Посвящен главному ретриту только для того, чтобы проверить Чэнь Цзуна и его десятилетия выводов и симуляций, а также искать прорыв в одном сознании.
Чэнь Цзун ждет во время тренировки.
В мгновение ока, десять лет спустя, Чэнь Цзун в глубине души практиковал фехтование.
Непрерывная практика, накопленная за последние десятилетия, также подняла уровень сердечного фехтования и мирового фехтования. В настоящее время сила каждого меча достигла уровня несравненного обучения японцев среднего класса, что просто ужасно.
Затраты энергии на фехтование намного меньше, чем на абсолютное мастерство. Это меньше одной десятой его, но энергопотребление менее одной десятой не уступает. Из-за этого и происходит улучшение фехтования. Сложности.
Большая часть Пятого Царства, уровень силы фехтования, представляет собой только уровень навыков звездного и месячного уровня, редко может достичь дневного уровня, даже если они есть, это Пятое Царство самого высшего уровня.
Только в случае с Чэнь Цзуном искусство меча может быть продвинуто на такой высокий уровень, и этот шаг может быть достигнут. Помимо собственного понимания и основания, он неотделим от одного сердца.
Если вы еще этого не сделали, еще неизвестно, сможете ли вы прокачать фехтование до вымирания Японии, но это маловероятно.
Кроме того, Чэнь Цзун также очень ясно понимает, что популяризация фехтования важна, но от нее нельзя отказываться. Игра на мечах есть игра на мечах, и она бесподобна. Даже при той же силе у Зексуэ есть преимущества, которых нет у фехтования. .
Например, дальность, например, расстояние и так далее.
Фехтование – это техника ближнего боя. Если его разорвать на части, будет трудно проявить свою реальную силу. В это время очень важно ничему не учиться.
Поэтому, практикуя искусство меча, Чэнь Цзун никогда не отказывался от своего понимания и практики несравненного обучения.
Кроме того, очень важна божественная магия. Это средство розыгрыша закрытых карт, тот же метод, что и убийца, и способ выиграть прыжок.
Практикуясь, Чэнь Цзун ждал результатов.
В тот день, когда завершился десятый год, это был также десятый год решительного прорыва Учителя. Когда время прошло, таинственное и неописуемое дыхание вырвалось из глубины сердца. Это дыхание не было дыханием. Это не дыхание улицы и не дыхание духа, но это дыхание силы разума. Это ничто, как будто оно исходит с неба.
«Тебе удалось?»
Дыхание все сильнее и сильнее, как бесформенный дым, взмывающий в небо, распространяющийся вдаль, охватывающий весь дом одного сердца.
Это дыхание высокомерия было высокомерным и подавляющим и шокировало Чэнь Цзуна. В то же время он тоже пострадал.
Затем появилась фигура, это был однодушный мастер.
«Поздравляю, Мастер». Чэнь Цзун тут же рассмеялся.
«Ха-ха-ха-ха». Преданное сердце полно радости. Первоначально он просто хотел исследовать путь Чэнь Цзуна, своего самого удовлетворенного ученика, и даже имел идею пожертвовать собой, но он не ожидал, что наконец прорвется. .
Конечно, односердечный мастер также очень ясно понимает, что он может прорваться и быть неотделимым от этого ученика. Если Чэнь Цзун вернется, он вместе будет изучать развитие одной идеи. Многие идеи и т. д. будут сочетаться с его собственным пониманием и выводами. Сделайте этот шаг, иначе вы не сможете завершить вывод своими словами.
Пятый аспект этого менталитета заключался в том, что Чэнь Цзунхэ и однодушный даос назвали его возвращением к истине. Полное имя — однодушное возвращение к истине.
В-пятых, это конец единственной цели.
Теперь успешный прорыв целеустремленного мастера доказал, что дедукция и моделирование двух людей в течение десяти лет не прошли даром. Вскоре целеустремленный мастер также сообщил Чэнь Цзуну о своем различном опыте и опыте прорыва.
«Спасибо, Мастер, мне тоже следует отступить». Выслушав, Чэнь Цзун сказал преданному, провел церемонию с мечом, а затем ушел в отступление.
Теперь, когда Мастер успешно прорвался, пришло время прорваться.
Однодушный мастер уверен, что Чэнь Цзун отправился в ретрит, чтобы прорваться через ретрит. Он взял на себя инициативу в своем собственном прорыве. Этот опыт в сочетании с талантом Чэнь Цзунгао определенно может прорваться.
Самая большая цель возвращения – это следование единому разуму. Теперь, наконец, этого нужно добиться. Сердце Чэнь Цзуна все еще немного взволновано.
Сделайте глубокий вдох, успокойтесь и успокойтесь. Ты еще не сломался. Вы очень взволнованы. Подождите, пока не прорветесь.
Пятый прорыв Исиньцзюй тесно связан с 33-м Тяньгун Разума, и в моделировании вывода Чэнь Цзунхэ пятый Цзиньи фактически равен сущности 33-го Тяньи. Сущность четырех верхних частей одного сердца сливается с сломайте лимит и по-настоящему вернитесь в реальность.
Это не так-то просто. Потребовались десятилетия умозаключений и моделирования. Мастеру понадобилось еще десять лет, чтобы добиться успеха. Чэнь Цзун хотел прорваться, и это произошло не в одночасье.
Тридцать три дня разума создали тридцать три дворца сердца и в то же время позволили физической и умственной силе Чэнь Цзуна продолжать расти, намного превосходя тех, кто одинаково развит.
Теперь первый шаг к прорыву — разбить сердце, разбив все 33 сердца. Изначальная сила разума остается в теле, а затем направляет единый разум, собирает его и овладевает им, чтобы достичь предела и прорваться.
Сказать просто и понятно, но на самом деле сделать это очень сложно. Разбить сердце, боль ненормальная, ее трудно и нужно вытерпеть, это все равно, что раздавить собственное сердце.
Кроме того, существует множество вопросов и деталей, требующих внимания, которые недостаточно четко описаны словами.
Сердце за сердцем разбивалось, и Чэнь Цзун бессознательно дрожал, его цвет лица побледнел, но он выдержал это.
Вскоре после этого тридцать три сердечных дворца были полностью разрушены, и огромная сила разума текла в груди.
Сердце, построенное силой разума, непосредственно затвердевает и не может быть использовано, но теперь оно сокрушается, а затем превращается в группу. Чэнь Цзун контролирует их с большой настойчивостью, сливается друг с другом и интегрируется в него самого. Внутри огромной силы разума количество раз внезапно увеличилось.
Сила разума, казалось, превратилась в озеро разума, поднимающее тяжелую рябь и очищающее все направления.
Не осмеливаясь останавливаться и колебаться, Чэнь Цзун сразу же начал работать единым разумом и в то же время открыл тысячу мыслей.
Если вы хотите прорваться на пятый уровень, вы должны сделать это, прорваться, а затем вернуться в нормальное состояние.
Чэнь Цзун никогда по-настоящему не открывал свой разум с тех пор, как практиковал Тысячу Художественных Концепций, потому что раскрытие Тысячи Художественных Концепций слишком утомительно. Более того, во всех ситуациях, с которыми он сталкивается, ему никогда не нужно начинать одну тысячу художественных замыслов, чтобы справиться.
Именно в этот момент ученик и ученик наконец отказались от вычета пятого уровня после одного вычета.
Однодушие — это продолжение единодушия, которое похоже на улучшение от единодушия к тысячелюбию, что является количественным улучшением.
Однако теперь, когда Чэнь Цзун открыл свой разум и сердце, используя огромную силу своего разума, он может только поддерживать время дыхания. Если он откроет разум и сердце, то сможет сохранять силу разума менее десяти дней. Кончится.
Конечно, с улучшением развития Чэнь Цзуна сила разума также увеличится, но даже если она продолжит расти, однодушное настроение не сможет длиться долго.
В конце концов, до сих пор у Чэнь Цзуна нет другого способа улучшить силу разума, и он может только пассивно возвыситься за счет улучшения совершенствования.
Если он действительно выведен на пятый уровень осознанности, то, когда он открыт, потребление силы его разума, несомненно, поразительно. Учитывая общую силу разума пятого состояния Чэнь Цзуна, ее просто недостаточно, чтобы открыться. Нельзя настаивать на времени для вдоха. Другими словами, после того, как Чэнь Цзун должен прорваться в шестое царство, сила разума снова возрастает, чтобы он мог открыть атмосферу настойчивости. Что касается времени задержки дыхания после открытия, то оно не ясно.
В целом было бы непрактично выводить амбиции как пятый приоритет.
В конце концов мы совершили прорыв и вывели другое направление: возвращение к сердцу.
Это будет качественное изменение ~ www..com ~ также послужит конечной точкой единой цели.
Имея одно сердце и тысячу сердец, умственная сила Чэнь Цзуна истощается с угрожающей скоростью. К счастью, нынешняя умственная сила увеличилась в несколько раз и может поддерживать более 20 вдохов времени.
В настроении тысячи умов Чэнь Цзун чувствует себя очень чудесно, как будто одновременно действуют тысячи сознаний, способных думать в разных направлениях, видеть все и овладевать всем, это чувство действительно не поддается описанию. прозрачный.
Казалось, Чэнь Цзун проник во все тайны разума и постиг их. Сила разума постоянно истощалась и в конце концов истощилась. Чэнь Цзун также должен был выйти из состояния единого разума и всего сердца и восстановить силу разума.
Раз, два, три раза...
После возрождения духовной силы Чэнь Цзун снова открыл чистосердечное состояние ума, чтобы тщательно и всесторонне постичь его тайну, неоднократно ища эту возможность, позволяющую ему прорваться.
Причина, по которой Мастер посвятил десять лет тому, чтобы совершить прорыв, большая часть времени была потрачена на поиск этой возможности, и потребовалось более девяти лет, чтобы найти ее, а затем совершить настоящий прорыв.
Однодушный мастер также рассказал Чэнь Цзуну о своем опыте, чтобы тот мог сэкономить большую часть своего времени. В конце концов, десять лет, по крайней мере, пять лет однодушный мастер проводил исследования, и только пять лет спустя он нашел то, что нужно. метод.
Даже имея опыт Мастера, Чэнь Цзун не нашел такую возможность так легко.
В сотый раз Чэнь Цзун наконец нашел эту чудесную волну, похожую на волну сингулярности, подобную началу Вселенной, она казалась хаосом, в котором мир открылся.
прорвать!
Внезапно сила разума и тела завибрировала с угрожающей скоростью, и могущественные дух и дух также получили руководство и начали работать, а также начали сжиматься внутри грудной полости.
лаконично!
Ну давай же!
