно, так светло.
Если это возможно, Чэнь Цзун действительно хочет, чтобы его продвигали так и навсегда, но это невозможно. Сам Чэнь Цзун очень ясно говорит об этом.
Благодаря непрерывной практике ретритов постепенно приближался период «узких мест». Пока однажды Чэнь Цзун не почувствовал, что достиг предела и достиг предела, которого можно достичь на данном этапе. Этот предел не был достигнут путем отступления. Можно сломать.
Выход!
Когда Чэнь Цзун вышел из таможни, это был тридцать пятый год прорыва состояния Бога, то есть после возвращения из пустоты, до и после, Чэнь Цзун практиковал в течение 30 лет ~ www..com ~ Тридцать лет! «Чэнь Цзун смотрел вдаль, его глаза были глубокими и далекими: «За последние тридцать лет, хотя мое развитие не сломалось, моя сила улучшалась и постоянно улучшалась. На каком уровне сейчас моя сила? "
Без рук и сражений Чэнь Цзун не имел четкого представления о своем уровне силы.
«Однако по сравнению с тридцатью годами ранее моя сила в десять раз больше. Теперь, когда я столкнулся с узким местом, пришло время уйти, чтобы выполнить задачу». Чэнь Цзун тайно сказал.
После выполнения задачи у нас есть еще более ста лет времени, чтобы совершенствоваться, не задумываясь о задаче.
Более того, выбранная мною задача может оправдать мои собственные силы.
Даже если оно не будет выполнено сразу, пока вы добровольно не откажетесь от задания на замену или не превысите положенное время, оно не будет считаться провалом.
Конечно, Чэнь Цзун не особо думал о том, чтобы отказаться от задания или потерпеть неудачу. Чувствовалось, что он сможет выполнить задачу. Это была своего рода самоуверенность, которая происходила из самоуверенности души и души.
