Том 43 Глава 36: Битва святых кендо (1)

После удержания естественной машины Чэнь Цзун и Первый Патриарх не задержались надолго и вскоре ушли.

Хотя местонахождение Юй Няньсинь установить не удалось, она, по крайней мере, знала, что жива, и это было надеждой.

Жива надежда.

Чэнь Цзун наконец вздохнул с облегчением от всего сердца. Затем пришло время тренироваться изо всех сил. Что он сделал для продвижения себя, так это ушел и продолжил совершенствоваться.

Но дни не так хороши, как люди.

Когда Чэнь Цзун вернулся на пик Тяньгуан на горе Тайхао, он услышал сообщение.

На горе Тайхао двенадцать святых кендо, а десятый святой кендо пал.

Падение святого Кендо — это определенно не тривиальное событие, а главное событие, огромное событие, которое встревожило тридцать шесть вершин и восемь дворов горы Тайхао.

Но Тай Хаошань не из-за этого погрузился в хаос. Вместо этого он вел дела организованно.

Люди уже мертвы, даже если они важны, они все мертвы. Теперь, когда они мертвы, следует решить, как уладить последствия. Другой момент — добавление Кендо.

В Кендо горы Тайхао двенадцать святых. Это правило из прошлого. Оно не увеличится и не уменьшится. Как только оно будет сокращено, оно будет дополнено как можно скорее.

Как добавить?

Конечно, он был выбран из учеников Тай Хаошань.

Однако он выбран не случайно.

«Г-н Фэн имеет в виду, что я собираюсь побороться за звание святого Кендо?» — спросил Чэнь Цзун, услышав слова г-жи Тянь Гуанфэн.

"Да." Фэн кивнул.

"Хорошо." Чэнь Цзун слегка застонал и согласился.

Если вы станете принцем Кендо, вы получите большую власть на горе Тайхао. В это время вы можете мобилизовать часть сил горы Тайхао, чтобы выяснить местонахождение Юй Няньсиня, что более эффективно, чем искать его в одиночку.

«Я подписался на тебя». Мастер Тянь Гуанфэн рассмеялся. Чэнь Цзун потерял дар речи, но ничего не сказал. Когда он узнал бы о битве жрецов Кендо, то обязательно записался бы.

«Теперь жди уведомления». Мастер Фэн рассмеялся.

Чэнь Цзун кивнул, вернулся в свой пещерный дом, чтобы практиковаться, и продолжил следить за последующими изменениями в технике выхватывания меча в небе.

Божественное искусство Кендо, оно намерено использовать это как основу для совершенствования и создания собственного уникального рисунка меча.

Что касается фехтования, то, конечно, оно не упадет, но сегодняшнее сердечное фехтование и мировое фехтование поднимаются до крайнего уровня, экстремального уровня ежедневных навыков, а затем прорываются, то есть уровня божественности.

Если вы хотите повысить искусство владения мечом до уровня божественного искусства, это сложнее, чем создать собственное божественное искусство.

Однако, несмотря на все трудности, Чэнь Цзун не сдастся, а будет продолжать практиковать и продолжать накапливать, пока сейчас не будет достигнут прорыв толстого накопления, не имеет значения, сначала накопите, накопите до крайности, может быть, до прорваться через первый After Six Realms, вы сможете это сделать.

Конечно, если ваша собственная практика прорвется до шестого уровня, то навык владения мечом снизится во много раз, если вы прокачаете навык владения мечом до уровня божественного навыка. Поднявшись до уровня божественной магии, сложность будет более чем в десять раз ниже, чем у императора.

Если это святое царство, не говоря уже о том, что это легко.

Однако это всего лишь вопрос размышлений. Все не так просто. Если нет какой-то особой возможности, такой как виртуальная тайна, в которую вы вошли раньше, но виртуальную тайну нельзя открыть сейчас, то все надо делать своими силами.

Для практиков случай необходим, но их собственные усилия более важны.

Среди пиков Тяньгуан Чэнь Цзун записался на битву святых кендо. Другие вершины, естественно, тоже записались в битву святых кендо.

Однако битва принцев Кендо – дело нетривиальное, зарегистрироваться может не каждый, и он должен иметь достаточную квалификацию.

Поэтому в итоге на бой по Кендо записалось более ста человек.

В Санлюфэне и Восьмом большом дворе также есть три или пять человек, от трех до пяти. Кроме того, в исправительном зале также есть несколько учеников.

Более ста лучших учеников пятого царства были созваны и собраны на пике Тайхао. Впереди были вторые ветераны ветеранского зала.

Второй ветеран — полусвященная электростанция, расположенная также среди гор Тайхао. Признанная сила уступает только Мастеру Меча Тайхао и первому силачу-ветерану, даже если он мастер гор, он не осмеливается сказать, что сможет победить его.

Конечно, владелец горы часто имеет лишь символическое значение, а дела горы Тайхао в основном игнорируются владельцем, но они сосредоточены только на выращивании и влиянии на святилище.

Глядя на второго ветерана, многие люди выглядели очень спокойными, и Чэнь Цзун также слышал престиж второго ветерана или жестокое имя.

«Поскольку у всех вас есть сердце бороться за положение Сына, тогда начинается первый уровень оценки». Второй ветеран был из тех людей, которые не любили говорить много чепухи, и его холодные и холодные глаза исчезли, и очень прямые и простые слова тоже. Потом это прозвучало, глаза были такими же холодными и острыми, как и звук, и когда они миновали толпу, без всякой причины возникло ощущение триллера.

Кажется, что он порезан и порван.

Когда слова второго ветерана прозвучали, все почувствовали сильную тревогу без всякой причины, и думать внимательно было уже поздно. Неожиданно из второго ветерана вырвался бесподобный убийца. Эта убийственная сила была чрезвычайно сильна до крайности, прямо приводя всех в восторг.

Словно в одно мгновение его пронзил невидимый меч злого духа, да еще непрерывно пронзал, разрывал и рубил на куски. Не только тело, но и дух, казалось, было какое-то от души к телу Уничтожение, полное забвение.

Просто вдох, всего лишь короткий вдох. Под террористическими убийствами, развязанными Вторым Патриархом, более сотни пятерых из тридцати шести вершин, восьми дворов и зала наказания столкнулись с огромным вторжением, и часть его в невыносимом ужасе упала на землю.

На втором дыхании еще одна группа упала на землю.

Третий интерес, и группа людей упала на землю.

В этот момент ужасающая убийственная сила мгновенно исчезла.

Три раза интереса непосредственно привели к тому, что большая часть пятого царства упала на землю, без причины чувствовать волнение, тело не могло удержаться от тряски.

«Ребята, вы исключены». Второй ветеран холодно обрушился на тех учеников, которые упали на землю в результате собственных убийств. Взмахом их рук меч был унесен прочь, как буря, унося этих людей. Очень стыдно, без пощады.

Это не могло не удивить Чэнь Цзуна втайне. Второй старец действительно является типичным примером малословных людей.

Конечно, если это враг, то он уже убит напрямую.

Под шоком от ужасающего трехпроцентного дыхания второго ветерана не так много людей, которые наконец могут встать, но в сумме их всего 25. Чэнь Цзун тоже среди них. Остальные — это четыре основных пика и восемь основных положительных моментов. У учеников Фэна также есть несколько из двадцати четырех вершин. Среди них горящий гелий пика Гулан.

За последние двести лет Пылающий Гелий прорвался на пятый уровень, опираясь на свой превосходный талант, обучение Лан Хая и отчаянное упорное стремление, теперь его сила резко возросла, и он полностью находится на уровне высшего уровня. пятый уровень и , Влияние на список богов.

Кроме того, ученик прошел Восьмой Двор и прошел испытание.

Однако это только первое испытание.

«Теперь начните испытание второго уровня». Второй ветеран холодно взглянул и сказал очень прямо, без каких-либо прелюдий.

Тут же я увидел второго ветерана, указывающего залпом, как меч, и пустота вырвалась прямо из дыры.

«Внутри сто орденов меча. Зайдите и найдите приказы меча. После того, как все приказы меча найдены, появится выход, и вы сможете уйти. Наконец, десять человек с наибольшим количеством орденов меча проходят оценку и входят в Третий уровень, — быстро сказал второй ветеран.

Двадцать пять человек, не колеблясь, превратились в световой меч, бросились в него и исчезли.

Как только вошли, все обнаружили, что это маленький мир, здесь есть земля и небо, есть растения, деревья, скалы, реки и так далее. Отыщите так называемый орден меча и получите его.

Разумеется, чем больше орденов меча вы получите, тем больше надежды вы пройдете оценку второго уровня и перейдете на третий уровень.

Всего существует сто орденов мечей, но их число — двадцать пять. Если считать, каждый человек может получить в среднем четыре, но это не так. Для оценки третьего уровня требуется всего десять человек. Люди могут получить больше орденов меча, но некоторые люди могут получить только меньше орденов меча, даже один орден меча получить невозможно.

Итак, как нам получить больше мечей?

сила!

Только сила является гарантией. Если сил не хватит, даже если ты добудешь больше мечей, тебя заберут.

Но если сила достаточно сильна, вы можете сохранить полученный вами порядок меча и даже разрушить приказы других мечников.

Это так просто.

Конечно, помимо силы, в этом есть и доля везения. Например, было найдено много орденов меча, и был найден только последний орден меча. Выход появился, так что если вы быстро уйдете, то сможете сохранить приказы о мече. .

Где орден меча?

Непонятно, только чтобы найти. На мгновение двадцать пять человек вырвались на очень большой скорости, разлетаясь во все стороны, потому что никто не знал, где появится приказ меча. В этом случае они могли только найти его.

Чэнь Цзун тоже ищет, божественные мысли распространяются, пропитывая все вокруг, и восприятие также доходит до крайности.

Двадцать пять человек берут его в пример, не говоря уже об остальных. Только по силе божественной мысли и восприятия никто не может сравниться с Чэнь Цзуном.

Так что Чэнь Цзуну не потребовалось много времени, чтобы «увидеть» первый приказ меча, который приземлился на огромный камень, половина которого была встроена в него.

Когда его тело вспыхнуло, Чэнь Цзун появился прямо перед мечом и сразу же выхватил его. Это жетон в форме меча размером с ладонь. Оно черное. Я не знаю, что это за металл. Появился намек на дыхание, и оно быстро распространилось.

Чэнь Цзун немедленно мобилизовал свою собственную силу, но обнаружил, что невозможно изолировать дыхание, исходящее от порядка меча, которое казалось своего рода руководством, которое направляло других воспринимать дыхание порядка меча.

Запомните первое доменное имя в этой книге: . Прочтите мобильную версию мобильного сайта «Паяльная лампа-призрак»:

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии