убийство!
После того, как свет меча прошел, демон-человек-лев первого уровня божественного уровня сразу затвердел, и в центре его брови появилось отверстие для меча. Меч-газ вторгся в вандализм и убил его непосредственно.
Без колебаний Чэнь Цзун немедленно убил мечами двух других своих подуровневых львов и богов.
В постоянном бою искусство фехтования постоянно оттачивается, как будто зародыш меча совершенствуется, становясь острым мечом, распускающим свое должное лезвие.
Тайны сердечного фехтования, мирового фехтования и неубийственного фехтования полностью интегрированы в единодушное фехтование. В него также в некоторой степени включены тайны древнего фехтования.
У Чэнь Цзуна есть ощущение, что, когда тайны древнего фехтования объединяются в единодушное фехтование, именно единодушное фехтование преодолевает пределы квазимаксимального царства меча и действительно прорывается к высшему царству уровня меча. Высшее Искусство Меча, но Высшее Искусство Меча, настоящее Высшее Искусство Меча.
Тело демона-человека-льва чрезвычайно мощное, и его трудно сломать, но для Чэнь Цзуна оно ничего не значит. Сила фехтования чрезвычайно сконцентрирована, прямо проникает в него и пробивает его насквозь.
С одним врагом и тремя Чэнь Цзун убил одного, а один враг с двумя, естественно, был более безобидным.
убийство!
Второй демон-человек-лев божественного уровня первого порядка был убит Чэнь Цзуном, оставив только последнего демона-человека-льва божественного уровня второго порядка.
С громким ревом тело этого льва и демона вдруг засияло вспышкой алых лучей. Эти лучи были наполнены ужасной силой, из-за чего тело демона раздулось, увеличилось вдвое, а кулаки разбушевались. На улицу прибыл огромный алый лев, подвергшийся воздушному налету.
тиранический!
Сила этой атаки заключалась в достойном взгляде Чэнь Цзуна. По оценкам Чэнь Цзуна, если бы его ударили напрямую, он не смог бы этого вынести и, вероятно, получил бы прямой удар.
Но сила гибридного Юаньюаня никогда не заключалась в защите.
Глаза Сюнюаня отводились, все траектории постепенно становились более четкими, фигура Чэнь Цзуна также вспыхнула, как будто становясь слабой, появились перекрывающиеся фигуры, а также последовал свет меча. Когда они появились, эти фигуры также мгновенно перекрылись, и множество огней мечей также сошлись в один и замахнулись прямо.
резать!
Под одним мечом сильна могучая сила, но это все же меч одного сердца, но это всего лишь суперпозиция нескольких мечей.
Меч был разрезан, и Алая Дьяволица была немедленно разорвана на куски, но демон-человек-лев второго уровня, бога, не стал стрелять снова, а сразу же убежал.
Этот ремонт человеческого меча слишком силен, неожиданно, если вы не убежите, вас, скорее всего, убьют.
В глазах Чэнь Цзуна было нотку холода, как он мог позволить другому отряду сбежать, но демон второго уровня божественного уровня действительно силен, более чем в два раза сильнее, чем первый уровень, и не так легко убить.
В этом случае ...
Глаза Чэнь Цзуна внезапно загорелись, как будто превратившись в настоящее солнце, а его божественный дух, казалось, превратился в круг истинного солнца.
Во внутреннем мире луч пламени горел бесконечно, и между ними возникла волна мощных волн, и луч силы внезапно пронзил тело меча, заставляя меч небесного разума казаться горящим.
Меч!
Когда меч исчез, остался только один свет, как будто огонь горел бесконечно, как будто восходящее солнце поднялось в воздух, вспыхнув бесподобным светом и сияя. Как только оно появилось, оно засияло вбок и рассеяло окрестности Вечным холодом.
Слишком!
Этот меч — уникальное умение фехтования с одним сердцем.
Однако этот меч Тайхао не является полным, а лишь ослабляет версию. В конце концов, полный Тайхао напрямую поглотит более 90% силы Чэнь Цзуна. Хотя скорость восстановления смешанной умственной силы быстрая, это все равно занимает некоторое время, но в таком месте, как Цзесюй, не хватает силы, и если он столкнется с какой-либо опасностью, он, скорее всего, упадет.
Таким образом, Тайхао этого меча напрямую потребляет только 30% силы смешанного Юаньсиня, и его сила, естественно, не так хороша, как у полного Тайхао, и он не может достичь уровня истинного священного порядка, но на уровне уровень суб-священного или суб-бога. Среди уровней они относятся к верхнему уровню.
Если его убить мечом, ему невозможно сопротивляться. Демон-лев и демон второго уровня подуровня получили прямой удар, и высокомерное тело не могло сопротивляться ни малейшему. Оно проникло в тело мгновенно, как будто его вылили в огонь и сожгли.
Кричащий и борющийся, но неспособный сопротивляться беспомощности, огненный жар меча Тайхао чрезвычайно устрашающий, но за короткий промежуток времени демон-лев второго уровня божественного уровня сгорел дотла.
Увидев смерть трех могущественных суббогов, Чэнь Цзунфан почувствовал облегчение.
Эта битва очень трудная.
«Однако мое владение мечом сильнее». Чэнь Цзун тайно улыбнулся.
Потенциал единодушного фехтования безграничен, как и внутренний мир Чэнь Цзуна.
Открытие мира в человеческом теле — это всего лишь предварительное развитие, а это означает, что на самом деле во внутреннем мире существует большой потенциал, и этот потенциал безграничен.
Например, тихо горящее пламя во внутренних небесах и земле является корнем эволюции меча Тай Хао, который постепенно усиливается и в конечном итоге превратится в настоящее солнце, пронзающее внутренние небеса и землю.
К счастью, их божественность все еще здесь.
Чэнь Цзун также получил так называемую божественность.
От этой божественности остался лишь след, как будто это прядь волос. Божества двух божеств человека-льва первого порядка являются лишь половиной богов второго порядка.
Имея в руках три божества, Чэнь Цзун может тщательно ощутить заключенную в нем силу, уникальную силу, неописуемую силу.
В то же время Чэнь Цзун почувствовал, что в его внутреннем мире возникла странная волна, и казалось, что он тосковал по божественности в руках Чэнь Цзуна, и он не мог не показать странный взгляд Чэнь Цзуна. .
что случилось?
Как могли небеса и земля жаждать божественности?
Можно ли сказать, что божественность действительно помогает возделывать небеса и землю?
Первоначально целью вступления Чэнь Цзуна в царство было охотиться и убивать богов, чтобы заработать монеты Тайсюань, а также обменять их на использование Тайсюань Тяньцзянь, чтобы найти возможность Юй Няньсиня. Что касается божественности, то это должно быть четвертым акцентом на мече богов. Практика полезна, но теперь Чэнь Цзун не может развивать волшебный меч.
Таким образом, роль божества состоит в том, чтобы обменять его на монеты Тай Сюань.
Божественность – это общий термин. Различают высокий и низкий уровни. Божество суббога является самым слабым и называется псевдобогом. Только настоящие божества имеют настоящие божества.
Другими словами, то, что сейчас получает Чэнь Цзун, — это псевдобожество, а также существуют уровни второго и третьего порядка.
Биржевая цена псевдобога первого порядка в Тайсюань равна десяти монетам Тайсюань, псевдобога второго порядка — двадцати монет Тайсюань, а псевдобога третьего порядка — сорока монет Тайсюань.
Это всего лишь охрана пограничного рынка, а чтобы превратиться в псевдобожество первого порядка, нужно десять лет.
Однако вознесение Яшэна псевдобожеством первого порядка незначительно. Не говоря уже о нет, эффект слишком слабый.
Чтобы действительно получить шанс повлиять на Священный Орден, число рассчитывается на основе ста, и чем больше, тем лучше, чем больше, тем больше надежда, тем больше вероятность успеха.
Естественно, чем выше используемый рост, тем лучше. Если Асцендент может обрести истинную божественность, ему достаточно получить большое продвижение по службе, и тогда вероятность влияния на священный порядок будет выше.
Однако истинная божественность означает, что необходимо убить настоящего демона, который равен божественному демону Святого Ордена, насколько это сложно, такое божество настолько же полезно для Святого Ордена.
Теперь Чэнь Цзун получает двух псевдобогов первого порядка и одного псевдобога второго порядка, стоимость которого равна сорока юаням черных монет, и убивает трех суббогов, а также записан Тайсюань Лин. Сюаньи получает три монеты Тайсюань.
Эти три монеты Тайсюань — базовые награды.
Немного постонав, Чэнь Цзун решил сначала собрать этих трёх псевдобогов, вместо того, чтобы поглощать их своим внутренним миром. В конце концов, это сорок монет Тайсюань стоимостью 40 юаней. Несомненно, будет легче собрать сто монет Тайсюань. .
Сначала найдите местонахождение Юй Няньсиня, а затем подумайте о божественном развитии.
Приняв решение, Чэнь Цзун немедленно выступил и продолжил охоту на демона и охоту.
...
Цзисюй не слишком большой, когда говорят «большой», но и не маленький, когда он маленький.
Это царство было чрезвычайно темным и опасным. Чэнь Цзун искал демона и также увидел несколько недостающих костей, которые, казалось, были костями практикующих древнего Сюаньцзе, но, к сожалению, эти кости были сломаны, и на хранении не было никаких артефактов. Затем я хочу прийти либо для того, чтобы меня забрал демон, либо для того, чтобы меня забрали другие практикующие, пришедшие на пограничный рынок.
Пока он шел в поисках демона, Чэнь Цзун изучал фехтование и практиковал внутренний мир, как будто он мог чувствовать, что он прогрессирует в любое время. Хотя этот прогресс был очень небольшим, он мог накапливать все больше и больше. В конечном итоге Инициировать качественные изменения.
Что касается уровня силы, Чэнь Цзун теперь должен быть подуровнем первого порядка, но с помощью фехтования одним сердцем этого достаточно, чтобы противостоять подавлению подуровня второго порядка и даже против третьего- подуровень заказа.
Если вы примените меч Тайхао, вы сможете убить большинство богов третьего порядка.
Именно на это опирается Чэнь Цзун, но все еще существует разрыв по сравнению с истинным священным орденом.
Искать!
Постоянно ища, Чэнь Цзун не может различить направление на юго-восток и северо-запад. Короче говоря, это основано на восприятии. Если вы хотите уйти, вам нужно только вдохновить Тай Сюань Линя, вы сможете получить правильное направление и уйти с рынка. Возвращаясь ко входу и выходу ~ www..com ~ Цзянь Гуан, на первый взгляд, мгновенно взорвался, сдерживая ужасную силу и скорость, острый край чрезвычайно потрясающий, разрезая все, вырезая все.
Но после того, как Цзянь Гуан исчез, демоноподобная фигура стояла неподвижно с невероятным выражением глаз.
Это и есть суббог божеств, который является суббогом второго порядка.
Чэнь Цзуну было нелегко убить бога второго порядка, и использовалась ослабленная версия меча Тайхао, но теперь навык владения мечом стал сильнее, умственная сила смешанного Юаня стала сильнее, а проявленная сила стала сильнее. становится все более и более мощным. Властный.
Однако в ожесточенной битве целеустремленное владение мечом Чэнь Цзуна полностью подавило противника и упало прямо с подветренной стороны. Затем Чэнь Цзун воспользовался возможностью и зарезал мечом.
Еще один демон уровня суббога был убит, и было получено псевдобожество второго порядка, стоимость которого равна двадцати монетам Тайсюань. Таким образом, Чэнь Цзун может иметь 64 монеты Тайсюань, расстояние в сто блоков становится ближе.
