(еще четвертый)
Этот меч, как тьма, покрывающая пустоту вселенной, как вечная ночь, приходит и пожирает все.
Когда меч вернулся в ножны и ночь угасла, Владыка Мо Цзяньшань встал прямо, но святая сила Врат Демона Чистилища больше не была видна, и казалось, что она полностью исчезла под этим мечом.
Однако Лорд Мо Цзяньшань знал, что его меч, хотя и чрезвычайно мощный, не убил Святую Силу Врат Демона Чистилища, превратившуюся в Святую Силу после Демона Чистилища, и его тело было чрезвычайно сильным, а его жизненная сила была еще более жизненной. Оно было настолько ярким, что меч просто ранил его, а не убил.
Жаль, что если его убить, с духом силы класса святых и этой буйной жизненной силой, этого будет достаточно для дальнейшего улучшения своего развития, около пика уровня императора, и только от настоящего святого. уровень. Одна линия друг от друга.
Но беспомощен, сил все еще недостаточно.
Этот меч уже является самым сильным мечом, который может быть выставлен сейчас, и за использование неизбежного меча пришлось заплатить определенную цену, но в конце концов он не смог убить противника.
Тем не менее, электростанция класса святых — это электростанция святого уровня с необычайной силой и непредсказуемыми средствами. Убить не так-то просто. Даже в период своего расцвета трудно убить электростанцию святого уровня.
Тем не менее, вы можете сбежать, но вы можете использовать только некоторые средства спасения жизни и получить некоторую травму, но в конце концов вы все равно сможете сбежать. Очень немногим людям не везет или по другим причинам их можно только убить.
Глаза господина Мо Цзяньшаня тут же изменились, как будто вода пошла рябью, его дыхание стало безумным, и его потрясло во всех направлениях.
Его облик постоянно меняется, он как будто борется, сопротивляется чему-то.
Потемневший меч всем телом словно что-то чувствует. Оно вдруг дрожит. Тьма тела меча меркнет от непрерывных толчков, словно прилив отступает. Он необратим и возвращает свой первоначальный цвет.
Когда темный цвет исчез, удар меча Тяньи становился все более и более сильным, и он, казалось, восстал. Необходимо было вырваться из-под контроля мастера Мо Цзяньшаня.
«Вы вообще хотите бунтовать!» Главные глаза Мо Цзяньшаня время от времени менялись, но они были темными и глубокими, как бездна черной дыры, а иногда восстанавливались до исходного черно-белого цвета, как будто за них кто-то боролся. Шок, голос господина Мо Цзяньшаня был таким холодным, убийство было потрясающим.
До этого в сознании Тяньцзяня не было никаких изменений, но теперь оно дрожит и, должно быть, выходит из-под контроля лорда Мо Цзяньшаня.
Почему?
因为 Только потому, что он чувствовал, что сознание Чэнь Цзуна проснулось.
Это также последствия того, как лорд Мо Цзяньшань использовал магическое искусство фехтования, чтобы навсегда убить меч ночью. Использование нынешней практики господина Мо Цзяньшаня для выполнения этого трюка, некоторое членовредительство и его членовредительство вызвали шок сознания Чэнь Цзуна. Проснуться.
Это тело — тело Чэнь Цзуна, и Чэнь Цзун — первоначальный владелец этого тела. Хозяином Мо Цзяньшаня является голубь, населяющий гнездо. Сегодня сознание Чэнь Цзуна проснулось, и разум Тяньцзяня признает Чэнь Цзуна господином, а не господина Мо Цзяньшаня.
Драться!
Внутренняя и внешняя часть должны быть сомкнуты вместе, воспользовавшись моментом, когда Лорд Мо Цзяньшань получил саморазрушительные повреждения и, наконец, вырвался, постоянно оказывая воздействие.
«А еще пришло время просыпаться, но оно еще не пришло». Лорд Мо Цзяньшань вздохнул и прекратил борьбу, тьма в его глазах тоже отступила и, наконец, превратилась в пустую, бессознательную пустоту, несколько вздохов. После этого веки затрепетали и мгновенно закрылись, но когда они снова открылись, все было уже ясно.
Сознание Чэнь Цзуна возвращается.
Сознание проснулось, и он восстановил контроль над своим телом. У Чэнь Цзуна невольно возникло странное чувство, словно возникшее в давние времена. Это чувство заставило Чэнь Цзуна очень чувствовать себя некомфортно, поэтому он начал двигать руками и ногами, а затем завладел мечом неба и мечом, практикуя, что это приспосабливается к телу.
После нескольких упражнений по фехтованию Чэнь Цзун постепенно адаптировался к силе тела. Странное чувство было устранено и заменено контролем. Однако Чэнь Цзун был шокирован.
Как ты можешь быть таким умным, как твое собственное совершенствование?
Как это тело может быть таким высокомерным?
Уровень императора!
Нынешняя практика такова, что он превзошел уровень императора и поднялся до уровня императора, и это не только общий уровень императора, но и уровень императора царства Дачэн.
Седьмое царство!
宗 Лицо Чэнь Цзуна выглядело ошеломленным, как долго он спал и как долго это тело было занято?
Прошли ли десятилетия или даже сотни лет?
Согласно обычному совершенствованию и продвижению по службе, я должен подняться с вершины шестого царства к величию седьмого царства. Без сотен лет сделать это сложно, если нет какой-то великой возможности.
Но такие вещи, как случайность, — это не то, что вам нужно.
Поэтому, когда он почувствовал, что его развитие поднялось до невероятного уровня, Чэнь Цзун был в растерянности.
Некоторое время в это было трудно поверить.
的 Сила Даоцзе шестого-седьмого царств определенно во много раз сильнее, чем сила Даоцзе пятого-шестого царств.
Как ты его провел?
Я не знаю.
Короче говоря, Чэнь Цзун сейчас в сознании и восстановила контроль над своим телом, но чувствует себя очень растерянной. Даже тот, кто в тот момент схватил ее тело, заставил ее сознание заснуть, о чем Чэнь Цзун понятия не имел.
Внезапно, внезапно, когда он применил магический тайный метод во второй раз и позаимствовал больше силы у черной метки, непосредственно произошел несчастный случай, и его сознание погрузилось в глубокий сон.
Когда я подумал об этом, Чэнь Цзун выглядел удивленным.
Конечно же, с ее интуицией все было в порядке. К счастью, черная метка действительно представляла собой большую скрытую опасность.
Хотя до этого черная метка приносила себе только помощь, и никаких злоупотреблений не было, но на этот раз это произошло неожиданно из-за связи присутствия Божия и тайного закона.
Захватить свое тело?
Думая об этом, Чэнь Цзун не мог не почувствовать холод.
Честь Цзяньшань!
Черная метка произошла от Модзяньшаня. В то время он нес в наследство волшебный меч и волшебный меч. Теперь кажется, что это не просто наследование или что истинная цель — не наследование, а наследование — лишь средство. Цель – возрождение.
Тогда кто вернет себе дом?
Мгновенно Чэнь Цзун запер человека.
Честь Мастера Горы Меча!
Самый сильный человек, отточивший Цзяньшань, — хозяин Модзяньшаня. Так называемое наследие этой черной метки на самом деле является планировкой мастера Модзяньшаня, планировкой, охватывающей миллионы лет, с целью пересмотреть планировку Вселенной.
Когда я подумал об этом, Чэнь Цзун похолодел.
Правда ли, что он так догадался?
Если это так, то поразительно, насколько удивительна планировка и планировка на миллионы лет.
В этот момент настроение Чэнь Цзуна было похоже на безумие, и он совсем не мог быть спокойным. Любой, кто знал, что миллион лет назад на него смотрела несравненная электростанция, возможно, даже была занята, не мог сохранять спокойствие.
Разум Тянь Цзяня тут же немного дрогнул и, казалось, что-то передал Чэнь Цзуну.
宗 Чэнь Цзун что-то почувствовал и сразу же сосредоточился на Мече разума, а Меч разума продолжал трястись, и сразу же меч стал великолепным и прямо окутал Цзун Цзуна.
宗 Чэнь Цзун лишь на какое-то время почувствовал свое сознание, как будто попадая в другое пространство-время.
Вижу!
Чэнь Цзун даже увидел себя в этом пространстве-времени.
Увы, тело ваше, а дух нет, а... Повелитель Горы Меча.
С момента второго проявления таинственного метода присутствия Божия сознание погрузилось в затопление, и его неизбежно заняли духи, появившиеся в черной метке.
Все, что произошло после меня, также было записано Синьтяньцзянем. Теперь его воспроизводят Чэнь Цзуну.
Это чувство очень странное.
Я наблюдал и действовал один, действительно, до крайности странно.
Но когда Чэнь Цзун увидел, что господин Мо Цзяньшань убил всех практикующих и морских зверей всей звезды, просто чтобы поглотить их дух и жизненную силу, его лицо стало уродливым.
В какой-то степени они хотя и не были убиты сами по себе, но также были неотделимы от самих себя.
Конечно, Чэнь Цзун не педантичен в принятии греха в себя, потому что, хотя он и неотделим от него самого, в сущности, он делает его не сам, а мастер Цзянь Цзяньшань.
Чэнь Цзун был потрясен жестокостью господина Мо Цзяньшаня и вообще не смотрел на человеческую жизнь. Этот метод четко различал неправильный путь, а волшебный путь, который убивал человеческую жизнь, а живых существ считал муравьями.
心 Чэнь Цзуну трудно понять этот менталитет, и он не может его принять.
Одна звезда, две звезды, бандиты на Крестовом Божестве и т. д. — все это превратилось в пищу для основного продвижения Мо Цзяньшаня.
Чэнь Цзун также наконец понял, откуда взялось его развитие шедевра, занявшего седьмое место.
Это демонический метод, который достигается путем использования духов и жизненной силы, поглотивших бесчисленное количество душ.
В конце концов, битва между Лордом Мо Цзяньшанем и Святой Силой Врат Демона Чистилища была чрезвычайно ожесточенной. Благодаря этому Чэнь Цзун также ясно увидел высшее царство кендо, которым владел господин Мо Цзяньшань.
Однако Чэнь Цзун не может видеть насквозь ~ www..com ~ Поскольку сфера кендо Чэнь Цзуна и сфера кендо Мо Цзяньшаня очень разные, они представляют собой полностью два уровня.
Хотя она и не может видеть насквозь, это не значит, что Чэнь Цзун не может запоминать с силой, сначала запоминать это чувство, а затем постепенно понимать.
Наконец, Чэнь Цзун своими глазами увидел, что господин Мо Цзяньшань использовал свое тело, чтобы посвятить свой разум небесному мечу, и продемонстрировал ужасную технику владения мечом.
Искусство меча демона!
Да, это волшебный меч, а не заточка меча.
Казалось бы, просто, но это гегемония экстремального магического меча. Эта гегемония отличается от гегемонии владения мечом Силун. Гегемония владения мечом Силун заключается в силе, непобедимости и разрушительной силе. Когда ты сможешь достичь состояния нерушимости с помощью тиранической силы.
Однако Чэнь Цзун рассматривал искусство меча Силуна только как средство для улучшения своего искусства владения мечом.
Гегемония искусства меча демонов — это не то же самое, что искусство меча Силун. Это не абсолютная сила, а воля, гегемония, подобная приходу настоящих демонов и дерьма мира.
Особенно последнее выступление Лорда Мо Цзяньшаня в конце концов превосходило воображение.
В шоке!
Прочитав все, сердце Чэнь Цзуна полно бесконечного потрясения, которое трудно описать словами.
Честь Мастера Горы Меча!
Увы, Чэнь Цзун даже считал, что его следует называть не Повелителем Мо Цзяньшань, а Повелителем Мо Цзяньшань. Одно и то же произношение и разные слова имеют совершенно разные значения.
Порекомендуйте новую книгу старого городского бога:
