Из-за вмешательства Тяньли Лююня и Тяньфэна в конце концов Байли оказался безоблачным и провел бой с Чэнь Цзуном, как пожелал. Воспользовавшись этой возможностью, чтобы победить и уничтожить Чэнь Цзуна, последующие планы Бай Лияна увенчались успехом.
Когда Байли уходил без облаков, не было такой легкости и спокойствия, как когда он приходил, наоборот, взгляд его был чрезвычайно холоден, а воздух был полон дыхания, полон удивительного холодного озноба, люди не смели смотреть, а просто чувствовали полон жизни. холодный.
Цвет лица Бай Лияня тоже очень некрасивый.
Чэнь Цзун внимательно посмотрел на Яньтая Кашиваги. Взгляд был очень спокойным и глубоким, но от него он почувствовал холод и дрожь без всякой причины.
Он сделал то, что сделал, он точно знал, какова была цель, и он знал это очень хорошо, но, к сожалению, это не сработало, и Чэнь Цзун из-за этого не был отстранен. Далее ему может грозить месть со стороны этого человека.
В городе Тяньхуан, возможно, другая сторона не сделает выстрел, но если он покинет город Тяньхуан, он обязательно сделает выстрел.
идти!
Не колеблясь ни секунды, Яньтай Сайпарис немедленно ушел со своими подчиненными. Ему было очень грустно. Само собой разумеется, что в этот момент он должен был покинуть город Тяньхуан, но на этот раз он был направлен на древнюю богиню Феникс. Если он сможет стать сильным стражем Феникса, это намного лучше, чем оставаться в храме Тяньлуо.
Пока древняя богиня фантазии, эта Чэнь Цзун, почему бы не волноваться.
На самом деле он человек из храма Тяньлуо дворца Далуо. Если он захочет, он может попросить более сильных в храме Тяньлуо напрямую подавить и убить Чэнь Цзуна.
Е Тяньфэн ушел, и Чэнь Цзун тоже ушел.
«Спасибо, брат Е, за освобождение от осады». Чэнь Цзун поблагодарил Е Тяньфэна за приветствие.
«О, я просто вижу, что лицо Бэйли не радует глаз». Е Тяньфэн засмеялся, облако вокруг него исчезло, с его длинных волос капало, он был немного раздет, одет в серо-белую форму для боевых искусств, а на левой груди струился знак облака с красно-коричневой тыквой, свисающей с пояса.
Я увидел, как Е Тяньфэн улыбнулся и сказал, снимая тыкву с талии, и, открыв ее, вокруг разлился сильный аромат вина.
Большой глоток спиртного, на лице Е Тяньфэна отразился момент опьянения, вкус этого вина позволил ему очень насладиться им.
Когда Чэнь Цзун, который всегда был хорошим вином, понюхал вино, он сразу пришел к выводу, что это хорошее вино, и это было очень крепкое старое вино.
"Прохладный." После того, как Е Тяньфэн сделал еще один глоток, он снова повесил винную тыкву, а затем сказал себе: «Самый ранний конфликт между мной и Байли Безликим произошел из-за моего титула».
Мысли Чэнь Цзуна, казалось, немного поняли.
Титул Е Тяньфэна — Тяньчжилиюнь, а имя Байли Уюн — это в точности имя Байли по имени Уюнь.
На сто миль нет ни одного облака, что не говорит о том, что он там. Неужели на сотне миль нет облаков?
Тогда Е Тяньфэн равносилен безоблачному порыву.
Означает ли это, что любой, в имени или титуле которого есть облачное слово, оскорбит безоблачное облако?
Эта причина звучит смешно, но Чэнь Цзун задумался над ней. Хотя это только первый контакт, общий характер Чэнь Цзуна потрясающий.
Предположение Чэнь Цзуна не было ошибочным. Конечно, Байли Уюнь не был настолько высокомерен. Он считал, что любой титул или имя с облачным характером оскорбит его, но в то время, когда он встретил Е Тяньфэна, случилось то же самое. После провокаций возникли конфликты.
Хотя провокационные люди мертвы и мертвы, а труп исчез, противоречие между Е Тяньфэном и Байли Уюнем сохраняется и с течением времени усиливается.
Только что Е Тяньфэн взволновал безоблачное облако и попросил его бросить вызов Императору Света. Если бы он осмелился сделать это, то Е Тяньфэн избежал бы безоблачного облака. Где бы безоблачное облако ни находилось в радиусе ста миль, он бы не сделал этого. С его силуэтом Е Тяньфэна он действительно заставил его не иметь облаков неба в радиусе ста миль.
Жаль, что на небе нет ни облачка.
В конце концов, Байли Уюн не дурак. Он бросает вызов Императору Светового Меча. Это ничем не отличается от убийства мечом. Император Светового Меча убивает его напрямую. Даже если репутация Барри существует, она не может реально угрожать свету. Меч Императора.
«Я сказал, что лучше сменить титул. Ушуанцзянь или что-то в этом роде слишком легко, чтобы вызвать проблемы». Е Тяньфэн покачал ногами, выглядя неторопливым человеком, идя вперед и заботясь о себе, он небрежно сказал: «Иначе, провоцировать предков меча не принесет никакой пользы».
Во внутренней вселенной есть табличка Фэнтянь, которая бросает вызов табличке Фэнтянь. Тот, кто оставит имя на табличке Фэнтянь, может иметь свой собственный титул, эквивалентный титулу, признанному волей Вселенной.
Император Гуанмин — это именно тот титул, который указан на табличке Фэнтянь.
Е Тяньфэн ушел, и Чэнь Цзун тоже вернулся в ресторан, где он жил.
То, что произошло сегодня, немаловажно, и влияние на Чэнь Цзуна немало.
Древний Сюаньцзе принадлежит миру родословных, и только родословные могут доминировать.
Тем, у кого нет крови, трудно хотеть превзойти большую часть крови на пути совершенствования. Конечно, не без этого, но это очень редко.
Кровь умирающего ветра Хуантаи Касиваги действительно очень яркая и могущественная. К счастью, он всего лишь десятизвездочная боевая сила. Если он обладает чрезвычайной боевой мощью в десять звезд, то после стимуляции крови его боевая мощь будет стремительно расти, сможет ли Чэнь Цзун победить его снова, но с большим количеством неизвестных.
У него нет крови, но третья сила классического волшебного меча также приносит ему высокомерную силу.
Кроме того, это самосовершенствование. Его самосовершенствование приравнивается к Даченгу Небесного Ордена, но Яньтай Касиваги — это совершенство Небесного порядка. Если его самосовершенствование также прорвется к небесному порядку, Чэнь Цзун почувствует, что его собственная боевая мощь должна преодолеть предел, прорваться через маленькое полярное царство и достичь уровня одиннадцати звезд в большом полярном царстве.
Это твой предел?
Нет, это совсем не так. Его можно дополнительно улучшить в фехтовании. Его также можно улучшить в Kendo Gods. Все виды синтеза достаточны для дальнейшего продвижения боевой мощи на более высокий уровень. Звезды и даже так называемый непобедимый уровень за пределами двенадцати звезд.
Меч бесконечен!
Вам придется искать силу своей бедной жизни. Независимо от того, существует ли верхний предел жизни, жизнь бесконечна, и Кендо бесконечно.
Внезапно Чэнь Цзун почувствовал дрожь в своем подсознании, и в его сознании появился взрыв просветления, как будто он смотрел сквозь туман, чтобы увидеть свет луны, такой прозрачный и ясный, глаза Чэнь Цзуна были чрезвычайно яркими. чудесное чувство пронизало все тело, и также возникло неописуемое чувство и бесчисленное вдохновение.
Накопление прошлого, столкновение с кризисом жизни и смерти, замешательство при первом входе во внутреннюю вселенную и решимость после победы над сильным врагом.
Все эти вещи развились и сублимировались в этот момент, подарив Чэнь Цзуну неописуемые и чудесные ощущения. Кажется, что здесь, как у родника, бесконечны тайны.
Встав, выхватив мечи и сверкая светом меча, Чэнь Цзун практиковался в фехтовании в этом не особенно просторном зале ресторана.
В игре на мечах нет привнесения совершенствования и силы, а также нет духа духа. Это также не вдохновляет меч. В этом бою на мечах нет высокомерной и необычайной силы, но она проявляется под руководством Чэнь Цзунцзяня. Каждый меч Конденсирует ужасную мощь, он был тихим, но поразительным. Когда его выпустили, он показался достаточно острым, чтобы разрезать все.
Как будто я не знал, насколько устал, как будто не было конца, меч и шпага Чэнь Цзуна были взмахнуты, и были выполнены основные навыки, такие как наведение, удар, выбор, разрез, рубка, рубка и так далее.
Любое превосходное искусство фехтования не может быть отделено от базового искусства фехтования. Это каркас, как будто предстоит построить здание. Какое бы высокое здание вы ни собрались построить, без фундамента вам не обойтись. Даже если вы хотите построить более высокое здание, то в качестве несущего необходим более прочный фундамент, иначе оно не будет построено.
Чэнь Цзун сначала практиковал мысленное фехтование, затем мировое фехтование, затем неубийственное фехтование и, наконец, практиковал древнее искусство фехтования. После повторных упражнений, в конце концов, он вернулся к истине и стал базовым мастером фехтования.
Базовое искусство фехтования, основа всего фехтования, совершенно неотделимо.
Глаза Чэнь Цзуна не знают, когда закрыться. Только под руководством своего разума он снова и снова выполняет базовые упражнения на мечах. Подсознательно кажется, что базовое владение мечом, которое не совершенствовалось в течение сотен лет, устраняет узкое место. Границы сцены подняты на более высокий уровень.
Меч бесконечен!
Кендо бесконечен!
Искусство меча бесконечно!
Однако это общее направление. По сравнению с отдельными людьми есть предел, то есть предел каждого свой.
Чэнь Цзун никогда не переставал практиковать основы фехтования. Всего несколько сотен лет назад базовое искусство фехтования, казалось, дошло до крайности. Спустя сотни лет, даже если оно никогда не прекращалось, оно просто сохраняло этот уровень и не могло быть усовершенствовано дальше.
Однако практика, которая никогда не прекращается, по сути, заключается в том, чтобы не только поддерживать стандарт, но и накапливать по крупицам, накапливать до определенной степени и ждать появления возможности.
Я не ожидал ~ www..com ~ такая возможность появилась в данный момент.
Сначала кризис жизни и смерти, потом растерянность, потом твердость, потом какие-то вызовы и все более ясное и ясное будущее. Серия толчков — это постоянное сотрясение сердца и души Чэнь Цзуна, своего рода удары, как плоская лодка в море. .
Пока... я не увидел маяк, маяк, который будет направлять людей, чтобы они не потерялись в темном море. Огни наверху были такими яркими, такими теплыми, как свет надежды.
Все теряется, и все сметается в один миг, сменяется теплом и твердостью.
Если будет рассвет!
Низкий, резкий звук сверчков прозвучал внезапно, казалось бы, резким и кажется очень естественным, как звук дуновения ветерка, как звук далекого цунами, проходящего через бескрайние горы и реки, он стал тонким.
Однако в нем заключена удивительная сила. Когда люди внимательно это почувствуют, они неизбежно почувствуют дрожь.
След невидимого, но, казалось бы, «видимого» дыхания появляется на лезвии и покрывает его. Сила не в силе совершенствования Чэнь Цзуна, не в духе или мече Чэнь Цзуна. Сила намерения – это внезапная сила.
