В Древнем Царстве Ваньцзянь на четырех священных землях действуют три самые могущественные силы подземного мира: секта Громового Меча, секта Меча Авроры и секта Меча Идзумо. Именно из-за этих трех сект в городе сидят сильные люди уровня фехтовальщиков. Конечно, это скорее маленькое святилище, чем большое святилище. Если это будет большое святилище, то оно сможет избавиться от небесного уровня и возвыситься до святого места.
В Секте Громового Меча Чэнь Цзунгуань узнал о многих искусствах фехтования Громового Фехтования и даже о своем высшем наследии Мастерства Фехтования Громовой Сотни, овладел тайнами и сущностью и перед уходом подтвердил меч Громовым Фехтованием.
Навыки Чэнь Цзуна в изготовлении мечей поразительны. Накопление и накопление навыков владения мечом полностью превзошли Громового Мастера Меча. Таким образом, Чэнь Цзун подтверждает большую часть последовательных дней владения мечом, и Громовой Мастер Меча спрашивает.
«Большая прибыль». Император Громового Меча вздохнул, восхищаясь мастерством Чэнь Цзуна в фехтовании. В то же время он был рад, что был непредубежден и готов позволить Чэнь Цзунгуаню посмотреть Искусство Меча Громового Меча, иначе такой возможности не было бы.
Это доказательство владения мечом длилось несколько дней, и некоторые трудности Громового Мастера Меча в игре на мечах были осознаны, и в его голове возникло множество вдохновений. Мастер Громового Меча немедленно приказал отступить. Он твердо верит, что после этого отступления его Техника Громового Меча будет улучшена, уровень повысится, а сила станет сильнее.
А искусство владения мечом – это основа ремонта меча. Улучшение искусства владения мечом, в свою очередь, повлияет на тактику владения мечом, так что сила тактики владения мечом также увеличится, тем самым увеличивая общую силу.
Он смеялся над теми, кто не хотел позволять Чэнь Цзуну наблюдать за мечом, и они были недальновидны и ограничены.
Конечно, за игрой на мечах наблюдают и осваивают другие, но с другой стороны, почему бы не использовать точку зрения и понимание других, чтобы проанализировать недостатки фехтования, а затем дополнить и улучшить его.
Это значит отдавать и получать.
Но не все способны это увидеть и принять откровенно.
...
Чэнь Цзун отправился в секту Меча Авроры. Техника Меча Авроры Секты Меча Авроры также очень тиранична. Его техника совершенствования виртуального меча Авроры известна во всем мире, и она не меньше, чем Меч Громового Меча Мастера Громового Меча.
Однако, согласно знаниям Чэнь Цзуна от Мастера Громового Меча, Техника Меча Авроры не то же самое, что Меч Громового Меча. Основная направленность Громового Меча Меча Меча – разрушительная сила. Каждый меч обладает удивительной разрушительной силой. Конечно, The Thunder тоже быстр.
Но основное внимание в практике виртуального меча Авроры уделяется скорости. Скорость меча подобна скорости полярного сияния, но заключенная в нем сила смешана с реальностью. Когда вы видите удар мечом, вы думаете, что меч содержит нечто удивительное. Когда он сопротивлялся изо всех сил, он обнаружил, что меч был просто быстрым. Сила его была мнимой, но он сопротивлялся изо всех сил, как будто ударил кулаком, но попал прямо в вату. .
А когда вы думаете, что меч виртуальный, и в нем нет силы, не принимайте мер предосторожности, тогда вы ошибаетесь, и виртуальная сила в нем сразу превратится в реальную силу, его могучая сила будет чрезвычайно сильна, и это будет соответствовать скорости полярного сияния. , Смертоносность страшна и проникает во всё.
Мастер Громового Меча и Мастер Меча Авроры сражались не раз, поэтому Аврора, совершенствующая технику виртуального меча, вполне знакома, так же как другая сторона также знает свою Технику Меча Громовой Сотни, а затем рассказывает об этом Чэнь Цзуну.
Однако, в конце концов, понимание все еще недостаточно полно, чтобы рассказать Чэнь Цзуну все тайны практики меча Авроры, Чэнь Цзун, естественно, может прийти только в секту меча Авроры.
Просто жаль, что Чэнь Цзун съел закрытую дверь.
Мастер Меча Авроры не появился. Секта Меча Авроры сразу же закрылась и поблагодарила гостей, не говоря уже о том, чтобы войти Чэнь Цзун, не говоря уже о том, чтобы наблюдать за навыками владения мечом Секты Меча Авроры. Конечно, если бы Чэнь Цзун силой вытащил свой меч, он также мог бы ворваться в него, но, согласно позиции Авроры Цзянь Цзуна, как только это будет сделано, это превратится в обиду.
Темперамент Чэнь Цзуна всегда был мягче, и он не желает активно общаться с другими. Ему противно намеренно прорваться, чтобы наблюдать за фехтованием.
Раз ты не хочешь, то и не обязан.
Следующая остановка — последняя из небесных сил: секта Идзумо.
Секта Идзумо — самая могущественная из дюжины небесных сил в древних владениях Ваньцзян. Это самые сильные врата, которые действительно уступают только четырем святым местам, но они также и самые слабые среди небесных сил. Хотя их число невелико, но каждое умение владения мечом превосходно, это просто потрясающе.
Секта Идзумо имеет долгую историю, время ее создания уступает только Ван Цзяньшаню, даже раньше, чем три других святых места, как только сильный человек, который когда-то родился в великом святом месте, должен быть возведен в святое место, но, к сожалению, не повезло, тогда Высшее Святое Царство пало.
Без Великой Священной Силы секту Идзумо, естественно, невозможно продвинуть в Святую Землю.
Сегодня в секте мечников Идзумо есть только один фехтовальщик. Это поколение облачных мечников. Его навыки владения мечом чрезвычайно высоки, и мечник Грома вздыхает. По его словам, мечник Авроры тоже был с Идзумо Джаггернаутом, решился, но в итоге проиграл.
Если оценить малые священные силы древнего царства Ваньцзян, то Мастера меча Идзумо можно включить в тройку лидеров.
«Тридцать три стиля постоянно меняющихся облаков и туманов, убивающих богов…» Чэнь Цзун, управляя Цзяньгуаном, направился в сторону Юнь Цзяньцзуна, застонал, а затем улыбнулся: «Название этого меча, оно достаточно длинное». "
Чем длиннее имя, тем оно могущественнее?
Это не так, но постоянно меняющиеся стили фэнтезийного облака и облака, убивающего Бога 33, поначалу кажутся действительно потрясающими, полными удивительной силы, но я не знаю, так ли это на самом деле, но однажды Громовой Мастер Меча противостоял Мастеру Меча Идзумо. По его словам, тридцать три образца постоянно меняющихся фэнтезийных облаков и туманов, убивающих ****, действительно очень непредсказуемы, лучше, чем его меч-молния и техника виртуального меча, подобная мечу полярного сияния. Есть еще уровень сообразительности.
Даже если фехтование отличается на один уровень, разрыв все равно очень очевиден.
Таким образом, Чэнь Цзун с нетерпением ждет постоянно меняющихся тридцати трех стилей постоянно меняющихся фантастических облаков и туманов, убивающих богов, надеясь, что он не съест закрытую дверь, как Аврора Цзяньцзун, и сможет увидеть самое лучшее. красивый.
В небе Императорского Меча Чэнь Цзун быстро направился в сторону секты Идзумо. Секта Идзумо расположена на горе Идзумо. Число учеников невелико. Говорят, что их меньше ста. Учеников больше, но практика практики меча секты Идзумо всегда была известна своими трудностями в начале работы. Это просто невозможно без подходящих талантов.
Трудно начать, а еще труднее двигаться вперед. Это затруднило увеличение числа стражей секты Идзумо. Хотя их число невелико, поскольку у привратников секты Идзумо все навыки фехтования превосходны. Выше по течению все элитные.
В это время свет меча быстро появился издалека, так же быстро, как вспышка света, но его дыхание было мягким, как ветерок. Когда появился свет меча и дыхание рассеялось, его шлюзовая камера заперла Чэнь Цзуна.
Глаза Чэнь Цзуна слегка сузились, глядя на Цзяньгуана, удивленного скоростью Цзяньгуана, но в Цзяньгуане не было ничего убийственного.
В этот момент свет меча прилетел, но не ударил Чэнь Цзуна напрямую, а остановился в трех метрах от Чэнь Цзуна.
«Чэнь Цзун, я — Три Мастера Меча Ван Цзяньшаня». Среди огней мечей появилось призрачное изображение. Это был мужчина средних лет с тонкими щеками. Глаза у него были слегка узкие, губы тонкие, лицо бледное. Холодный взгляд немного холоден: «У тебя хорошие навыки владения мечом». На этот раз, когда вы имеете право получить Меч Ваньцзянь с горы Ваньцзян, немедленно приходите на гору Ваньцзянь».
Слова упали, и призрачные образы трех священных принцев меча немедленно исчезли, что полностью лишило Чэнь Цзуна возможности говорить.
Свет меча сразу же направился к Чэнь Цзуну, скорость не была быстрой и даже немного медленной, но Чэнь Цзун выглядел достойно, его глаза слегка сузились, и он почувствовал только воздушную машину, распространяющуюся от этого света меча: «Запрись».
Если присмотреться, Цзянгуан — это знаменитый пост в форме меча, который должен быть вечным столбом с мечом, сказанным другой стороной.
Чэнь Цзун протянул руку, окутанную слоем смешанной энергии, и схватил свет меча. В момент контакта свет меча был мягким и, казалось, упал в руки Чэнь Цзуна без малейшего усилия. Но в тот момент это было чрезвычайно страшно. Сила, подобная обрушению гор и морей, подобна мгновенному извержению древнего вулкана, которое прямо поражает его. Величественная сила также содержит в себе удивительное лезвие, которое, кажется, разрезает и разрушает ладонь Чэнь Цзуна.
Чэнь Цзун тут же бросился, блокируя взрывное воздействие этой силы, его тело было неподвижно, а руки по-прежнему неподвижны. Эта сила была немедленно встречена сопротивлением и потрачена впустую.
Эта сила все еще очень сильна, и если Чэнь Цзун не будет очень силен, боюсь, это будет уродливо.
Силы рассеялись, и свет исчез. Чэнь Цзун посмотрел на столбик с именем в своей руке. Столб был серебряного цвета, но узор золотого меча на нем имел форму горы. Это выглядело просто, но реалистично, как будто оно действительно выглядело как сжатие Цзяньшаня.
Материал этого знаменитого поста — не бумага и не ткань. Похоже на металл, но не металл. Это очень странно. Чэнь Цзун попробовал. Этот столб был немного мягким, но обладал удивительной прочностью, и его было нелегко разрушить.
«Древний меч?» Глядя на этот знаменитый пост, Чэнь Цзун немного растерялся, но все равно его не услышал.
Какова цель этого Ван Цзяньшаня отправить этот меч на www..com?
Какой смысл сегодня спешить на гору Ваньцзянь?
Когда его мысли изменились, Чэнь Цзун не сразу отправился в Ван Цзяньшань, а вместо этого продолжил следовать первоначальному плану и направился к горам Идзумо секты Идзумо.
Чэнь Цзун должен пойти и посмотреть тридцать три стиля постоянно меняющихся богов-убийц облаков и тумана. Что касается древнего меча Ван Цзяньшаня, Чэнь Цзун вообще ничего не знает. Если он свободен, иди еще раз.
Но иногда план не успевает за изменениями. Когда Чэнь Цзун прибыл в секту Идзумо, он не смог найти мастера меча Идзумо, потому что ему сказали, что мастер меча Идзумо только что ушел и отправился в Ваньцзяньшань. Что касается тысячи изменений, тридцать три типа облачных богов-убийц Вану, но правитель секты Идзумо не желает наблюдать и показывать Чэнь Цзуну только с согласия секты Идзумо.
К сожалению, Чэнь Цзун был вынужден уйти и направился к горе Линси, готовый отправиться к Иньину с Мечом Духа Носорога, чтобы доказать свое Искусство Меча Духа Носорога.
Однако его не нашли, потому что Мастер Меча Духа-Носорога тоже ушел и отправился на гору Ваньцзянь со своим большим учеником.
