Фехтование в жанровом стиле изначально достигло состояния совершенства. Когда меч вырезан, появляется великолепный, прямой солнечный свет и величие. Он напрямую переходит к Чэнь Цзуну, как будто все призраки и все тени становятся невидимыми.
Чэнь Цзун все еще не вытащил свой меч. Если он уходил, как прогуливаясь по залу суда, его острое владение мечом все равно проявлялось, шокируя его стиль.
Ци Ицзянь был отрезан, и стиль владения мечом внезапно изменился.
Все посмотрели друг на друга торжественным взглядом, особенно те, кто учился этому стилю.
Талант кендо в стиле Священных Писаний все еще очень хорош. Он также имеет экспертное руководство и инструкции. Техника владения мечом имеет прочную основу. В противном случае невозможно довести эту технику авеню-меча до идеального состояния.
Что касается Чэнь Цзуна, то он, будучи в состоянии занять 8000-е место в списке богов, также, должно быть, овладел профессиональным искусством фехтования.
Но, к их удивлению, Чэнь Цзун так и не обнажил меч. Только намерением меча он сдержал стиль и заставил стиль взять на себя инициативу и вытащить меч для выполнения атаки мечом.
Никто не знает, насколько удивительно, что за последние 30 лет навыки владения мечом Чэнь Цзуна улучшились.
Достижение навыка владения мечом на уровне совершенства. Эта сфера также очень общая. Между первоначальным завершением и завершением определенного периода времени все еще существует разрыв.
В то время как все наблюдали за боем, тайно кто-то наблюдал за ним.
«Брат Мин, истинное искусство фехтования твоих потомков действительно хорошее». Раздался оживленный смех, но никто из зрителей не мог его услышать, как будто он звучал в более глубоком пространстве. .
«Да-да, но по сравнению с Чэнь Цзуном все еще существует большой разрыв». Этот голос более энергичный и низкий.
确实 «Это правда, что мастерство фехтования Чэнь Цзуна лучше, чем его стиль».
«Мой младший талантлив, но долгое время все шло гладко, и культивировать гордость без корней было нехорошо. Я надеюсь, что Чэнь Цзун вызовет у него разочарование и на этот раз узнает себя».
宗 Чэнь Цзун никогда не обнажал меч, а просто наносил удары противнику с намерением острого меча и двигался шаг за шагом, как неторопливый корт, избегая атаки мечом в стиле меча.
Разрыв!
Пробел в области фехтования.
Если Чэнь Цзун захочет, то с помощью меча он сможет победить этот стиль.
После многих лет совершенствования, просвещения и удивительного эффекта Исиньцзюэ Чэнь Цзун достиг очень высокого уровня в искусстве меча на проспекте Саньмэнь.
Что касается того, почему Чэнь Цзун уклонялся и не сопротивлялся своим мечом, то это именно потому, что Чэнь Цзун намеревался увидеть искусство фехтования другой стороны.
С точки зрения Чэнь Цзуна, уличное фехтование в этом стиле очень превосходно. Это мужское искусство фехтования, отличающееся силой и превосходной лобовой атакой.
У меня есть глубокое понимание тайны, которое помогает моему накоплению.
Конечно, если есть возможность, лучше всего попрактиковаться в этом искусстве меча, это лучше всего.
Но любое единоборство на проспекте имеет огромную ценность. Получить его непросто.
Что касается самотворения, то оно тоже очень сложно. Например, Чэнь Цзун, который может создать два искусства фехтования: фехтование и мировое искусство фехтования, и распространить их, безусловно, вызовет большой шок.
В стиле Священных Писаний истинное искусство владения мечом представлено в полной мере. У меня такое чувство, что я превосходю прошлое. Это так, но я не могу причинить вред Чэнь Цзунминю. Нет, я даже не прикасался к его одежде.
Чем больше это было, тем больше раздражал стиль, и под нарастающим гневом сила фехтования Синдзи, даже
Он совершенствуется, но постепенно теряет правила и становится немного рассеянным.
Эта точка разбросана, без достаточного зрения и пространства она невидима, но в глазах Чэнь Цзуна она чрезвычайно ясна.
Внезапно Чэнь Цзун шагнул вперед, запугал себя и указал вперед, как пронзенный меч, неописуемый острый край сгустился на кончиках его пальцев, как лезвие и лезвие, принося бесконечные ложные потоки, направленные в стиль.
Это место и есть слабость искусства меча Вэньчжэн, которого нельзя избежать или которому невозможно противостоять.
Стиль Священных Писаний только ощущался, что пальцы Чэнь Цзуна двинулись так, как будто прорвался острый меч, и меч в нем был непревзойденным, пронизывающим все в мире и непобедимым.
Я не могу это остановить!
不 Не могу сбежать!
Я мог только наблюдать за убийством меча, и мое сердце почувствовало покалывание, как будто оно было пронзено.
Отчаяние поднималось из сердца, мгновенно проносилось вверх и вниз по телу, стиль ждал смерти, и глаза его были темны.
Однако пальцы Чэнь Цзуна были едой, пустота рассеялась, и расстояние от литературных бровей составило менее дюйма.
Он убрал меч, Чэнь Цзун ничего не сказал и вернулся на свое место, чтобы сесть прямо. Что касается стиля, то его глаза были темными, с каким-то разочарованным взглядом.
Я буду делать это и часто отмечать, что этот человек редко сталкивался с неудачами и у него гладкое сердце. В результате, столкнувшись с неудачами, он не может принять их все сразу.
Если вы не сможете пройти, то он станет вялым и даже упадочным, что будет очень вредно для будущей практики, но если вы сможете преодолеть, ваш ум один раз обострится и закалится, преодолев первоначальный предел, и на будущее. попрактикуйтесь, это будет более полезно.
Ведь жанр не обычный человек, и душа у него действительно неплохая. После периода спада и потерь его внешний вид постепенно восстановился, и глаза снова вспыхнули, глядя на Чэнь Цзуна, выглядя достойным и очень серьезным. Выглядеть так: «Сейчас я не так хорош, как ты, но скоро я обязательно тебя обгоню во всех направлениях».
Чэнь Цзун ничего не сказал, просто кивнул. Согласно прошлому опыту, возможность догнать самого себя крайне мала и даже невозможна.
Конечно, Вселенная так огромна и возможностей здесь бесчисленное множество. Никто не может быть уверен, что муравей станет сильным человеком, способным сокрушить вселенную. Поэтому все не так однозначно.
Если этот стиль сможет превзойти себя в Японии, Чэнь Цзун не только рассердится, но даже почувствует себя счастливым.
Этот бой на мечах, в конечном счете, на самом деле всего лишь эпизод, но он также позволяет людям увидеть необычайные навыки владения мечом Чэнь Цзуна.
Мастер, где это все популярно и уважаемо.
После окончания вечеринки Чэнь Цзун вернулся в свою резиденцию и планировал продолжить свое совершенствование. Однако он обнаружил, что не знает, когда сидит.
Это потрясло Чэнь Цзуна.
Человек, словно появившись здесь давным-давно, словно слился с этой резиденцией, независимо друг от друга.
«Смеем спрашивать старших, чему учить?» Хотя Чэнь Цзун был шокирован, он не запаниковал, а вместо этого спросил Синли.
«Да ум у тебя очень хорош, и стиль побеждён под твоим мечом, и нет удачи». Фигура тоже заговорила, его голос был немного тихим.
«Будут ли предшественники выступать за этот стиль?» — спросил Чэнь Цзун.
"Ты умный." Мужчина улыбнулся.
Увы, я сразу разглядел намерения Чэнь Цзуна. Да, риторический вопрос Чэнь Цзуна на самом деле стимулировал элемент Фа.
Совершенно невозможно сильному человеку, который не может себя воспринимать, сравнивать себя. Покончить с собой он сможет лишь в одной мысли, даже если последняя капля городской силы, оставшаяся в его теле, вырвется наружу.
Даже если другая сторона не покончит с собой, достаточно лишь нескольких небольших средств, чтобы заставить его страдать.
Поэтому Чэнь Цзунсянь сказал это, чтобы посмотреть, позаботится ли другая сторона о своей личности и лице, и развеять мысли о том, чтобы иметь дело с самим собой.
Это называется готовностью.
«Я здесь не для того, чтобы смущать тебя». Мужчина снова улыбнулся. «Это вопрос обращения к вам за помощью».
«То, что не могли сделать старшие, юниоры смогли сделать. Как они могут это сделать?» Чэнь Цзун ответил, не просто для того, чтобы найти себе неприятности, а если есть чем себе помочь, честно говоря, он хоть и является лидером Мастером, но ограничивается только третьим уровнем, для четвертого и даже пятого и более сильного шестого. , ничего нет.
«Это дело, ты можешь это сделать». Человек твердо сказал: «Жанр для меня младший, талант довольно хороший, но течение плавное, неудач мало, поэтому трудно добиться большого успеха».
«Сегодня его противостояние с вашим искусством фехтования полностью находится на подветренной стороне. Это для него разочарование».
«Ваше мастерство фехтования необыкновенно, и вы имеете значительные достижения в сфере совершенства».
«Я надеюсь, что в будущем вы сможете попытаться указать на стиль практики искусства меча, я верю, что у вас есть эта способность».
«Если вы согласны, я заплачу за профессиональное фехтование, практикуемое этим стилем».
Внезапно Чэнь Цзун был взволнован.
Этот сильный человек, наблюдая за войной, также увидел один момент: Чэнь Цзун был очень заинтересован в проспективном фехтовании в исполнении Вэнь Ши, иначе он мог бы победить Вэнь Ши с самого начала.
Но Чэнь Цзун этого не сделал. Вместо этого он продолжал оказывать давление на стиль, чтобы тот продолжал использовать фехтование ~ www..com ~, пока в конце концов не был побежден.
Он прекрасно знал, что у него есть некоторый интерес к этому искусству фехтования.
В этом случае делайте все, что хотите.
«Юниоры стараются изо всех сил». Чэнь Цзун подумал и согласился.
Чэнь Цзун действительно очень заинтересован в этом проспекте фехтования. Если его можно получить, то это лучше всего.
Я должен знать, что иногда профессиональное фехтование является наследием силы.
Например, в секте меча Цисюань унаследованное искусство фехтования — это искусство меча Цисюань, которое очень ценно. Например, чрезвычайно острое владение мечом является унаследованным искусством фехтования в Девяти Небесных Сектах. Если Чэнь Цзуна нет в списке, он не сможет получить.
Теперь сделка с этим предшественником относится к практике литературного фехтования, а наградой является уличное фехтование. Чэнь Цзун, естественно, не откажется.
Потому что вы не только можете получить новую практику фехтования, но и глубже понять тайну фехтования, указывая другим на практику фехтования, это также является воспоминанием о вашем искусстве фехтования. Процесс удаления Уцзинцзин также полезен для вас. .
Сразу же фигура перед Чэнь Цзуном исчезла и исчезла. Чэнь Цзун моргнул и снова посмотрел. Оно действительно исчезло, как будто и не появлялось, и дыхание совсем пропало. Толерантность действительно ужасна. Если вы действительно хотите убить себя, у вас вообще нет сопротивления.
Однако на стуле, где он изначально сидел, кое-что осталось — причудливая книга с четырьмя персонажами: Искусство меча Синдзи!
:. :
